司馬光說(shuō)：“自三代既亡，風(fēng)化之美，未有若東漢之盛者也。”東漢的風(fēng)化之美，盡皆集中在名士的身上。下面，我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)東漢的名士風(fēng)采。東漢桓帝延熹年八年(公元165年)，發(fā)生了 “黨錮之禍”。

禍?zhǔn)碌牡木売墒牵汉幽嫌幸粋€(gè)名叫張成的方士，素來(lái)結(jié)交宦官，他從宦官的嘴里那里得知，朝廷不日就要大赦天下犯人，于是裝模作樣地看風(fēng)望氣，聲稱自己已占卜出日內(nèi)就要大赦天下了。為了彰顯自己未卜先知的高明和不凡，他鼓動(dòng)大家去打劫犯罪，說(shuō)就算殺了人也沒(méi)事的，皇上大赦天下，很快就會(huì)獲釋的。他甚至直接命令兒子去殺個(gè)人來(lái)玩。司隸校尉李膺就是個(gè)正直的名士，聽(tīng)說(shuō)了此事，不由得怒從心頭起，惡向膽邊生，命人將張成的兒子逮捕歸案?？墒?，還來(lái)不及處理，大赦的詔書(shū)真的頒布了。

按理說(shuō)，詔書(shū)已經(jīng)頒布，王命不可違，就該放手此事了?？墒?，李膺一想到張成那無(wú)恥狡黠的嘴臉，氣就不打一處來(lái)，殺人放火，天理難容！他以一己之力向邪惡勢(shì)力挑戰(zhàn)，以還世道清白，宣布把張成的兒子處死。兒子被殺，張成豈肯善罷甘休？！他迅速找到了大宦官侯覽，張讓等人，讓他們替自己出個(gè)主意。張讓就給張成支了個(gè)招，要他控告李膺結(jié)黨，“共為部黨”，“誹訕朝廷，疑亂風(fēng)俗”。當(dāng)政的桓帝不問(wèn)是非，將李膺等人關(guān)入北寺獄。除了李膺之外，還把杜密、范滂和陳寔等被劃為“黨人”的二百多人被捕下獄。杜密，字周甫，東漢潁川陽(yáng)城人，與名士李膺齊名，時(shí)稱“李杜”，太學(xué)生譽(yù)其為“天下良輔杜周甫”。范滂，字孟博，汝南征羌人。少厲清節(jié)，為州里所服，舉孝廉，曾任清詔使、光祿勛主事。

冀州饑荒，盜賊群起，范滂奉命按察，他登車攬轡，慨然有澄清天下之志。到了冀州境，守令自知藏污，望風(fēng)解印綬去。這次被捕，到了監(jiān)獄，獄吏對(duì)他說(shuō)：“凡是獲罪系獄的人犯，都要祭拜皋陶。”范滂正色回答說(shuō)：“皋陶是古代的正直大臣，如果他知道我范滂沒(méi)有犯罪，將會(huì)代我向天帝申訴，如果我犯了罪，祭祀他又有什么裨益？”他這樣一說(shuō)，其他的囚犯全都不祭祀了。

陳寔，字仲弓，潁川許昌人，曾任太丘長(zhǎng)，故號(hào)太丘，后人稱之陳太丘。他的六個(gè)兒子都很賢德，也很有名望，尤其是長(zhǎng)子陳紀(jì)、四子陳諶，品德難分高下，陳寔因此贊：“元方難為弟，季方難為兄！”陳寔和這兩個(gè)兒子并著高名，時(shí)號(hào)“三君”，又與同邑鐘皓、荀淑、韓韶等以清高有德行聞名于世，合稱為“潁川四長(zhǎng)”。這時(shí)他只是個(gè)太學(xué)生，因?yàn)橛忻?，也被劃為黨人，有人勸他逃走。陳寔平靜地回答說(shuō)：“我不能逃了，我逃了，大家的膽氣就不那么足了?！闭f(shuō)完，就收拾衣物，從容上京投案。這事件，被稱為第一次“黨錮之禍”。

