從張陵到張魯講五斗米道的由來(lái)

2017-03-13 13:41:52　　來(lái)源：360常識(shí)網(wǎng)　　熱度： ℃

導(dǎo)語(yǔ)：“五斗米道”是一個(gè)俗稱(chēng)，因?yàn)榧尤脒@一教派的人需要交納五斗米作為起初憑據(jù)。它的正名實(shí)叫“正一盟威之道”，后來(lái)尊稱(chēng)為“天師道”、“正一

“五斗米道”是一個(gè)俗稱(chēng)，因?yàn)榧尤脒@一教派的人需要交納五斗米作為起初憑據(jù)。它的正名實(shí)叫“正一盟威之道”，后來(lái)尊稱(chēng)為“天師道”、“正一道”。

東漢時(shí)，張陵在四川創(chuàng)立“五斗米道”。據(jù)《道門(mén)科略》記載，這一教派禁戒科律、檢視萬(wàn)民逆順、禍福、功過(guò)，令人知好惡。以清約廉恥治民，向神明認(rèn)罪盟約。此外，還有修路等類(lèi)似做功德以及治病之類(lèi)的事情。可見(jiàn)這一教派是由宗教入政治，而且科教文衛(wèi)都一手抓了。

張陵死后，其子張衡、孫張魯相繼掌教，尊老子為教祖。三國(guó)戰(zhàn)亂，張魯占據(jù)漢中，政教合一，使用教中道人做官，后歸降曹操;而關(guān)中信眾被遷至江東一代，至此漢中“五斗米道”逐漸衰落。傳至張魯?shù)膬鹤訌埵ⅲ麖臐h中遷居江西龍虎山，以此為中心傳播天師道。到晉代時(shí)，豪門(mén)士族如王羲之、謝靈運(yùn)都信奉天師道。

元代，天師道發(fā)展至鼎盛。從第36代掌教張宗演開(kāi)始，代代被元朝封為天師、真人，主領(lǐng)江南道教。至第38代張與材時(shí)，更被封為正一教主，主領(lǐng)三山符箓，位居諸符箓派之首。龍虎山因此也成為此后諸符箓派眾山之首，且有“道都”之稱(chēng)。(據(jù)《國(guó)學(xué)》)