1094年，對(duì)于46歲的北宋詞人秦觀而言，絕對(duì)是他人生中一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他從太學(xué)博士、秘書(shū)省正字及國(guó)史院編修的職位上勤勤懇懇工作了好多年，但轉(zhuǎn)眼間卻被逐出朝堂，走上了悲慘的貶謫之路。

這一切，都源于宋朝時(shí)期的新舊黨爭(zhēng)，也由于他的恩師蘇軾。

新舊黨爭(zhēng)是圍繞王安石變法所引發(fā)的一場(chǎng)黨爭(zhēng)，簡(jiǎn)而言之，就是新黨支持新政，舊黨反對(duì)變法，而大名鼎鼎的蘇軾就因?yàn)榉磳?duì)變法，被劃入了舊黨的行列。

那么，秦觀又是怎么成為舊黨的呢？

秦觀年輕時(shí)，蘇軾已是名滿天下的大文豪，而喜愛(ài)文學(xué)的他，自然成為了蘇軾的鐵桿粉絲。

1078年，蘇軾自密州移知徐州，30歲的秦觀正在江南各地游歷，聽(tīng)到消息，大喜過(guò)望，遂前往拜謁自己心中仰慕已久的大明星，寫(xiě)下了“我獨(dú)不愿萬(wàn)戶侯，惟愿一識(shí)蘇徐州”的詩(shī)句。

蘇軾對(duì)秦觀的才華也大為贊賞，在蘇軾的鼓勵(lì)下，秦觀同學(xué)發(fā)奮讀書(shū)，連考三次，終于在37歲時(shí)榮登進(jìn)士榜。太學(xué)博士、國(guó)史院編修等官職，都是蘇軾大力推薦的結(jié)果。

因此，秦觀與黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒同稱為“蘇門(mén)四學(xué)士”。做為蘇軾的得意弟子，秦觀身上自然便貼上了舊黨的標(biāo)簽。

可是，成也蕭何敗也蕭何，1094年，宋哲宗親政，召回新黨執(zhí)政，于是，舊黨的噩夢(mèng)來(lái)臨了，他們面對(duì)的就是貶謫的命運(yùn)。

秦觀被貶之時(shí)，淚流滿面，可見(jiàn)他的抗打擊能力還是比較脆弱，從他那首著名的《江城子》可見(jiàn)一斑。

《江城子》

西城楊柳弄春柔。動(dòng)離憂。淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見(jiàn)，水空流。韶華不為少年留。恨悠悠。幾時(shí)休。飛絮落花時(shí)候、一登樓。便做春江都是淚，流不盡，許多愁。

略感欣慰的是，秦觀首先被貶為杭州通判。

杭州是一處風(fēng)光秀麗的地方，通判也是一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的職務(wù)，這多少讓秦觀不至于太過(guò)郁悶。

但可恨的是，新黨也想到了這一點(diǎn)，他們不愿看到舊黨人士過(guò)得舒服。于是，新黨又重新搜羅罪證，狀告秦觀在重修《神宗實(shí)錄》時(shí)詆毀先帝。

宋哲宗大怒，一道圣旨，又把在路途之中的秦觀改貶到處州(浙江麗水)任監(jiān)酒稅。

監(jiān)酒稅，就是征收酒稅的芝麻小官，這讓秦觀十分失落，“飄零疏酒盞，離別寬衣帶”、“春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。”

為了排遣愁悶，秦觀開(kāi)始念佛談禪，并為僧人抄寫(xiě)佛經(jīng)，以此打發(fā)無(wú)聊的生活，釋放郁悶的愁緒。

但就是如此，新黨仍然不放過(guò)他，他們時(shí)時(shí)派人搜集秦觀新的罪證，因此秦觀的一舉一動(dòng)，都逃不過(guò)新黨的法眼。

1096年，他們實(shí)在想不出整治秦觀的辦法，竟然以秦觀“謁告寫(xiě)佛書(shū)為罪，削秩徙郴州”。謁告的意思是請(qǐng)假，你秦觀好好地不干工作，竟然以請(qǐng)病假為借口，到寺院里抄寫(xiě)佛經(jīng)，這分明就是發(fā)泄不滿，欺上瞞下，不務(wù)正業(yè)。再貶！

