說起唐玄奘，很多人第一個(gè)想到的就是《西游記》。《西游記》是吳承恩創(chuàng)作的一部偉大文學(xué)巨著，這是一部長篇神魔小說，主要描寫的就是孫悟空等人保護(hù)師父唐僧去往西天拜佛求經(jīng)，共歷經(jīng)了九九八十一難的故事。

《西游記》是我國古典四大名著之一，可能很多人都有閱讀過這部小說，而真正了解到唐僧師徒四人之間的故事，就要從86年播出的電視劇《西游記》說起。該劇是根據(jù)吳承恩的小說《西游記》改編的，劇中唐僧是如來的徒弟轉(zhuǎn)世，出家之后一心求佛，為求大道，踏上了去往西天求經(jīng)的道路。一路上遭遇艱難險(xiǎn)阻，重重困難，幸好收服了三個(gè)神通廣大的徒弟保他西行，最終度過八十一難，求得真經(jīng)，得成大道，回到大唐。

我們所說的玄奘即是劇中唐僧的人物原型。玄奘在大唐是真實(shí)存在的，此人出家前名叫陳祎，因從小受佛法熏陶故而出家，機(jī)緣巧合下得知印度乃有真經(jīng)高僧，便不顧艱難險(xiǎn)阻踏上了去西域求佛的道路。歷經(jīng)艱辛之后終于取得真經(jīng)，習(xí)得佛法，帶回了大量的佛舍利、經(jīng)書以及佛像。玄奘的存在和取經(jīng)經(jīng)歷是由史實(shí)記載的真實(shí)的故事，所以吳承恩正是在民間傳說以及話本、喜劇的基礎(chǔ)之上，整合了故事情節(jié)，再加以創(chuàng)造，完成了這部巨大的長篇小說，所以電視劇中的情節(jié)也都和玄奘歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)取得西經(jīng)的故事很像，只不過劇中的情節(jié)帶有神話色彩。只不過真實(shí)的玄奘是在會(huì)大唐的途中才收的三個(gè)徒弟，而劇情中是在取西經(jīng)開始便收了三個(gè)徒弟。

所以，唐僧正是根據(jù)真實(shí)存在的玄奘這一人物原型所刻畫出來的，唐僧就是現(xiàn)實(shí)人物玄奘在小說和劇中的映射，鮮活地再現(xiàn)了玄奘這位高僧的生平事跡。

玄奘名言有哪些

玄奘自幼父母雙亡，從小便跟著已經(jīng)出家的兄長誦習(xí)佛經(jīng)，熟識(shí)佛家經(jīng)典。他一生專心于研究佛法，頌揚(yáng)佛家典籍，翻譯了無數(shù)佛家經(jīng)書，成了唐代有名的高僧和翻譯家。

公元614年，玄奘剛12歲。那年正值隋煬帝選拔人才出家為僧，在考試那天，主考官鄭善果看到了年紀(jì)尚小還未出家的玄奘，便上前問他為何想要出家。玄奘說出了久存心底的話：“意欲遠(yuǎn)紹如來，近光遺法”。鄭善果先前就很欣賞其容貌，此語一出，更讓他欽佩其豪言壯語。而玄奘也是憑此被破例準(zhǔn)許參加考試，最終也被破格錄取。

玄奘從印度僧人口中得知納蘭陀寺戒賢極深的的佛學(xué)造詣，所以他決心去印度向這位高僧求法。公元627年，玄奘好幾次向唐太宗申請(qǐng)通關(guān)文牒以便于西行，但都被拒絕，雖然如此，他還是下了決心：“寧可西去而死，絕不東回而生”。在他27歲時(shí)，終于有了機(jī)會(huì)，讓他踏上了西行的道路。從此便開始了他十多年的西行游歷求法的生涯。

玄奘一生鉆研佛法，也從中悟出了很多佛家道理，比如“萬法唯識(shí)”論，他認(rèn)為所有的外在世界都是由人們內(nèi)心的意識(shí)而幻化出的影像，在實(shí)質(zhì)上都是虛假的，不存在的。玄奘翻譯的佛法經(jīng)典中還有一句：“色不異空，空不異色;色即是空，空即是色;受想行識(shí)，亦復(fù)如是”，這句話告訴我們，色即是世間萬象，而空就是不實(shí)際，即是佛祖要我們放下對(duì)世間萬象的執(zhí)念，無欲無求，萬象皆空，方能成佛。

