“四大名著”研究學者汪宏華撰文指出，《三國演義》對張飛之死做了隱諱處理，以迎合擁劉反曹的正統(tǒng)觀念。實際上，張飛遇刺除了有“暴而無恩，以短取敗”的內(nèi)因，還有缺點被他人惡意放縱的外因；除了有下屬范疆、張達近身操刀之外，還有上司劉備和諸葛亮的遠程攻心，長期運作。劉備為讓劉禪順利繼位并保持劉家天下的純正血統(tǒng)而過河拆橋，清除異姓兄弟關(guān)羽、張飛，諸葛兄弟則早有借力劉關(guān)張，自立諸葛王朝的異志。汪宏華還認為羅貫中虛構(gòu)劉關(guān)張結(jié)義的用意是，通過三姓共治寡頭政治的幻滅，反向為后人提供破除“家天下”的解決之道。正文如下：

一、張飛結(jié)義的動機無為，先佐炎漢，后忠劉備

自從上次寫了《劉備昧心參與剿殺關(guān)羽的五方行動》之后，女兒汪探朋就問我，既然劉備能害死關(guān)羽，他會放過張飛嗎？我馬上做出暫停的手勢并說，現(xiàn)在已經(jīng)有很多擁劉的讀者認為我是人心惟危了，哪能繼續(xù)揭劉呢？她卻說，姑息養(yǎng)奸才會導致人心惟危呢！是啊，作為一個獨立學者，堅持真理與發(fā)現(xiàn)真理同樣重要，我可從沒說過顏良文丑之間有什么芥蒂，司馬父子之間有什么不睦?！度龂萘x》不僅要揭示國家的分合規(guī)律，還要通過劉關(guān)張揭示人與國的分合關(guān)系：當國家分裂、民心渙散之時，劉關(guān)張反其道而行之，桃園結(jié)義，凝聚人和，便取得了超乎常人的成功；三足鼎立之后，又由于劉備與關(guān)羽的政見分歧，劉要做中興皇帝，關(guān)仍想匡復東漢，人和散失，所以接連遭致失敗。作者認為，人和只有一以貫之，持續(xù)改善，才可能戰(zhàn)勝天時與地利，統(tǒng)一天下。

相對于劉備和關(guān)羽，張飛就沒有那么鮮明的政治立場了。這大概也與其出生有關(guān)——“世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結(jié)交天下豪杰”。既不像劉備早年喪父、家貧，也不像關(guān)羽除滅豪強、逃難，他結(jié)義、參軍純粹是出于“大丈夫應(yīng)與國出力”的熱血與豪情。正因為動機無為，所以他并不想做江湖老大，甘愿鞍前馬后做小弟(江湖上有錢人自立為長，不序年齡不比能力的甚多)，先佐漢，后忠劉，包括劉備在內(nèi)的所有漢室宗親。例如他在劉備婉拒進位漢中王時勸道：“異姓之人，皆欲為君，何況哥哥乃漢朝宗派！莫說漢中王，就是皇帝，有何不可！”

但對于董卓、呂布和曹操等人，張飛又一直深惡痛絕，當疑心關(guān)羽投降曹操時，他甚至要兄弟火并，直到親眼看見關(guān)羽殺掉蔡陽。假如三兄弟都像張飛這般靈活而又理性，或許不會出現(xiàn)裂痕，或許能走得更遠。

二、劉備以雪仇化解結(jié)義，先獲獨生，再博民心

但張飛的轉(zhuǎn)變還是太過簡單，以為自己的子孫會永遠甘居人下，永遠忠于劉姓；以為兄長劉備會永遠仁義守誓，永遠認自己這個異姓兄弟。實際上，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的異姓兄弟只適合輔朝，不宜篡朝；只適合強強聯(lián)合、同心協(xié)力打天下，不宜孤家寡人、專權(quán)獨斷坐天下。因為三姓之人既已化學合成為一個人，比親兄弟還親，那么他們的后輩就應(yīng)同時享有皇位繼承權(quán)，只不過需要遵循立長不立幼，立賢不立愚的規(guī)矩罷了?！姨煜碌捏w制隨之破除。而后來關(guān)興與張苞爭鋒相斗、互不相讓的事實也表明他們的后代不會盲從前代的兄弟次序，一切憑年齡和實力說話。

