蕭衍，梁武帝。他是一個(gè)多才多藝，學(xué)識(shí)廣博的學(xué)者。他的政治、軍事才能，在南朝諸多黃帝中可以說(shuō)是堪稱翹楚。他在學(xué)術(shù)研究和文學(xué)創(chuàng)作上的成就，則更為突出。史書(shū)稱他：“六藝備閑，棋登逸品，陰陽(yáng)緯候，卜筮占決，并悉稱善?！?/p>

梁武帝(464─549)，名蕭衍，字叔達(dá)，小字練兒，南蘭陵(今江蘇常州西北)人。蕭衍博學(xué)能文，長(zhǎng)于音樂(lè)詩(shī)賦，并擅書(shū)法。齊時(shí)，為“竟陵八友”之一。曾任雍州刺史，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。后乘齊內(nèi)亂，起兵奪取帝位，建立梁朝，是為梁武帝。在位(502-549)期間，改定“百家譜”，重用士族，制九流常選，又立國(guó)學(xué)，招五館生，不限門(mén)第立集雅館、士林館等。梁武帝深通佛學(xué)，常大興寺廟，曾三次舍身同泰寺，并常在那里講經(jīng)。大同二年(公元547年)接受東魏大將侯景歸降。次年，侯景叛亂，引兵渡江，攻破京都，蕭衍被拘禁而卒。死后諸子爭(zhēng)立，梁朝瓦解。

中國(guó)歷史上的帝王，有縱情聲色犬馬的，有一心勵(lì)精圖治的，有馳騁疆場(chǎng)喜好武功的，而“以佛化治國(guó)”以至到佛寺里舍身為奴的，卻只有一個(gè)，這就是南朝梁武帝蕭衍。蕭衍早年以武功起家，信奉道家學(xué)說(shuō)，后皈依了佛門(mén)，成為了虔誠(chéng)的佛門(mén)弟子。他也曾下詔令全民奉佛，在梁一代佛教成為時(shí)尚。湯用彤先生總結(jié)說(shuō)：“南朝佛教至梁武帝而全盛?！币灾劣诹撼陌氡诮絻?nèi)，佛寺達(dá)2846座，僧尼有82萬(wàn)余人。更為難得的是身為天子的梁武帝身體力行。據(jù)載，梁武帝到了晚年，一天只吃一頓飯，肉食一絲不沾，只吃豆類的湯菜和糙米飯。50歲時(shí)，他又?jǐn)嘟^房事，遠(yuǎn)離嬪妃。平時(shí)，他穿的是極樸素的便服，不唱、不聽(tīng)音樂(lè)。除非是祭祀宗廟，不舉行任何大會(huì)、餐宴。

梁武帝的所作所為，完全是一個(gè)守持佛教戒律的信徒。蕭衍佛學(xué)造詣很深，廣交當(dāng)時(shí)的著名有道高僧，這開(kāi)了帝王的先例。他還主持并親手編輯并注釋佛經(jīng)，多次親自登堂講授佛經(jīng)，舉行法會(huì)等等。佛教傳入日本、朝鮮，也在這個(gè)時(shí)期。梁武帝還4次入寺舍身，在寺內(nèi)只穿法服，除此以外的一切物件，一概摒除。最短的一次是4天，第4次最長(zhǎng)，有51天，“四月庚午，群臣以錢(qián)一億萬(wàn)奉贖皇帝菩薩”，這在史料上有記載。

梁武帝多才多藝，擅長(zhǎng)詩(shī)詞歌賦，早年就以名士和才子著稱，是個(gè)典型的文人皇帝。這種文人性格可能是他如此篤信佛教的一個(gè)主要原因，也導(dǎo)致了急功近利，貿(mào)然北伐，最終亡國(guó)身死。如同后人對(duì)南唐后主李煜的嘆息之語(yǔ)：“作個(gè)詞人真絕代，可憐薄命作君王。”梁武帝的悲哀，大概也相似。梁武帝著有《坐右方》十卷，與著名醫(yī)家陶弘景交往頗密，甚加依賴，故時(shí)人稱陶為“山中宰相”。