玄奘袈裟是什么樣的

在《西游記》中，唐玄奘作為一個(gè)正直的出家人，身邊是沒有什么財(cái)物的;但有幾件寶貝惹得許多妖怪爭(zhēng)搶，那就是出發(fā)前觀音菩薩送他的禪杖、紫金缽盂以及錦斕袈裟。那么玄奘的袈裟到底是什么樣子的呢？又有什么神奇的功能呢？

據(jù)說玄奘這個(gè)袈裟真真時(shí)間價(jià)值連城的寶貝，這袈裟穿著輕盈如沙，但可以避免大鵬吞噬這樣的大災(zāi)難，穿著它修行可以達(dá)到超凡入圣的境界。打坐的時(shí)候，會(huì)有萬佛朝見禮拜的景象，一舉一動(dòng)都有七佛護(hù)身。玄奘這個(gè)袈裟是并蠶絲抽絲花費(fèi)很大功夫才造成的，造袈裟的巧匠以翻騰為線，讓仙女織成的。上面一團(tuán)團(tuán)錦繡簇花，香氣襲人，穿上它滿身紅色云霧圍繞，脫下時(shí)就像一片彩云在飛翔。在袈裟四個(gè)角上各鑲嵌了一顆夜明珠，袈裟最頂端是一顆珍貴的祖母綠寶石，這樣的袈裟自然是非常珍貴的，加上它是佛祖賜給的，自然不同尋常了，所以才會(huì)有觀音院主和黑熊怪等眾人的搶奪。

玄奘穿著這件袈裟，平時(shí)豺狼虎豹自然是不敢靠近，就連一些法力不高的妖怪也是不能近身的。所以說“玄奘一窮二白，但他也富得流油”這種民間說法也是有一定道理，玄奘雖然是個(gè)僧人，吃飯都是問別人化來的，但他卻有著錦斕袈裟這樣價(jià)值連城的寶貝，自然也算是很富有了。

玄奘袈裟歷來都被人們視為珍寶，就連現(xiàn)代有一部電視劇的名字就叫做《玄奘袈裟》，這部劇說的就是玄奘的錦斕袈裟出現(xiàn)在敦煌莫高窟，引的許多人搶奪的故事。

大唐玄奘生平簡(jiǎn)介

說起《西游記》，相信很多人都不會(huì)陌生，它是我國古典四大名著之一，是由吳承恩所著的一部漢族長篇神魔小說。劇中主要講述了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人一路斬妖除魔、克服困難，保護(hù)他們的師父唐僧去往西天拜佛求經(jīng)的故事。劇中唐僧的人物原型就是我們所說的唐玄奘。

唐玄奘，原名陳祎，乳名叫江流兒，出家后法名玄奘，唐朝高僧，他精通于經(jīng)、律、論三藏，故世稱唐三藏。玄奘于公元602年出生于河南偃師縣，父親是縣官，母親也是官家之女，但他自幼父母雙亡，生活困頓，便跟隨兄長誦習(xí)經(jīng)典，學(xué)習(xí)佛教典籍。公元614年，隋煬帝要通過考試選擇27個(gè)人出家為僧，當(dāng)時(shí)的大理寺卿鄭善果看到陳祎長相俊美，而且從言語間看到他的浩壯志氣，便讓他破例參加考試，并破格錄取，從此陳祎出家為僧。

玄奘從印度僧人口中了解到天竺藏有萬卷真經(jīng)，便決心西行求法，但因各種原因被阻攔，直到他27歲(公元629年)時(shí)，他終于踏上了西行之路。

玄奘一路西行，千辛萬苦，歷經(jīng)十萬余里，終于到達(dá)天竺納蘭陀寺。在這里，玄奘用了五年時(shí)間學(xué)習(xí)聽訟儒家佛學(xué)經(jīng)典。之后，玄奘返抵大唐長安，開始講譯佛經(jīng)。在回長安的途中，他收了一個(gè)西域神童為徒弟，此子天資聰穎，過目不忘;之后又收取了第二個(gè)徒弟，出自將門的窺基;最后收了三徒弟圓測(cè)大師。

唐玄奘一生致力于研究佛家經(jīng)典，不但將梵文經(jīng)書譯成漢語，還將漢語著作介紹到國外，他被印度學(xué)者評(píng)為“中國第一個(gè)偉大的翻譯家”。

