漢末三國是一個大動亂大分裂的時代，漢朝滅亡后，天下分為魏蜀吳三國。三國紛爭，戰火連年。

生活在亂世中的蕓蕓眾生，他們究竟有著怎樣的境遇？

在那個時代，哪國的百姓相比較而言生活更好一點？

各個時期的百姓生活差異有多大？

帶著這些疑問，我們來看看下面的內容：

首先說魏國。

魏國作為當時中國的中心，占據整個黃河流域，擁有全中國百分之六十的人口。

但是，北方恰恰是漢末動亂遭受打擊最嚴重的區域。

我們回溯歷史，從黃巾之亂到董卓亂洛陽，曹操徐州大屠殺，官渡殺七萬降卒，中原地區“白骨露於野，千里無雞鳴”，關中、兗州各地相繼發生人吃人的慘劇，天災不斷，尤其是人禍不息，相互殺戮，導致曾經最富饒的中原成為了一個大型停尸間。

這個局面直到曹操穩定中原，才稍有改善。曹操用任峻、棗祗實施屯田，給予百姓耕具土地，流民才逐漸恢復安定。

至于河北地區，情形雖然好于中原，但也好不太多。袁紹在河北重用豪強地主，導致大量土地被兼并，百姓流離失所，生活十分困苦。

曹操滅袁紹，取河北后，當地百姓為避戰禍躲入深山，曹操下令將他們從山中召出，賜予田地耕具，令其安居。

曹操給河北的令中說：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。袁氏之治也，使豪強擅恣，親戚兼并;下民貧弱，代出租賦，衒鬻家財，不足應命;......郡國守相明檢察之，無令強民有所隱藏，而弱民兼賦也。”

北方終于在曹操穩定大局后歸于安定，百姓生活逐漸走入正軌。從建安十三年到建安二十四年，雖然期間戰火不斷，又有大規模的天災瘟疫，但是與漢末大動亂相比，北方百姓的生活已經算是好的了。

這個局面直到建安二十四年，劉備、關羽進攻漢中和襄樊，導致曹操部隊不夠用，因此大肆征兵征糧，百姓的生活負擔加劇，曹魏境內民變叛亂再次出現。比如著名的侯音叛亂。

幸虧關羽敗死，北方才避免再次陷入動亂。

曹操死后，曹丕建立魏朝，數年間雖有軍事行動，但百姓生活總算再度安穩，一切按部就班，不再有家破人亡，流離失所的擔憂了。

北方的局面再無巨大變遷，其后曹睿以及魏氏三少帝時代，北方再無大動亂，經濟恢復，政治還算清明，即便有曹睿后期驕奢淫逸，百姓有幾年又苦其徭役。但與戰亂年代相比，生活在曹睿時代的百姓竟然還算是幸運的。

再說蜀漢。

蜀漢小國，唯有四川之地。漢末動亂，四川之地受波及較小，影響不大，被稱為“天府之國。”因此，劉備對這個地區垂涎三尺。

劉備滅劉璋，占領巴蜀，四川人民終于開啟了悲慘之門。

劉備攻漢中數年，青壯年男子全部征調作戰，女人組織起來搞運輸。

漢中戰后，劉備又發動夷陵戰役，結果全軍覆沒。

劉備死后，諸葛亮先是南征，隨后又北伐。百姓苦其徭役戰事長達八年。

諸葛亮死后，繼任者蔣琬、費祎總算消停了二十年，蜀中百姓也得以休養生息，可以說，蔣琬費祎時代是蜀漢百姓生活最好的時代。

然而，好景不長，姜維時代到來以后，窮兵黷武，令人發指。十年間十一次北伐，無歲不征，無年不戰，蜀中百姓“面有菜色”，“百姓凋瘁”，整個國家經濟趨于崩潰。

當鐘會、鄧艾的大軍攻入漢中，蜀漢便土崩瓦解，官員投降，百姓歸順，除了姜維率領的鐵桿鷹派，蜀漢沒人愿意再打這一仗！

客觀的說，諸葛亮治理蜀漢頗有功績，這主要是體現在內政上，百姓在諸葛亮時代雖然也苦于戰爭，但總算有一股精氣神支撐著他們。但精神這個東西短期可以，長期不行，諸葛亮死后，蔣琬費祎自知之明，不隨意出征，蜀中百姓生活最好。直到姜維到來，終于國窮民困，蜀漢衰亡。

最后說東吳。

東吳類似于奴隸制的制度，以及落后生產力，導致東吳百姓的生活一直都比較困苦。

按照平均來看，魏蜀吳三國，生活最悲催的應該就是東吳百姓。

不過，沒有最悲催只有更悲催，東吳各個時代百姓的生活狀態還是有較大不同的。

早期“東吳以草創之國，信不堅固”，指的就是東吳初期組織的松散。

東南之地在三國時代是蠻荒之地，那里開發度很低，除了個別人口密集的城鎮，絕大多數地區都是處女地，未經開發的荒山野地。

漢末大亂，不少北方流民逃難到江南，因為這里受到的戰火波及較小。

安定下來的人民在孫策和孫權時代，生活開始穩定。諸葛亮所說“國險民附”，指的就是這個階段的東吳。

在孫權時代，雖然軍戶也是將軍的奴隸，戰時作炮灰閑時耕作，但總的來說，與漢末大動亂相比，東吳百姓總算不再擔驚受怕。

但這個局面越往后越悲劇，孫皓上臺后，大興土木，橫征暴斂，陸凱就說：“先帝戰士，不給他役，使春惟知農，秋惟收稻，江渚有事，責其死效。今之戰士，供給眾役，廩賜不贍。”

這就是比較孫皓時代與過去時代軍戶生活的差距。過去只是春季種田，秋季收割，有了戰爭才打仗。現在卻是什么都要干，而且沒有任何賞賜，全是義務勞動。

吳國滅亡時，兩百萬人口養活了二十四萬軍隊，無算龐大的后宮。百姓生活困苦可想而知。

漢末三國亂世，百姓的生活經歷了劇變，先是家破人亡，然后稍微安定，但繁重的徭役賦稅始終縈繞在百姓頭頂，揮之不去，魏蜀吳三家無不如此。

古代百姓幸福指數，其實只是和以前比壞，只要沒有更壞，他們就知足了！

所謂“興百姓苦，亡百姓苦”，誠哉斯言！