在《鹿鼎記》中韋小寶是一個(gè)頗受爭議的人物，在‘適者生存’的殘酷的現(xiàn)實(shí)法則中，他靠自己的本領(lǐng)活在這個(gè)世界上，他不擇手段地自我保護(hù)，確保自己的生存，卑賤頑強(qiáng)，痛苦麻木，遭遇凌辱又能自得其樂，這是韋小寶的人生的最重要的原則。

很多人都羨慕韋小寶的艷福，說起他的七位夫人的故事，的確這一點(diǎn)非常吸引人的。這七位夫人光彩照人的，各有各的性情。

沐劍屏，雖說她是韋小寶的太太，但給人的感覺就是一個(gè)懵懵懂懂的小丫頭的角色。她的師姐方怡讓韋小寶神魂顛倒了一陣子，但是她卻讓韋小寶吃了苦頭上了當(dāng)，是一個(gè)厲害角色。

曾柔不引人注目，嫁給韋小寶就跟著韋小寶了。

阿珂，韋小寶一見鐘情就愛上她了。

建寧公主一個(gè)施虐狂，她還是一個(gè)受虐狂，而她遇到了韋小寶，于是就演出了幾場好戲。

所有人都喜歡的雙兒，她不僅聽話溫柔，而且身懷絕技，生死不懼，是丈夫的貼身保鏢也是小保姆。

韋小寶在神龍島遇見了教主夫人蘇荃，教了他美人三招，很適合韋小寶。而蘇荃和韋小寶之前遇到的女孩子不一樣。見過了蘇荃這樣的女人之后，他才成為一個(gè)真正的男人。

韋小寶不僅有女人緣，還很有佛緣。

韋小寶不只去了五臺山、少林寺同和尚混在一起，他還帶著女保鏢雙兒，如果實(shí)在混不進(jìn)去了就把她藏在山下，這樣的情節(jié)實(shí)在有些好笑。

相反，韋小寶不喜歡建寧公主，可是建寧公主死活要追韋小寶，她對韋小寶也是死纏爛打，最后也終于成為韋小寶眾多妻妾當(dāng)中的一個(gè)。

我們并不提倡對什么事都要不擇手段，而是要從韋小寶身上看到一種佛教有的精神——人活著要有一些擔(dān)待，有一份沉重，在追求理想的過程中要有一種鍥而不舍的精神。

我們知道韋小寶出身妓院，最被人看不起了，他的母親是個(gè)妓女。韋小寶連父親是誰都不知道。母親姓韋，他就姓韋了，用社會標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)，這樣的母親不是個(gè)好母親，兒子也不是個(gè)好兒子，但是我們發(fā)現(xiàn)，韋小寶他是孝子。

韋小寶衣錦還鄉(xiāng)之時(shí)，他們間保持著一種非常親密的關(guān)系，這個(gè)關(guān)系是很感人的。韋春花老遠(yuǎn)看見一個(gè)身影像她的兒子，過去揪著耳朵把他拉到房里，說小王八蛋你怎么又偷吃偷喝偷看？她一邊招呼著客人，一邊要心疼著她的兒子，惦記著偷一壺酒或偷一碟肉來給她的兒子吃。

這種普通人之間的母子親情，讓我們看到這樣的母親沒有什么文化，藝術(shù)修養(yǎng)也不高，不能給兒子很好的教育，但是她做到了人性中最基本的母子之間應(yīng)該做的。

所以韋小寶和他的母親之間這樣的母子情，能夠達(dá)到如此深度，我們不能不感嘆金庸先生這支如椽大筆。