如今，我們只知道新娘子結婚的時候，頭上有紅蓋頭，但卻不知道是誰發明的這個。今天我們就給大家介紹發明新娘子紅蓋頭的黃月英。

黃月英是沔陽名士黃承彥之女，三國時期荊州沔南白水(今湖北襄陽)人。因為從小就很好學，熟讀兵書，上知天文，下知地理，文韜武略，足智多謀。所以遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。但她沒注意這些，反而也有自己的擇偶標準。

公元197——207年，諸葛亮準備擇偶，黃月英聽說諸葛亮學識人品俱佳很傾慕他，于是托父親主動提親。她為了得到擇偶的標準，就故意請父親在諸葛亮面前說自己很丑，看他是不是一個以貌取人的凡夫俗子。于是黃承彥向諸葛亮說：你現在正在選擇生活中的另一伴，但他有一個丑女兒，雖然黃頭發黑皮膚，可才能絕對與你匹配。說完，黃承彥故意看著窗外，但讓他沒想到是諸葛亮還沒等他怎么著就爽快地答應了。

答應是答應了，但該有的程序也應該有。所以，諸葛亮到府里提親去了，但讓他沒想到的是，屋里突然竄出兩條狗，直往客人身上撲來，聞聲而來的丫環連忙朝兩只猛大的頭上拍了一下，再把它們的耳朵擰一下，兩只兇猛的狗竟然乖乖地退到廊下蹲了下來，讓他吃驚地發現，原來兩只猛犬都是木頭制的機械狗，諸葛亮仍不住笑了。黃承彥看到他這樣，則告訴他這是他的女兒鬧著玩的。他這時才明白黃承彥的意思了，這正是他擇偶的目標。但讓他遺憾的是他還是沒見到黃月英本人。

結婚那天，黃月英為了看諸葛亮到底是什么態度娶她，故意在頭上蓋著一塊紅布，看他以怎樣的心態去揭紅蓋頭。沒想到諸葛亮二話沒說就揭了蓋頭。但面對花容月貌的黃月英，諸葛亮一臉驚詫的表情——以為自己喝了一點酒弄錯了。當他準備掉頭走時，黃月英一把把他拉住，給他說出了事情的原委。

也就是從那時起，人們結婚，姑娘們都蓋起了的紅蓋頭。

就是因為黃月英的聰明，后來輔助了諸葛亮，并且讓他一生再未娶其她女人。

探秘史上洞房之夜九大不同風俗1、先秦時，婚禮淳樸、肅穆。孔子在《禮記·曾子問》中描述當時的嫁娶情景時說：“嫁女之家，三日不息燭，思相離也;娶歸之家，三日不舉樂，思嗣親也。”反映了先秦婚禮的淳樸習尚，沒有喧嚷紛鬧大操大辦的場面。

2、西漢時，鬧洞房“嫁娶之夕，男女無別。”。《漢書》記載燕地風俗，有這樣一句話：“嫁娶之夕，男女無別。”說明結婚那天晚上，大家不需要過分拘束，甚至可以暫時拋開禮節，為新婚夫婦助興。

3、東漢魏晉，鬧洞房喜歡灌酒講粗話。當時各地“鬧”的方式不一，有的令人吃驚。例如根據文人仲長統等人的記述，人們對新郎官十分放肆，要求他做一些大膽動作。如果新郎不情愿，還可以用棒子敲打他，或者以灌酒的方式來“督促”他完成“任務”，“捶杖以督之戲謔，酒醴以趣之情欲。”對于新娘，也毫無顧忌，在大庭廣眾之下問一些粗話，“于稠眾中，問以丑言。”這完全是任性而為，興致一高便無法控制，以至于鬧出事故。

在東漢汝南郡(今河南中南部一帶)，就發生過一起樂極生悲的事。當時有一位叫張妙的人，到朋友杜士家喝喜酒，結果喝高了，鬧洞房的時候干脆用繩子將新郎吊起來，棍棒交加。打了二十多下，新郎一命嗚呼。轉眼之間，喜事成了喪事。最后張妙被告上府衙，好在斷案的官員仁慈，網開一面，“酒后相戲，原其本心，無賊害之意，宜減死。”張妙僥幸逃脫死罪，杜士卻不能復活，真是活生生的悲劇。

4、長江中下游地區，新郎前一晚須睡在洞房。事先請兩名女童手執紅燭將新房內照一遍;天津人則請吹打班子在新房內吹打，以求吉利。新人入房后，驅房內邪氣依然十分重要。諸如在東漲，新郎進屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手執單刀朝每個角落虛砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼壞腦袋，四砍喪神快離開，笑看麒麟送子來。”更普遍的習俗是在新房內置長明燈。所謂“洞房花燭夜”說的就是這個意思。有學者研究說，“聽房”習俗，實質上也是防鬼怪進入洞房的一種保護措施。

