作為中國古代歷史上最杰出的軍事家，孫武的一生絕對算得上出彩，他生長于武將之家，在他的身上不可避免地閃耀著軍事的才華，他的三十六計，不僅是孫武一個人的智慧，更是中國人民千百年來的思想結晶，這一本交織著謀略、戰術、策略的兵法，不停在春秋戰國上演著，這一場場見招拆招的游戲也持續到了今天。

孫武，字長卿，他是齊國樂安人，春秋時期著名的軍事家、政治家，被后世人尊稱兵圣。也稱孫武為孫子、孫武子、百世兵家之師、東方兵學的鼻祖。據《左傳》所記，孫武系衛國公子惠孫后裔，父親叫孫書，祖父叫孫蒯。公元前535年，孫蒯攜子孫書避難奔齊。次年，一個叫孫武的小子悄然降臨。孫武在齊國長大，他出生在武將世家，因為祖父和父親都很會打仗，家里藏書頗多，涉獵廣泛，年幼的孫武對這些書籍都很感興趣，從小飽讀詩書尤其對兵書感興趣，他喜歡研究戰術、兵法，常常自己想象戰爭當中會發生的各種狀況，并以此作出相應的對策。孫武得以閱讀古代軍事典籍《軍政》，了解古代作戰經驗以及用兵方法，年紀尚輕的孫武已經掌握了很多作戰方 法。

光看書遠遠不夠，公元前524年，在他21歲的時候，他選擇了去漫游，他輾轉各個古戰場考察地形、作戰策略，親身體會到了作戰的內部和外部條件的重要性，接近兩年的漫游讓孫武長了不少見識，為孫武日后編寫《孫子兵法》積累了豐富的素材。后來，孫武來到了吳國，在伍子胥的推薦下，成為了吳王闔閭的座上客。24歲的孫武屬于“壯而有室”，到了娶妻生子的年齡，史書上記載他的妻子叫做田淑賢，但也有另一種說法，說孫武的妻子是鮑姜。

這個鮑姜傳說是齊景公朝中大夫鮑國的曾孫女，孫武本是衛國公子惠孫后裔，也算是個名門之后，而他的妻子齊景公朝中大夫鮑國的曾孫女，當時的田氏和鮑氏都是齊國的大戶，孫家能夠和鮑家結成姻親也算是門當戶對。鮑姜生長于名門貴族，自幼受到良好的家教，加上她天資聰慧，不僅知書達禮，而且琴棋書畫也一樣不落，兩人在成婚后，夫妻二人相敬如賓，親自過問孫武的飲食起居，悉心照顧。她除了做好自己分內的事情，還全力支持丈夫的事業和志向，因此兩人的婚姻生活是十分美滿的。后來，鮑氏先后生育了孫馳、孫明、孫敵三個兒子，都成長為國家的棟梁。但是，史書上并沒有關于孫武兒子的相關記載，關于他兒子的具體情況我們也不得而知。

自從孫武帶著自己編著的《兵法三十六計》來到吳國，很受到吳王闔閭的賞識，吳王闔閭看了，大加贊賞，并親自向他詢問兵法，孫子對答如流，“每陳一篇，王不知，口之稱善，其意大悅。”，他一邊在吳國實踐自己的軍事理論一邊繼續完善自己的學說，在吳國隱居的那幾年，他總結前人的理論，融會貫通，埋頭寫下了《孫子兵法》，當然當時并不叫《孫子兵法》，而是《兵法十三篇》。

孫武能夠在吳國待下去，是因為他看得出來闔閭是個有野心的人，伍子胥是個有才學的人，所以剛開始他們都能按照孫武的謀劃去行事，但是，當他們攻取楚國后，各自就出現了分歧，伍子胥是為了報復楚國才來到吳國的，而闔閭也不過是小國國主的思想，大肆報復楚國的行為，全然沒有大局觀，導致孫武一戰定楚，然后攻取中原的理想夭折。

雖然孫武助吳國稱霸，但夫差在稱霸后卻開始變得驕傲，并把伍子胥給殺死了。史書中對孫武的晚年生活并無詳細的記載，也沒有一個確定的說法，四十二歲以回國探親為由，隱遁山林，從此消失在人們視線里。

而后人對其晚年生活最廣泛的一種說法是：孫武明白鳥盡弓藏的道理，于是退隱江湖不管這世間的紛擾，并憑借其戰爭經驗改良《孫子兵法》，終將此書鑄成一代巨著;另一種說法是說孫武在伍子胥被殺后不久，也被吳王處死。如此等等，俱都傳說而已，皆無史可考。