古代中國可以說是世界上的強國，各項技術(shù)都領(lǐng)先于其他國家，比如造紙、火藥、機械、機關(guān)等等，而古書中對魯班讓世人對其充滿好奇。

機關(guān)術(shù)可以說是古代文明的代表，這不但運用了機械的力量，也且還極為巧妙的去控制事物，這可謂是中國古人對世界的貢獻了，也是人類智慧及創(chuàng)造力的至高體現(xiàn)。機關(guān)有威力在于其微小又隱秘，卻“牽一發(fā)而動全身”往往在無形中就觸動了機關(guān)。

厚葬在我國由來已久，尤其是帝王、諸侯等他們不惜耗費物力、人力、財力，來建自己的陵寢地宮。

而其陵墓中一般都會陪葬大量寶貝，為了防止墓葬被盜墓賊侵擾，古人們在墓穴中設(shè)置了各種各樣的防衛(wèi)機關(guān)，試圖阻止盜墓者的進入。當掘墓人悄然闖進地宮，他們并不知道自己要面對的是價值連城的寶藏，還是防不勝防的陷阱？

早在兩千多年以前，人們就開始在墓穴中設(shè)置一些主動防衛(wèi)的設(shè)施，既起到射殺盜墓者的目的，又能殺一儆百，嚇唬有盜墓企圖的人。

弩出現(xiàn)于春秋時期，能控制射擊的弩機已是比較靈巧的機械裝置。弩同弓的發(fā)射原理是相同的，但比弓箭射得遠，殺傷力強，并克服了拉弓時體力受限制而不能持久的弱點。

弓弩的殺傷力強大，嬴政在營造自己的陵墓時就使用了這種裝置，以射殺企圖進入墓道的人。司馬遷撰寫的《史記·秦始皇本紀》記載：“始皇初即位，穿治驪山。及并天下，天下徒送傳詣七十余萬人，穿三皋，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之”

秦始皇陵內(nèi)安裝的弓弩到底是怎樣的一種情形，現(xiàn)在尚無確切的定論。但就秦俑坑出土的弓弩來看，其弓干和弩臂都較長，材質(zhì)可能是南山之“柘”(山桑)，當是性能良好的勁弩。據(jù)學者們估計，這種弓弩的射程當大于800米，張力當超過700斤。如此勁弩，單靠人的臂力拉開恐怕是困難的，只有采用“蹶張”才能奏效，即用腳踩踏機括而發(fā)射。如果把裝有箭矢的弩一個個連接起來，通過機發(fā)使之叢射或者連發(fā)，就可以達到無人操作、自行警戒的目的。這種“機弩矢”實際上就是“暗弩”。因為秦始皇陵藏有大量奇珍異寶，為了防盜，就在墓門內(nèi)、通道口等處安置上這種觸發(fā)性的武器，一旦有盜墓者進入墓穴，就會碰上連接弩弓扳機的絆索，進而遭到猛烈的射擊。這一做法，被以后漢唐陵墓所繼承，并發(fā)展到在棺槨內(nèi)安裝輪機，以射殺盜墓者。所謂輪機，就是在棺槨內(nèi)壁安裝數(shù)個像現(xiàn)代滑輪一樣的工具，滑輪一邊置弓弩毒箭，繩索通過滑輪連接弓弩與棺槨蓋板。一旦盜墓賊進入地下宮殿揭槨開棺，繩索將通過輪機引發(fā)弓弩數(shù)箭齊發(fā)，射殺染指棺槨者。

當然，若盜墓者曉得內(nèi)情，只要小心謹慎，想法“斷其機”，便萬事皆休，任意盜掘，大發(fā)橫財了。晚清學者俞樾在其所著的《茶香室四鈔》中引用元人吾衍在《閑居錄》中所寫的一個故事就再現(xiàn)了這一情景：“陳州古墓，俗云高柴墓，為馮馬兒所發(fā)。初得石刻，曰‘馮馬兒破’，遂發(fā)之不疑。毒煙飛箭，皆隨輪機而出，因斷其機，得金鑄禽鳥及玉甲片若龍鱗狀，其他異物不可數(shù)記。”

鑒于弩弓發(fā)射有它的局限性，歷代的墓主們在此基礎(chǔ)上，又發(fā)明了一系列連環(huán)翻板、鐵索吊石等反盜墓暗器。

連環(huán)翻板，即在墓道中設(shè)置的陷坑，坑下分布長約10厘米左右的刀錐利器。坑上層平覆數(shù)塊木板，木板中間有軸，下綴一相同重量的小型物體，呈天平秤狀，板上有掩蓋物。

若盜墓者踏上木板，板的一端隨之翻轉(zhuǎn)，人必掉入坑內(nèi)的刀錐之上，鋒利的尖刀利刃將穿透盜墓者的胸膛及五臟六腑，活著爬出來的可能性幾乎為零。

所謂連環(huán)翻板，即在墓道中挖掘深約3米以上的陷坑，長短與寬度視墓道具體情形而定，坑下分布約10厘米左右的刀錐利器。坑上層平覆數(shù)塊木板，木板中間有軸，下綴一小型相同重量的物體，呈天平秤狀，板上有掩蓋物。

若盜墓者踏上木板，板的一端隨之下陷，人必掉到坑內(nèi)的刀錐之上。

與連環(huán)翻板功能類似的，是鐵索吊石。主要是在墓道頂和墻壁隱蔽處固定若干金屬滑輪，利用滑輪將巨石吊起，懸于頂端。墓道地下鋪木質(zhì)蹺板，索鏈由石板而下，通過滑輪以隱蔽的方式連接蹺板，中間有掛鉤和脫鉤相接，遇外力壓迫可自動脫落。蹺板呈條狀，長寬根據(jù)墓道具體情況而定。吊起之石可在墓道頂部懸掛三層，各層互不相依，索鏈通過石上孔洞收縮進出。

一切完畢后，施以偽裝，外人不知其詐。若有盜墓者進得門來，踏中蹺板條，外力作用迫使繃緊的索鏈某處掛鉤脫落，如同打井的轱轆突然放松，懸空的巨石疾速落下，將躲閃不及的盜墓者拍成肉餅。因蹺板呈細窄的長條狀，只有被踏后才能導(dǎo)致懸石落地，而相鄰的其他蹺板則安然無恙，仍靜靜地伏在原處等待下一伙盜墓者的進入。一旦盜賊的腳步踏上，與之相連的懸石相繼落下，再次對膽大妄為者給予致命一擊。如此往復(fù)，直至三層懸石盡墜于地，殺傷數(shù)人為止。

民國年間，山東青州一帶農(nóng)民在墾田時，于云門山發(fā)現(xiàn)一大冢，墓道之中就發(fā)現(xiàn)了帶軸的翻板，板下有坑，坑中密布利刃。當時坑中積水甚多，待把水抽干，發(fā)現(xiàn)有兩個人骨架一仰一趴倒斃于利刃之中，身邊有鐵鍬、錘子、繩索等工具，顯然是盜墓者所攜。但此墓還是遭到盜掘，墓室內(nèi)器物所剩無幾。清理人員發(fā)現(xiàn)，在連環(huán)翻板之下有兩架木梯相接，木梯已經(jīng)腐朽，但仍能看出形狀，這無疑是后來的盜墓者想出的破解之法。只要將木梯放入墓道，盜墓者沿梯而入，則如履平地，一切翻板與陷坑、利刃都枉費心機、無濟于事了。

這么看來，古人的智慧真是不可估量，這正是盜墓者與(墓主人)反盜墓者的之間智慧的較量，著實讓后人為之驚嘆。