劉備作為首任兄長、既得利益者，當然不能接受這種看上去很美的寡頭政治，它會直接威脅到劉禪的繼承權(quán)和統(tǒng)治權(quán)，破壞整個皇室宗派的單姓血統(tǒng)。不要說將來做天子，就是止步于漢中王、西蜀皇帝，劉備也不想三姓共治，更何況阿斗在所有親子與義子中不具備任何競爭力。(此前他之所以愿意結(jié)拜異姓兄弟，是為了體現(xiàn)仁義、包容和開明的劉家新形象，騙取第一桶金。而羅貫中虛構(gòu)這一事件的用意則是為了提供一種破除家天下的解決方案，以悲劇的方式反向啟發(fā)后人。)

大哥畢竟比三弟有才，他早已想好了消解化學兄弟的化學方法——與“結(jié)義”相反的“雪仇”。先將兄弟暗中送給仇人殺，再以雪仇的名義獲得獨生。只要說是為了報仇，誰還會要求他們同年同月同日死呢？結(jié)義盟約自然解除，同時贏得了朝野上下同仇敵愾的士氣與民心。這是奪取天下必不可少的。所以劉備在殺死所有仇人之后還要繼續(xù)進攻吳國。(他的戰(zhàn)略與諸葛亮相反，是先滅東吳，再統(tǒng)一全國。)劉備不愧是偉大的政治家，既能將兄弟結(jié)義提升至替天行道的輔國大義，也能將兄弟之仇演說成不共戴天的滅國公仇。且看他是如何制造兄仇的。

劉備另一種才華是善于借力，當初結(jié)義是為了借力羽、翼起飛，如今成功在望，他又要借力剪除兩扇沉重的翅膀并獲得兩重孝。那么，該借何人之力呢？無需另請高明，非諸葛亮莫屬。第一，諸葛亮也早有殺羽除飛的想法，志同道合，不會泄密；第二，諸葛亮擅長心理戰(zhàn)和遠程戰(zhàn)，常在笑里藏刀之后敷以悲傷眼淚，干凈利落；三則諸葛亮精通各種神鬼之道，能將陰謀陷害偽托成上天旨意，無人生疑。諸葛亮殺同僚龐統(tǒng)時就是這樣做的。

三、諸葛亮放縱張飛的偏才，先使其小成，再使其大敗

諸葛亮果然沒有辜負劉備的期望，只對著關(guān)羽和張飛的偏才和性格缺點溫柔擊打幾下，就教他們死于非命了。

關(guān)羽的正才是義，卻偏好逞勇，缺點則是“剛而自矜”；張飛的專長是勇，卻偏好耍智；缺點則是“暴而無恩”。

諸葛亮告訴我們，若想成全一個人，就幫助他發(fā)揮專長。諸葛亮給關(guān)羽把守華容道的機會，便讓他義滿天下；諸葛亮給張飛樹林中可埋伏軍馬的啟示，便讓他當陽橋頭一聲吼，勇退曹家百萬兵。若想毀滅一個人，就膨脹他的偏才。與由善性決定的正才不同，偏才往往由后天的欲望驅(qū)動，一旦放縱，就會讓人自我陶醉，暴露出缺點，成事不足敗事有余。譬如，關(guān)羽在接到孔明送來的五虎上將第一位的勇名后，說，知我者惟孔明也。就以為自己真能威震華夏了。張飛在瓦口關(guān)接到孔明送來的三車成甕的美酒，計取張頜之后，也是以為自己深得孔明之妙，成了戰(zhàn)無不勝攻無不克的智神加酒神，愈加貪杯縱酒。這就是“欲使其亡，先使其狂；欲使其狂，先使其盲”的道理。現(xiàn)在很多成功人士仍喜歡別人吹捧他們的業(yè)余愛好，以全才自居。

至此，我們可以看出羅貫中與陳壽的觀點有所不同。陳壽認為關(guān)羽和張飛是“以短取敗，理之常數(shù)也?！绷_貫中則認為他倆的失敗既有性格內(nèi)因，也有被人惡意誘導的外因。在羅貫中看來，關(guān)羽和張飛的偏才和個性原本是可愛的，甚至是有益的。關(guān)羽因為好勇而“千里走單騎”，因為剛矜而“土城約三事”；張飛因為好智而“陸路取西川”，因為粗暴而“鞭打督郵”(“義釋嚴顏”還說明他暴中有恩)，均成為了千古美談。這說明個性本身沒有長短之分，太過了才會成為缺點，成為取敗之道。