而這次，他們竟然給秦觀給了一個(gè)削秩的處分。削秩，就是將秦觀所有的官職俸祿去除，并發(fā)配到湖南郴州，這顯然是對(duì)秦觀進(jìn)行的最嚴(yán)厲的懲罰。

在郴州，秦觀的心情低落到極點(diǎn)，“回首。回首。繞岸夕陽(yáng)疏柳”、“腸斷。腸斷。人共楚天俱遠(yuǎn)”，“身有恨，恨無(wú)窮。星河沈曉空”、“人人盡道斷腸初。那堪腸已無(wú)。”

而最能讓人落淚的就是那首《踏莎行》：

霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花，魚(yú)傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？

按理說(shuō)，削除一切官職俸祿，流放湖南，對(duì)于秦觀的打擊報(bào)復(fù)已經(jīng)達(dá)到了極端。但新黨竟然還是不依不饒，這真讓人有點(diǎn)難以置信，簡(jiǎn)直是歇斯底里、心理變態(tài)，且看新黨對(duì)秦觀又采取了什么手段。

1097年，秦觀受到進(jìn)一步懲處，從郴州移至更加偏遠(yuǎn)的橫州(廣西橫縣)編管。

宋代官員被貶某地，往往有三種處分形式：最重的是編管，即在指定地區(qū)居住，行動(dòng)完全受到管制;其次是安置，行動(dòng)有一定限制;最輕的是居住，行動(dòng)有一定自由。而扣在秦觀頭上的就是最重的一種。

新黨們，到此為止吧！得饒人處且饒人，一個(gè)文弱書(shū)生怎能經(jīng)得起這樣的折騰呢，他可是大宋著名的詞人，看在尊重文化的份上，你們就放過(guò)秦觀吧。

可新黨們偏不住手，他們的目的就是要把秦觀折騰死，他們?cè)诖笏蔚牡貓D上尋找更遠(yuǎn)的地方。

1099年，秦觀被宣布“除名，永不收敘”，移送雷州(廣東海康)管制。

身處雷州的秦觀，已經(jīng)徹底絕望了，他甚至為自己寫(xiě)了一首《挽詞》，抒發(fā)自己的無(wú)奈和悲憤。“奇禍一朝作，飄零至于斯。弱孤未堪事，返骨定何時(shí)”、“無(wú)人設(shè)薄奠，誰(shuí)與飯黃緇。亦無(wú)挽歌者，空有挽歌辭”，讀來(lái)讓人凄然淚下。我們屢屢稱贊大宋王朝形成的文人氣象，但看到的竟是獄中嚎哭的蘇軾，無(wú)人安葬的柳永，流落街頭的李清照，還有仰天絕望的秦觀。

1100年，宋哲宗去世，宋徽宗繼位，大赦天下，對(duì)那些被貶之臣也紛紛加官內(nèi)徙。

秦觀也復(fù)任宣德郎，放還橫州。但那時(shí)，對(duì)于屢遭磨難、身心俱疲的秦觀已經(jīng)沒(méi)有任何意義了。

《宋史文苑傳》記載，秦觀“至藤州，出游華光寺，為客道夢(mèng)中長(zhǎng)短句，索水欲飲，水至，笑視之而卒”，終年52歲。看著那碗水，他發(fā)出了一聲苦笑，笑自己空負(fù)才學(xué)，無(wú)力回天，笑自己落葉飄零，身死他鄉(xiāng)。

秦觀去世后，同樣遭受貶謫的蘇軾仰天長(zhǎng)嘆：“少游不幸死道路，哀哉！世豈復(fù)有斯人乎？”并把秦觀在郴州寫(xiě)的《踏莎行》最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去”書(shū)于扇上，題句說(shuō)：“少游已矣，雖萬(wàn)人何贖！”至清初，大學(xué)者王士禎也嘆息道：“風(fēng)流不見(jiàn)秦淮海，寂寞人間五百年！”

大詞人秦觀就這樣凄涼地去世了，但他的《淮海集》還與世長(zhǎng)存。“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮”、“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”，九百多年過(guò)去了，當(dāng)我們?cè)陟o靜地捧讀秦觀優(yōu)美的詞句之余，還能想起他坎坷的身世嗎？

塵世如潮人如水，

只嘆江湖幾人回.

才如江海命如絲，

明月依舊淚空流.