玄奘的故事講的是什么

在電視劇《西游記》中，唐僧這個(gè)角色給人們留下了深刻印象，他雖然作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人，但就他自身而言卻是有諸多缺點(diǎn)的，他沒有什么大的本領(lǐng)，為人迂腐，人妖不分，多次害的孫悟空受了冤枉罪。那么作為唐僧原型的唐代大師玄奘是否也是他這樣呢？關(guān)于玄奘又有什么故事呢？接下來就讓我們看看玄奘的故事吧。

故事是發(fā)生在玄奘離開都城長安去往西域的途中，他來到了一個(gè)荒漠雪山中，遇到一個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的獵人，這個(gè)人的名字叫做石磐陀。他得知玄奘是有名高僧，要不遠(yuǎn)萬里去印度求取真經(jīng)的時(shí)候，心里對(duì)玄奘的敬佩油然而生，便要求做玄奘的徒弟和他一起去印度。玄奘當(dāng)然也就收下了他。經(jīng)過半個(gè)月下來，石磐陀知道了事情沒有他想的那么簡(jiǎn)單，路途遙遠(yuǎn)，困難重重;便起了歹心，想要?dú)⑺佬首约禾优堋＝K于，機(jī)會(huì)來了，有一次玄奘正在打坐，石磐陀就拔出腰刀向玄奘走去。當(dāng)然玄奘知道他想要?dú)⒆约海耄绻掖┦屯硬⒊庳?zé)他或者是求饒，只能死路一條。于是玄奘依然靜靜閉目打坐，什么也沒說。石磐陀看到這一幕便不敢動(dòng)手了，等到他把刀收回去了之后，玄奘說道：你還是回家去吧，我沒有你這樣的徒弟。石磐陀此時(shí)愧疚不已，泱泱離去。

從這個(gè)故事我們可以了解到歷史上的玄奘并不是《西游記》中唐僧那樣迂腐不堪，而是很有智慧的，他不但信念堅(jiān)定，而且臨危不亂。當(dāng)然這個(gè)故事也和《西游記》中孫悟空想要?dú)⑻粕哪且欢吻楣?jié)很相似，我們也似乎可以肯定一點(diǎn)，那就是悟空想要?dú)煹墓适禄蛟S就是來源于此。

大唐玄奘怎么死的

高僧玄奘一生致力于弘揚(yáng)佛法，翻譯佛經(jīng)典籍無數(shù)，成為中國佛教歷史上有名的翻譯家，他的重要著作《大唐西域記》為我們研究中西方文化、交通、經(jīng)濟(jì)交流等奉獻(xiàn)了寶貴的資料。

玄奘西行求經(jīng)回到大唐之后，一直致力于翻譯佛家典籍，開壇講法，普度眾生。他將一生都奉獻(xiàn)給了求法、譯經(jīng)、弘揚(yáng)佛法的事業(yè)中，成為了一代高僧，也成了我國佛學(xué)界的第一人。

玄奘自公元645年從西域歸來之后邊一志在翻譯佛家經(jīng)典。公元659年，玄奘為了翻譯《大般若經(jīng)》，便搬離了長安，來到了玉華寺，這部經(jīng)書近乎耗盡了玄奘的所有精力。公元664年正月的一個(gè)晚上，玄奘在屋后跨越水渠之時(shí)，不小心跌倒，從此玄奘躺下便再?zèng)]有起來。玄奘告訴他的弟子和其他僧人，“虛幻形體無法長存，我在65歲時(shí)必定會(huì)死，誰有問題可速來相問。”他還囑托寺中僧人在他死后，將他的尸體安葬在僻靜之處。玄奘聽僧人們翻譯的佛經(jīng)名稱，很是欣慰，然后召集全寺門人前來相見，并在大殿的香木上掛上菩提的像，向它拜禮，還寫給皇帝一份表奏。到了二月初四，玄奘支頭側(cè)臥，巋然不動(dòng)。到了初五半夜，他的弟子問他和尚是否一定能生彌勒天，玄奘說一定能，之后他便斷了氣，圓寂歸天了。

玄奘圓寂兩個(gè)月之后，他的尸體神色也一如往常。4月14日，在長安舉行玄奘的葬禮，送葬的隊(duì)伍浩浩蕩蕩。唐皇帝按照玄奘生前的囑托把他葬在了白鹿原上。后來又下旨將他改葬到攀川，此時(shí)他的尸體仍舊形色如常，讓眾人都為之嘆異。