天歷之變的天歷是古代帝王的年號(hào)，天歷元年是指公元1328年。那么什么是天歷之變呢？

天歷之變是指中國(guó)古代元朝時(shí)期經(jīng)歷的一次慘烈的政治變動(dòng)，和世剌和圖鐵木爾同為元武宗的兒子，周王和世剌原本流亡在外卻迎來意外之喜，被弟弟圖鐵木爾的誠(chéng)意感動(dòng)，從察合臺(tái)汗國(guó)回到大都于1329年即位，也就是人們常常說的元明宗，這位元明宗在位時(shí)間卻很短，僅僅剛剛做了一個(gè)月的統(tǒng)治者就暴斃身亡，皇權(quán)又一次回到了原來的皇帝也就是元文宗圖鐵木爾手中，直到今天關(guān)于元明宗的死因還是眾說紛紜，有人說他沒有皇帝命不能享福，也有人說是圖鐵木爾出爾反爾突然反悔又舍不得皇權(quán)和至高無上的地位假惺惺禪讓給哥哥卻又把哥哥殺害了，至于圖鐵木爾殺害和世剌的方式也有很多種猜測(cè)，有人說是一杯毒酒有人說是夜里派人刺殺，總之這場(chǎng)鬧劇一般的宮廷政變被載入史冊(cè)，被后人稱為天歷之變。

經(jīng)歷了兩都之爭(zhēng)的圖鐵木爾終于登上皇位執(zhí)掌大權(quán)，但是卻采納了樞密院大臣燕鐵木爾的建議，派人出使并讓位給流亡在外的哥哥和世剌，這其中的深意耐人尋味，可是最終他不但殘忍地殺害了自己的親哥哥，還遮掩了自己的殘忍罪行，對(duì)外只說是暴斃身亡，而這位元文宗戲劇般的上臺(tái)讓位又掌權(quán)并且改元天歷的過程被歷史記下來，這也是為了讓人們了解到底什么是天歷之變。

天歷之變就是兩都之爭(zhēng)嗎

天歷事變和兩都之爭(zhēng)發(fā)生在同一時(shí)期，甚至他們的主要參與者也很相似，那么天歷之變就是兩都之爭(zhēng)嗎？

天歷之變就是兩都之爭(zhēng)嗎？答案是否定的。兩都之爭(zhēng)可以說是天歷之變的背景，元文宗圖鐵木爾在1328年在握有重兵的大臣燕鐵木兒的擁護(hù)下在大都即位改年號(hào)元天歷，與此同時(shí)丞相倒剌沙把泰定帝年幼的兒子阿剌吉八在上都登改年號(hào)元天順，這兩派勢(shì)力分別擁護(hù)兩位皇帝在大都和上都分庭抗禮開始了權(quán)力之爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)歷時(shí)數(shù)月，最終還是元武宗一系的圖鐵木爾取得了最后的勝利，最后丞相倒剌沙被處死，小皇帝阿剌吉八不知所蹤。

這場(chǎng)兩都之變耗費(fèi)了元朝朝廷大量的人力物力財(cái)力，使得元朝漸漸走向衰敗的局面。而天歷之變指的是兩都之變后登上皇位的圖鐵木爾聽取大臣燕鐵木兒的意見讓位給哥哥和世剌，等周王和世剌回到大都登基為皇僅僅一個(gè)月之后就出爾反爾殘忍地害死自己的親哥哥，自己重新站在元朝統(tǒng)治的最高層掌握政權(quán)，重新改國(guó)號(hào)為元天歷，所以人們才會(huì)將這次戲劇性的宮廷政變被稱為天歷之變。

兩都之爭(zhēng)和天歷之變這兩場(chǎng)變動(dòng)都發(fā)生在天歷年間但是兩個(gè)一前一后，兩都之爭(zhēng)發(fā)生在1328年，而天歷之變發(fā)生在1329年，兩場(chǎng)政變最后的勝利者都是元文宗圖鐵木爾，但是也不能把天歷之變和兩都之爭(zhēng)混為一談，這兩者是完全不同的兩場(chǎng)政治變動(dòng)。

天歷之變的結(jié)果

天歷之變是中國(guó)古代元朝一次著名的宮廷事變，這次政變發(fā)生在兩個(gè)親兄弟之間，他們都是元武宗的兒子，小兒子圖鐵木爾在朝中大臣燕貼木耳的幫助下在大都即位和倒喇沙扶持的泰定帝的兒子阿布吉巴分庭抗禮，兩方勢(shì)力展開激烈且聲勢(shì)浩大牽涉極廣的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后圖鐵木爾成功戰(zhàn)勝阿布巴吉，攻入上都成為元朝最終的統(tǒng)治者，這次的兩都之戰(zhàn)也為后來的天歷之變埋下了伏筆，那么究竟之后的天歷之變的結(jié)果是怎樣的呢？

天歷事變的結(jié)果要從它發(fā)生的那年開始說起，1329年的八月份，那年七月周王和世剌歡天喜地地從察合臺(tái)回到大都承襲皇位，其實(shí)在這年年初和世剌已經(jīng)在和寧即位了，他也從開始的不敢置信到后來的處之泰然，只是他沒有想到自己的龍椅還沒有坐穩(wěn)就被趕下了臺(tái)，而且還因此丟了性命。一個(gè)是流亡在外幾乎無法自保的親王哥哥，一個(gè)是經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮成功稱帝的皇帝弟弟，當(dāng)兩人的地位突然發(fā)生了徹底的改變，最終也導(dǎo)致天歷之變的結(jié)果出現(xiàn)，而這個(gè)結(jié)果自然是和世剌被圖鐵木爾毒害而死，甚至還對(duì)外隱藏自己謀害胞兄的事實(shí)只說元明宗和世剌是暴斃身亡。

其實(shí)天歷之變的結(jié)果也是無法避免出現(xiàn)這種情況，這不過是掌權(quán)者一念之間的改變而已，但是就其本質(zhì)，元明宗和元文宗的對(duì)決幾乎是毫無懸念的。因此天歷之變的結(jié)果是元文宗重新登位，繼續(xù)掌管元朝的最高統(tǒng)治權(quán)。