5、江蘇淮安，鬧房之時，淫詞戲言，盡興而至。是日娘家須預從男客中擇一能言者為招待員，唯鬧者約分孩童和成年種種……成人之鬧房，其目的則在侮弄新娘及伴者，淫詞戲語，信口而出，或評新娘頭足，或以新娘脂粉涂他人面，任意調笑，興盡而止。

就是因為黃月英的聰明，后來輔助了諸葛亮，并且讓他一生再未娶其她女人。

探秘史上洞房之夜九大不同風俗1、先秦時，婚禮淳樸、肅穆。孔子在《禮記·曾子問》中描述當時的嫁娶情景時說：“嫁女之家，三日不息燭，思相離也;娶歸之家，三日不舉樂，思嗣親也。”反映了先秦婚禮的淳樸習尚，沒有喧嚷紛鬧大操大辦的場面。

2、西漢時，鬧洞房“嫁娶之夕，男女無別。”。《漢書》記載燕地風俗，有這樣一句話：“嫁娶之夕，男女無別。”說明結婚那天晚上，大家不需要過分拘束，甚至可以暫時拋開禮節，為新婚夫婦助興。

3、東漢魏晉，鬧洞房喜歡灌酒講粗話。當時各地“鬧”的方式不一，有的令人吃驚。例如根據文人仲長統等人的記述，人們對新郎官十分放肆，要求他做一些大膽動作。如果新郎不情愿，還可以用棒子敲打他，或者以灌酒的方式來“督促”他完成“任務”，“捶杖以督之戲謔，酒醴以趣之情欲。”對于新娘，也毫無顧忌，在大庭廣眾之下問一些粗話，“于稠眾中，問以丑言。”這完全是任性而為，興致一高便無法控制，以至于鬧出事故。

在東漢汝南郡(今河南中南部一帶)，就發生過一起樂極生悲的事。當時有一位叫張妙的人，到朋友杜士家喝喜酒，結果喝高了，鬧洞房的時候干脆用繩子將新郎吊起來，棍棒交加。打了二十多下，新郎一命嗚呼。轉眼之間，喜事成了喪事。最后張妙被告上府衙，好在斷案的官員仁慈，網開一面，“酒后相戲，原其本心，無賊害之意，宜減死。”張妙僥幸逃脫死罪，杜士卻不能復活，真是活生生的悲劇。

4、長江中下游地區，新郎前一晚須睡在洞房。事先請兩名女童手執紅燭將新房內照一遍;天津人則請吹打班子在新房內吹打，以求吉利。新人入房后，驅房內邪氣依然十分重要。諸如在東漲，新郎進屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手執單刀朝每個角落虛砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼壞腦袋，四砍喪神快離開，笑看麒麟送子來。”更普遍的習俗是在新房內置長明燈。所謂“洞房花燭夜”說的就是這個意思。有學者研究說，“聽房”習俗，實質上也是防鬼怪進入洞房的一種保護措施。

5、江蘇淮安，鬧房之時，淫詞戲言，盡興而至。是日娘家須預從男客中擇一能言者為招待員，唯鬧者約分孩童和成年種種……成人之鬧房，其目的則在侮弄新娘及伴者，淫詞戲語，信口而出，或評新娘頭足，或以新娘脂粉涂他人面，任意調笑，興盡而止。

8、在廣東順德，有鬧洞房燒煬新娘面目手足的惡俗。“鬧房之際，會友畢集，新娘立于中庭，會友乃多方調笑，或令新娘不能為之事，稍不如命，即多燒爆竹，新娘面目手足常為火燒傷，其情狀恍若囚犯之行刑，更奇者，鬧房時不許新郎在側。”

9、在湖南衡州，還有唆命翁姑教新婚夫婦房中術的鬧房之舉。“有打傳堂外之名目，公舉親友中這滑稽者作堂官，以黑涂面若丑角，著滿清式外套，黼黻以荷葉為之，朝珠民算盤子為之，頭上冠以大冠，紅蘿卜為頂，大蒜為領，旁立差役若干，皆親友中之有力者。拘新郎、新婦及其翁姑跪堂下，命翁姑教新郎、新婦以房術，新郎、新婦必再述一遍，否則以鞭苔從事，顧習俗若是，亦不敢出怨言，惟此事難人過甚，行之者鮮。”

古代皇帝入洞房時鮮為人知的私密習俗“春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓臺聲細細，秋千院落夜沉沉。”這是北宋著名詩人蘇軾一首膾炙人口的七絕。“春宵一刻值千金”，對于普天之下尋常的黎民百姓是如此，而對于那些“一朝選入君王側”皇后嬪妃也概莫能外。尤其是那些入選為正宮的皇后，更是十分珍惜這來之不易的大婚時刻的洞房花燭之夜。