第一次黨錮之禍，持續(xù)十個(gè)月，沒(méi)有黨人被處死。倒是黨人岑暖在逃亡中，殺死了漢桓帝寵愛(ài)的張美人全家二百多口泄憤。會(huì)稽郡人楊喬容儀偉麗，多次上書(shū)奏陳朝廷政事，桓帝喜愛(ài)他的才貌，打算把公主嫁給他為妻，楊喬堅(jiān)決推辭。桓帝不許，楊喬閉口絕食，七日而死。延熹十年(公元167年)6月，漢桓帝大赦，釋放了黨人，但將他們的名字造冊(cè)登記，分送太尉、司徒、司空三府，終身不許再出來(lái)做官。黨人出獄，也就分頭回鄉(xiāng)。范滂回汝南，路過(guò)南陽(yáng)，“南陽(yáng)士大夫迎之者，車數(shù)千兩”。第一次黨錮之禍發(fā)生的這一年，還發(fā)生了一件事，即一個(gè)名叫張儉的山陽(yáng)郡督郵看不慣大宦官侯覽的家屬在山陽(yáng)作惡，上書(shū)以予彈劾，和大宦官侯覽結(jié)下了私仇。

過(guò)了三年，即建寧二年(公元169年)，侯覽為了報(bào)復(fù)張儉，就指使人上書(shū)誣陷張儉，說(shuō)張儉與同郡二十四人結(jié)黨，分別立號(hào)，其本人名列“八極”，伙同其他的“八俊”、“八顧”，共同搞陰謀詭計(jì)，“圖危社稷?！睆亩l(fā)起了第二次黨錮之禍。天下各州各郡動(dòng)蕩不安。被通緝的張儉困迫遁走，望門(mén)投止，沿路看到有人家就去投宿。天下人家，莫不重其名行，冒著家破人亡的牽連大罪保護(hù)他、收容他。有人得到黨禍的消息，急告李膺：“禍變已至，請(qǐng)速逃亡！”李膺坦然說(shuō)：“遇事不怕危難，有罪不避刑罰，乃忠臣?xì)夤?jié)。我年已六十，死生由命，豈能一走了之？”不但不逃，反而自動(dòng)奔赴詔獄，被拷打至死。他的妻子徙邊，門(mén)生故吏，并被禁錮。

侍御史蜀郡人景毅的兒子景顧是李膺的學(xué)生，因?yàn)樵诿蠜](méi)有寫(xiě)他的名字，沒(méi)有受到處罰。但他毫無(wú)僥幸之色，反而大發(fā)感慨地說(shuō)：“我本來(lái)就認(rèn)為李膺是一代賢才，所以才送兒子到他門(mén)下學(xué)習(xí)，豈可以因?yàn)槊厦撀┒埱彝蛋玻俊弊约荷蠒?shū)檢舉自己，免職回家。杜密自感免不了一死，慨然自殺。汝南郡的督郵吳導(dǎo)奉命到征羌捉拿范滂。到了征羌的驛舍里，他沒(méi)有直接去捉范滂，而是關(guān)上門(mén)，抱著詔書(shū)嗚咽哭泣。驛舍的工作人員聽(tīng)到哭聲，莫名其妙，不知是怎么回事。消息傳到范滂耳中，范滂大叫道：“吳督郵一定是不忍心抓我才躲起來(lái)哭泣的。”怎么辦？

范滂不假思索，簡(jiǎn)單收拾了一下衣物，徑直前往縣衙投案?？h令郭揖也是個(gè)正直之士，見(jiàn)范滂來(lái)了，大驚失色，解下印綬，打算和范滂一塊逃走。他對(duì)范滂說(shuō)：“天下這么大，何處不可安身？你怎么甘心就獄？”范滂感激地對(duì)郭揖說(shuō)：“范滂只有一死才能免除身邊的人不受牽連，萬(wàn)萬(wàn)不能連累到你，何況，我母親已經(jīng)老了，我若逃走，不是連累她嗎？”郭揖沒(méi)有辦法，只好把范滂收在監(jiān)獄里，派人通知范滂的老母親和他的兒子來(lái)跟范滂訣別。范母帶著孫兒來(lái)了。范滂向母親拜辭說(shuō)：“我死了，弟弟同樣會(huì)孝敬您的。您不要過(guò)分傷心，就當(dāng)兒子是得病身亡罷了！”周圍的人聽(tīng)了，無(wú)不落淚。范母卻說(shuō)：“你能和李膺、杜密齊名，死有何恨？要有好名聲，又要得高壽，天下是不會(huì)有這樣的好事的！”

