李世民有幾個(gè)皇后

李世民只有一個(gè)皇后，即長孫皇后。長孫皇后去世后，李世民便沒有再立皇后。李世民十五歲的時(shí)候，就和長孫氏喜結(jié)良緣。此后，李世民和長孫氏相敬如賓，恩愛有加。

長孫皇后是隋朝將軍長孫晟的女兒，長孫皇后八歲的時(shí)候，父親去世。此后，長孫皇后被舅父收養(yǎng)，在她13歲的時(shí)候，嫁給了李世民。和李世民成婚后，長孫皇后勤儉節(jié)約，深明大義，深受家人的稱贊。大概是因?yàn)楦赣H常年征戰(zhàn)的緣故，長孫皇后特別支持和理解李世民，有時(shí)候還會和他探討軍事上的策略，長孫皇后知書達(dá)理，為李世民排憂解難，是一位受人尊敬的賢內(nèi)助。李世民一生娶了很多位妻子，長孫皇后賢淑恭謹(jǐn)，為李世民打理好后宮事宜。

后來，長孫皇后為了李世民，向李淵爭取對李世民的信任，李世民在發(fā)動玄武門之變時(shí)，長孫皇后親自慰勞將要出戰(zhàn)的士兵，為他們加油鼓勁。626年，李世民成功殺掉了李建成和李元吉同黨，而后被李淵立為皇太子。同年，長孫皇后被立為皇太子妃，李世民登基后，立為皇后。長孫皇后是一國之母，她品行端正，以自己的舉動來約束他人。常常借古喻今提醒李世民在政治上的失誤，并且極力向唐太宗推薦有才之士。和李世民結(jié)婚后，長孫皇后先后生下三子，分別是李承乾、李泰、李治;四女為長樂公主、城陽公主、晉陽公主和新城公主。

貞觀十年，長孫皇后病逝，終年三十六歲，謚號為文德順圣皇后。

李世民幾歲登基

唐太宗李世民于公元598年出生，公元626年登基為皇帝，這一年他28歲。公元626年，李世民發(fā)動玄武門之變。李淵得知李建成和李元吉去世的消息，十分悲痛。三天之后，李淵下令立李世民為皇太子，過了幾天后，李淵表示禪位于李世民。

李世民登基后，改國號為貞觀，期間治理國家的政策，被稱為“貞觀之治”。唐太宗在唐高祖的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步任用賢能，安定國內(nèi)外環(huán)境，促進(jìn)唐朝經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等多方面發(fā)展。通過唐太宗治理國家措施，唐朝逐步走向繁榮，后人在評價(jià)唐太宗李世民的作為時(shí)，認(rèn)為貞觀之治奠定了唐朝社會中期的繁榮。

因?yàn)樗迥?zhàn)爭的緣故，唐朝人口不到三百戶，為了興旺人丁，唐太宗決定實(shí)行休養(yǎng)生息政策。除此之外，他親眼見證隋朝的滅亡時(shí)因?yàn)槌⒌母瘮。瑸榱思橙〗?jīng)驗(yàn)，唐太宗一直虛懷若谷，勵精圖治，積極聽取朝中大臣們的意見。經(jīng)過一系列的穩(wěn)定措施，社會各方面逐步呈現(xiàn)回升趨勢。唐太宗積極和其他國家展開友好外交政策，使國內(nèi)外保持密切頻繁的聯(lián)系。促進(jìn)了唐朝和印度、吐蕃國家的經(jīng)濟(jì)、文化、政治的交流。唐太宗重視教育的發(fā)展，他在唐朝首都設(shè)立弘文館，歡迎各地學(xué)子來此交流。唐太宗酷愛書法和詩歌，在他的推動下，唐朝文化呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。

李世民在位期間，進(jìn)一步穩(wěn)定了唐朝的統(tǒng)治。

李世民主張

李世民登基后，改國號為“貞觀”。唐太宗在位期間，頒布了針對唐朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的措施，提高了唐朝的綜合國力和國際地位。

從諫如流是唐太宗的主張之一。他親眼見證隋朝的滅亡時(shí)因?yàn)槌⒌母瘮。瑸榱思橙〗?jīng)驗(yàn)，唐太宗一直虛懷若谷，勵精圖治，積極聽取朝中大臣們的意見。以大臣魏征為例，根據(jù)書籍記載，魏征一共諫言200多次，在朝廷之上敢于直說太宗的過失和錯(cuò)誤。唐太宗對魏征又愛又恨，愛的是魏征是一位不可多得的人才，多次諫言以提醒自己政事上的過失;恨的是，魏征在朝廷之上揭露自己的不足，讓唐太宗屢次陷入尷尬之地。正是由于有魏征、馬周、褚遂良等正直大臣諫言，唐朝才會顯露繁華之貌。

大臣要廉潔奉公，是李世民的又一主張。唐太宗認(rèn)為，只有政治清明，官員廉潔，社會才會發(fā)展，國家才能繁榮。他曾經(jīng)寫下百字箴言，旨在告誡大臣為官之道，也以此提示自己要做一位勵精圖治的明君。唐太宗李世民十分重視人才的選拔和任用，并且倡導(dǎo)朝廷政治的清明。唐太宗曾經(jīng)派遣房玄齡和李靖等朝中重臣考核各地官員的業(yè)績，在全國范圍內(nèi)巡察，整頓風(fēng)評。

輕徭薄賦是唐太宗在經(jīng)濟(jì)上的一個(gè)主張。因?yàn)樗迥?zhàn)爭的緣故，唐朝人口不到三百戶，為了興旺人丁，唐太宗決定實(shí)行休養(yǎng)生息政策。除此之外，唐太宗重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，并且減少了農(nóng)民的賦稅，讓百姓能安定生產(chǎn)生活。唐太宗的這一舉措，得到了百姓的支持，調(diào)動了百姓們的生產(chǎn)積極性。(原文來自趴趴熊葛的頭條號)