“為什么清涼山公園的清涼寺后，一直都用圍擋擋著？好久啦！”近日有市民向記者反映，他住在公園附近，經(jīng)常來(lái)逛逛，但這片一直用圍擋擋著的地方，讓人總?cè)滩蛔∽聊ズ螘r(shí)能有變化。記者了解到，考古結(jié)果已證實(shí)此處確是古清涼寺遺址，年代為明清。但保護(hù)方案還在制定。

現(xiàn)場(chǎng)：考古工地還是靜悄悄，市民希望早點(diǎn)見真容

清涼山公園內(nèi)、清涼寺后蘭苑所在地發(fā)現(xiàn)了古建筑遺址，該消息在2014年曾經(jīng)被媒體披露過(guò)。記者了解到，其考古是在2013年、2014年各進(jìn)行了一次，距離最后一次考古結(jié)束，也已有一年半的時(shí)間。

記者近日來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，考古工地還是靜悄悄的。在清涼寺后、原蘭苑花房的地方，現(xiàn)在被園林綠化圍擋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，上面寫著“保護(hù)文物，人人有責(zé)”等字樣。記者順著工地旁的山坡上去，便能俯瞰工地的情況。工地經(jīng)過(guò)整理，露出了清晰的清水磚路面和石柱礎(chǔ)。

清涼山公園的相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，其實(shí)他們很希望此處早點(diǎn)兒開始動(dòng)工做保護(hù)工程，“不少市民向我們反映過(guò)了，主要是對(duì)園林景觀影響比較大。”據(jù)介紹，最初使用的就是普通的工地藍(lán)色圍擋，后來(lái)?yè)Q成了綠化園林圍擋。

考古結(jié)果：確定是明清古清涼寺遺址，保護(hù)方案還在做

曾有專家認(rèn)為該處可能是古清涼寺遺址，也有觀點(diǎn)認(rèn)為與古金陵邑有關(guān)。而記者昨天從考古部門得悉，考古結(jié)果已經(jīng)明晰。記者在《金陵佛教》雜志中找到了一篇叫做《天上清涼地重輝正逢時(shí)》的文章。

文章中寫道：“2013年5月至2013年8月，2014年7月至10月，對(duì)清涼山蘭苑地塊進(jìn)行了發(fā)掘，發(fā)掘面積950多平方米，基本完成清涼寺明代、清代建筑遺存的發(fā)掘。本次考古發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)兩座建筑基址，第一座(F1)是帶月臺(tái)式建筑平面呈“凸”字形，有主體建筑及附屬建筑的月臺(tái)，建筑尺度與佛殿吻合。第二期部分沿用了第一期的建筑基礎(chǔ)。F2主體建筑為長(zhǎng)方形，應(yīng)該是《金陵梵剎志》所標(biāo)示法堂位置。”

記者從南京市文廣新局文物處負(fù)責(zé)人處獲悉，考古結(jié)果已經(jīng)明確，接下來(lái)就是做保護(hù)方案。該負(fù)責(zé)人稱：“工程較復(fù)雜，方案還在做。”并表示他們將積極推進(jìn)清涼寺遺址保護(hù)展示工程。

回溯歷史：清涼寺歷史可追溯到五代時(shí)期

據(jù)專家解析，清涼寺的歷史可以追溯到五代時(shí)期。而這次考古也發(fā)現(xiàn)底層堆積有東晉、南朝、宋代-五代等文化層。南唐時(shí)期，李昪到清涼山避暑，改名為“石頭清涼大道場(chǎng)”。高僧文益居住在寺內(nèi)，創(chuàng)建法眼宗，是禪宗南宗的五大支派之一。而之所以會(huì)有這次考古發(fā)掘，也是因?yàn)槟暇┣鍥鏊聰M在寺后北側(cè)蘭苑區(qū)域，恢復(fù)建設(shè)清涼寺法眼宗祖庭。

很多人常說(shuō)“解鈴還須系鈴人”，其實(shí)這個(gè)成語(yǔ)就是出自古清涼寺。有一次，法眼在講經(jīng)說(shuō)法時(shí)詢問(wèn)寺內(nèi)眾和尚：“誰(shuí)能夠把系在老虎脖子上的金鈴解下來(lái)？”大家再三思考，都回答不出來(lái)。這時(shí)，法燈剛巧走過(guò)來(lái)，法眼又向他提出這個(gè)問(wèn)題。法燈不假思索地答道：“只有那個(gè)把金鈴系到老虎脖子上面去的人，才能夠把金鈴解下來(lái)。”法眼聽后，認(rèn)為法燈頗能領(lǐng)悟佛教教義，便當(dāng)眾贊揚(yáng)了他。后來(lái)這句話就以“解鈴還須系鈴人”的成語(yǔ)流傳下來(lái)。

明清之際，清涼寺面積曾經(jīng)達(dá)到20畝，寺內(nèi)建筑眾多，可惜后來(lái)在太平天國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)遭到了嚴(yán)重破壞。此次發(fā)現(xiàn)的建筑遺跡，應(yīng)就是因?yàn)閼?zhàn)火被深埋地下。