不會吹竽的南郭先生在齊宣王的樂隊里濫竽充數(shù)，竟然也能拿到和樂隊成員一樣的賞賜，但是到了要到自己本領來證明自己的時候，南郭先生就只有逃跑的份了。

齊宣王講求排場，每次聽音樂的時候，都要找一大幫人一起演奏，齊宣王聽吹竽的時候，一定要找三百個人一起吹，不為別的，就是因為這樣能在諸侯國中樹立自己威信，這樣就讓一些擅長耍小聰明的人鉆了空子。

南郭先生根本不懂吹竽，但是他聽說齊宣王有這個喜好，自信心就來了。來到齊王面前，南郭先生把自己高超的吹竽技巧說了一遍，齊宣王很開心，而且給南郭先生的待遇和一同表演的人一樣。

其實，南郭先生只是拿著竽裝樣子，別人搖晃身子他也搖晃身子，別人搖頭他也搖頭。別人在吹竽他卻在表演。

但是好景不長，過了幾年，這位愛聽吹竽合奏，講究大排場的齊宣王去世了，他的兒子齊閔王即位，他也愛聽吹竽，但是喜歡聽獨奏，于是齊閔王就下令，讓原先三百人的樂隊里，輪流來表演。

這下可把南郭先生急壞了，他不會吹啊，就想策略怎么樣才能蒙混過關，這思來想去也沒什么好辦法，眼看自己表演的日子就要到了，要是被發(fā)現(xiàn)了那可就是欺君之罪了啊，他覺得自己沒什么機會再混下去，就連夜卷鋪蓋走人。

南郭先生的故事告訴我們，要實事求是，弄虛作假總要有暴露的一天。

齊宣王好射是怎么回事

齊宣王喜歡射箭，而且他特別喜歡聽別人夸他能拉開強硬的弓，其實齊宣王的弓只要有一點力氣的青年男子都能拉開。

這齊宣王還偏偏喜歡夸耀他自己，完了讓身邊的人也都試著拉拉看，大家都知道這齊宣王有點愛慕虛榮，都順從齊王的意思，就都只把弓拉到一半，便裝作拉不動的樣子。

還十分恭維的說：“這張弓沒有多少多少大的力氣怎么拉得開，只有大王您這樣勇猛擅長射箭的人才能夠使用這張弓，我們一般人哪里用得起。齊宣王聽了心里樂開了花，到處說自己喜歡射箭，自己射術了得。

其實，齊宣王使用的弓差不多三百多斤的樣子，但是他一輩子覺得自己可以拉得動一千多斤的弓，真是悲哀啊，作為君王卻不尊崇真實的三百斤，而是喜歡徒有虛名的一千斤。

文章揭示了齊宣王喜歡恭維的大弱點，也反映了當時齊國國內有志之士不多，敢于虛心納諫的人不多，大家都變的喜歡說好話，喜歡恭維帝王，這是萬萬要不得的啊。

文章的行文布局有他的巧妙之處，指出齊王身邊不愿說真話的人多，而且大家對于哄君王開心似乎已經(jīng)成為常事。

從拉弓這件事說起，事情雖小，但是卻可以從小事中看出如果君王被諂媚的言論蒙蔽了雙眼，那么國家的滅亡也就不遠了，雖然作者沒有下這樣的結論，但是從中體現(xiàn)出來的啟示在現(xiàn)在看來也是非常有教育意義的。

齊宣王見孟子于雪宮時發(fā)生了什么

齊宣王在別墅雪宮里會見孟子，齊宣王問賢德的人住在這樣的別墅里，也會感受到在這里游玩的快樂嗎？

孟子說當然會，人們得不到這樣的快樂就會去怪罪他們的國君，但是這樣做是不對的，;然而君主要是不和人民一同享樂也是不對的。君王以人民的快樂為快樂，以人民的憂愁為憂愁。

從前齊景公曾經(jīng)問晏子，我想到轉附、朝舞兩地游玩，我要怎么做才能像古代帝王的巡游那樣呢！

晏子說，問得好，天子到各諸侯國家就是巡狩，如果春季巡視的時候要做的是觀察耕種情況，補給糧食不夠吃的人;秋天里巡視要對歉收的進行補助。

夏朝有諺語說，君王不外出游歷諸侯怎么有時間休息，百姓怎么得到賞賜。但是春秋之后可不是這樣了，君王一出游必定興師動眾，索取糧食。這樣饑餓的人越加不能填飽肚子，勞累的人也得不到更多的休息。

所以大家才對君王出游產生了恐懼，大家怨聲載道，就有人開始做出傷天害理的事情，所以這樣方式的出游時違背天意的。

從上游到下游的玩叫流，從下游到上游的玩叫連，打獵不知道疲憊叫荒，飲酒成性沒有節(jié)制叫亡。古代的君王既不會有想要流連享樂的想法，也不會讓荒亡的行為發(fā)生個不停。

那如今大王您怎么選擇就要看您自己的決定了。齊景公聽了就讓出游的部隊駐扎在郊外不打擾百姓的生活，大開倉庫救濟貧苦百姓。