范滂跪著聽(tīng)母親說(shuō)完，起身囑咐自己的兒子說(shuō)：“我要叫你做壞事吧，可是壞事畢竟是不該做的;我要叫你做好事吧，可是我一生都沒(méi)做有壞事，卻落得這步田地?！币痪湓挍](méi)說(shuō)完，不由得放聲大哭，揮手讓兒子扶著老太太回去。即日，范滂跟隨吳導(dǎo)上京，同樣被拷掠死在獄中。像李膺、范滂這樣被殺的一共有一百多人。死了一批，又牽連出一批。他們的門(mén)生、故吏、父子、兄弟相繼下獄，被囚禁起來(lái)的，有六、七百人。這還遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，不久，又太學(xué)生一千多人被拘捕。另外，凡有替這些人說(shuō)話的，也一律受到了嚴(yán)懲。有一些在海內(nèi)有聲望的，或者跟宦官有一點(diǎn)怨仇的，也都被宦官誣指為黨人，遭到逮捕，不是被殺，就是充軍，至少也是禁錮終身。

護(hù)匈奴中郎將張奐，是朝廷倚重的邊將，也以黨人自居，直接跑到監(jiān)獄自首，最終被罷官回家，禁錮終生。度遼將軍皇甫規(guī)認(rèn)為自己是西州的英雄豪杰，而被牽連逮捕入獄的都是天下知名的賢才，就以沒(méi)被捕入獄為恥，憤然上書(shū)說(shuō)：“臣以前曾推薦過(guò)大司農(nóng)張奐，是附黨人。另外，臣也曾被太學(xué)生張鳳等人上書(shū)所訟，是為黨人所附?？靵?lái)捉我入獄吧。”不過(guò)因?yàn)樗耐ⅲ耸虏涣肆酥?。郎官謝弼上奏章為黨人鳴冤，卻很快被下到獄中。永昌太守曹鸞上書(shū)要求赦免黨人，竟被曹節(jié)亂棍打死……種種迫害，一直延續(xù)到中平元年(公元184年)才停止。而經(jīng)過(guò)這場(chǎng)浩劫，天下儒生幾乎被清洗一空。在第二次“黨錮之禍”中，賢能忠義進(jìn)步勢(shì)力遭到徹底摧毀，宦官專權(quán)達(dá)到了歷史的頂峰。

歷史上普遍觀點(diǎn)認(rèn)為：黨錮之禍已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p傷了東漢王朝的根本，所謂“士類殲滅而國(guó)隨以亡”，朝廷內(nèi)清正的官員基本被殺害殆盡，宦官為所欲為，魚(yú)肉百姓，最終天怒人怨，釀成黃巾之亂，為漢朝的最終滅亡埋下伏筆。魯迅先生說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁?！笔堑模钼摺⒎朵璧赛h人憂國(guó)憂民，冒死直諫，怒斥奸邪，埋頭苦干，拚命硬干，為民請(qǐng)命，舍身求法，堪稱中華民族的脊梁！他們雖然被打壓，被殺害，但他們不畏強(qiáng)暴，敢于冒死直諫，怒斥奸邪的精神卻永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人。

近代偉大的維新志士、“戊戌六君子”之一的譚嗣同在變法敗后，寫(xiě)就一首題壁詩(shī)，詩(shī)云：望門(mén)投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。詩(shī)句雄壯激越，同時(shí)也不乏對(duì)東漢名士的敬仰與懷念。