眾所周知，圍棋起源于中國。這個古老的智力游戲有著什么樣的歷史？今天，我們就來從考古收藏的角度對它進行解讀吧。

流失的手抄孤本

金庸在小說《笑傲江湖》里寫道，日月神教左使向問天為了救出教主任我行，引誘江南四友與令狐沖比劍，他向“棋癡”黑白子拋出的誘餌是一本已經失傳的圍棋棋譜——《嘔血譜》，據說，這是北宋時期大國手劉仲甫遇仙時下過的一盤棋。

世間是否真有《嘔血譜》，我們不得而知。迄今為止，世界上發現最古老的圍棋古籍是敦煌《棋經》。敦煌《棋經》于1899年在敦煌石窟被發現，它手寫在一卷佛經的背后，首卷已經殘缺，共存文字2443字，作者不詳，時代估計為南北朝的北周時期。《棋經》文字簡約，多引兵家史實、前朝典故，闡明行棋方略。它通卷將“黑子”寫成“烏子”，據學者成恩元先生考證，是因為北周宇文泰帝小字“黑獺”，為避其諱而將“黑”寫作“烏”。可惜的是，敦煌《棋經》隨大批佛經一起被斯坦因劫往英國，現存大英博物館。

我國現存最早的棋經，是收集在南宋御書院棋待詔李逸民編輯的宋本《忘憂清樂集》中的張擬《棋經》13篇，該書撰成于北宋皇祐年間，比敦煌《棋經》至少要晚200年——這更加顯示出敦煌《棋經》的彌足珍貴。

圍棋盤與守陵人

我國迄今發現最早的圍棋盤，是考古工作者在對陜西漢陽陵南闕門遺址的發掘中，發現的漢代陶制圍棋棋盤。它的出土，證明了兩千多年前的中國人已經開始遨游于“黑白世界”。

漢陽陵是中國西漢王朝第四代皇帝漢景帝與其皇后的合葬陵園，南闕門遺址位于帝陵南部120米。由這里出土的圍棋盤外觀略有殘損，呈不規則五角形，其殘長28.5厘米至5.7厘米，寬19.7厘米至17厘米，厚3.6厘米。棋盤兩面均為陰刻直線，有縱橫線各17條，與現代圍棋棋盤基本相似。

參加發掘工作的陜西省考古研究所助理研究員李崗說，從這一陶制棋盤的質地來看，它是用當時的一塊鋪地方磚加工制成的，而盤面縱橫之線刻畫簡略、粗糙。這表明棋盤雖出土于皇家陵園，但顯然不屬于皇家之物，很可能是漢陽陵的守陵人信手刻制而成，以供閑暇之時娛樂所用。

由此推斷，在距今2000多年前的西漢時期，圍棋不僅是貴族階層的游戲，而且已經流行于類似陵園守衛這樣的平民百姓之中了。

不僅僅是黑與白

近年來，許多古代遺址、墓葬被一一發現，人們把土中的圍棋子一粒一粒撿出來，成了收藏投資的新寵。這些圍棋子的質地、形狀、時代都不相同，向我們講述著一部中國古代圍棋發展史。

1968年，遼寧省朝陽市一座遼墓中出土瑪瑙圍棋一副，雙色子各186粒，墓主生活在遼世宗、遼景宗、遼圣宗時期，任霸州觀察判官，相當于今天的副處級干部。棋子的數量，顯示出當時少數民族的圍棋水平已經很高。上世紀70年代，北京市西直門內后英房發現一處元代院落遺址，在主院的地磚上出土了圍棋子一副，紅子121顆，用紅瑪瑙磨成，白子101顆，用白瑪瑙磨成。據考證，這些器物可能是朱元璋手下大將徐達圍攻北京時，房屋的主人倉皇出逃所遺留的。2003年左右，在北京市牛街郵局門口的市政改造工程中，出土了一副金代瓷質雙面刻劃雙鳳紋圍棋子，這是各類公私收藏和各地出現的古代棋子實物中最為精美的一副。其中，黑色棋子約有120枚，白色棋子約有130枚，棋子直徑1.8厘米，厚度0.4厘米，雙面刻劃雙鳳紋，表面有油光，應該是髹漆工藝，200多枚棋子制作規整，巧奪天工，舉世無雙。

畫像中的精彩對弈

圍棋游戲發源于河洛地區，在洛陽圍棋博物館里，一件東漢弈棋畫像石格外引人注意。它刻畫了由房屋、人物、馬車、瑞鳥和牛組成的圖案，室內有兩人相向而坐，頭戴前部高隆的梁冠，寬衣博袖，中間放置方形棋盤，盤中圓形棋子清晰可見。兩人雙手舉起，面帶微笑，似乎在示意讓對方先弈。這件畫像石是我國古代盛行圍棋文化的具體反映，具有明顯的時代特征，為研究我國古代內涵深邃的圍棋文化提供了珍貴的實物資料。

而唐代西州墓中出土的圍棋仕女絹畫，則反映了我國隋唐時期圍棋文化的高度發展。圍棋絹畫出土時已經破碎，但仍可窺見全圖的主旨：畫面中心是對弈的兩個婦人，旁邊有前來觀局的少女和侍兒。這是一座天寶年間的唐墓，反映的是貴族婦女春游娛樂的情景，這種風氣在唐代長安特別流行。唐王朝為了在婦女中普及圍棋活動，宮教棋博士，負責教習宮人圍棋。詩人杜甫的妻子精通棋理，杜甫有感而發，寫下了“老婆畫紙為棋局”的實錄。唐玄宗時的第一流國家棋手棋待詔王積薪曾得益于蜀中兩位村婦的指點，從此天下無敵。這兩位村婦可以口述下棋，即我們現代意義上的“盲棋”，可見唐代婦女的圍棋水平已經達到一個很高的境界。