四、劉備將屠夫張飛當豬殺，先消磨其意志，再急火攻心

實際上，在害張飛的過程中，劉備不僅是旁觀者、縱容者，還是積極的合作者、操刀者，參與程度要比殺關(guān)羽時深得多。他與諸葛亮的關(guān)系就像范疆與張達一樣，幾乎不分主從。表面上，他不贊同孔明送酒給瓦口隘的張飛，以免他貪杯誤事，實則并未阻成，還只管增派魏延去助張飛成功，未捎去半句少飲的囑托。一揚一抑，后果可想而知。表面上，他在伐吳之前，初開金口囑咐張飛：“朕素知卿酒后暴怒，鞭撻健兒，而復令在左右：此取禍之道也。今后務(wù)宜寬容，不可如前?！睂嶋H做法卻是：一、稱帝三年間絕口不提報仇之事，讓張飛不知所從，終日借酒澆愁；二、在某一天突然下詔，發(fā)兵東吳，“克日興師”，讓長年被酒傷身、意志消沉的張飛急火攻心；三、明知張飛酒后鞭撻士卒，并將他們重又安排在身邊，卻不及早勸張飛慢慢戒酒(至少有三年時間)，更不設(shè)法隔離他身邊危險的士卒，這都是劉備有義務(wù)有能力做到的。一個喝了幾十年酒的癮君子怎么能夠說戒就戒呢？一旦喝醉，又怎么能及時控制自己的行為，記起兄弟的叮囑呢？

實際上，劉備的所謂囑咐更接近于詛咒，誰聽著都會心生逆反，張飛向來吃軟不吃硬，也就愈加縱酒，愈加暴虐了。接著，劉備急不可耐等著咒語顯靈，未等閬中來報信的人開口，就說：“噫，三弟休矣！”皇天不負苦心人，張飛總算以短取敗、自食其果，劉備“放聲大哭”，喜極而泣。

最可笑可惱的是，劉備還學著諸葛亮事前制造先天宿命，上次是夢見關(guān)羽立在燈影下請求報仇雪恨，這回是夜觀天象，如“是夜心驚肉顫，寢臥不安。出帳仰觀天文，見西北一星，其大如斗，忽然墜地。先主大疑，連夜令人求問孔明?！鼻按侮P(guān)羽死后，孔明對劉備說：“吾夜觀天象，見將星落于荊楚之地，已知云長必然被禍；但恐王上憂慮，故未敢言?！眲鋷捉W鵡學舌。

可惜羅貫中不相信占星術(shù)，只相信良心與陰謀。劉備是因為良心不安而心驚肉顫、寢臥不安，而后陰謀詐稱星斗墜地，開脫自己，欺誑世人。張飛的“心驚肉顫、坐臥不安”則是緣于當天過分鞭撻下人而良心受責。為什么可以這樣說呢？因為孔明玩得最成功的借東風也是騙人的把戲，他說能借三天的東南風，但當天凌晨就下起了大雨，差點貽誤戰(zhàn)機。略懂一點看云識天氣而已。

五、江湖大哥都不厚道，先害兄弟，再害自己

誰都明白統(tǒng)一天下要比建立蜀國難得多，需要更多兄弟的和衷共濟，但劉備卻自私自利，獨自一人上路了。究竟是一條稱孤道寡的路，還是孤獨求敗的路呢？劉備這次不敢做夢、占星了，也不敢相信孔明的裝神、算卦了，出師之前特地請來青城山的隱者李意。只見李意“畫了一大人仰臥于地，傍有一人掘土埋之，上寫一大‘白’字”，飄然而去。毋庸置疑，這位掘土的人就是孔明，對應(yīng)于第69回管輅所說的穿白袍的弈棋仙人。其實李意也不是在預(yù)測，只是揭示了事物發(fā)展的必然，惟劉備看不到的必然……

此前，我們只曉得勇將李逵是被哥哥宋江用毒酒害死，誰知豪俠張飛也遭到了劉備算計。世上的大哥啊，為何都如此不厚道！可沒有了甘當“三姓兄奴”的愚弟，誰還會對你赤膽忠心，誰還會把你的巧言當真，誰還會在乎你那幾兩幾斤？！