末代皇帝剪辮風(fēng)波 揭示封建皇朝的繁榮已到終點(diǎn)
1912年2月12日,隆裕太后頒布《退位詔書》,自此大清入關(guān)以來(lái)267年的統(tǒng)治到此結(jié)束,而自秦始皇以來(lái)周而復(fù)始的王朝輪回。就在當(dāng)晚,袁世凱剪掉了腦后的辮子,由大清權(quán)臣變成了中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。
武昌起義之后,剪掉作為大清的標(biāo)志之一--辮子,被看成是一些革命者與清王朝決裂的第一步。為此,民國(guó)政府專門發(fā)出二十九號(hào)公告,號(hào)令民眾一律剪辮。當(dāng)時(shí)到處都張貼著“自起義始,各省響應(yīng),凡我同胞,一律剪辮”的告示。
實(shí)際上,早在1898年,康有為就向光緒提出斷發(fā)易服主張。康有為極力主張剪辮,舉出了俄國(guó)彼得一世的改革和日本的明治維新“皆先行斷發(fā)易服”的例子。
許金城所著的《民國(guó)野史》中記述道:“無(wú)數(shù)的漢人都興高采烈地剪去這條奴隸標(biāo)志的辮子。也有迷信的,事先選擇吉日,拜祭祖先,然后莊重地剪除,把辮子燒了。更有聯(lián)合多人同日剪辮,并燃放爆竹,舉行公宴慶祝的。”
一些守舊分子仍拖著辮子,革命黨人在街上強(qiáng)行施剪,后來(lái)改為上街宣傳,教育人民自覺剪辮。
在剪辮過程中,還發(fā)生了一些風(fēng)波。
上海曾在大東門火神廟舉行一次剪辮大會(huì),聚集了一千多人,通過演講宣傳和引導(dǎo),其中大部分人當(dāng)場(chǎng)剪辮。
最有趣的要算黎元洪剪辮了。當(dāng)上革命軍都督的黎元洪,眼見大清亡了,就決心干革命,為了表示表示,他干脆叫理發(fā)師給自己剃個(gè)光頭。剃完后,蔡濟(jì)民在旁打趣道:“都督好像個(gè)羅漢。”黎笑答:“像個(gè)彌勒佛。”惹得周圍大笑,吳兆麟還買回一掛鞭炮慶賀。接著士兵們請(qǐng)去掉長(zhǎng)辮的黎元洪訓(xùn)話,黎元洪說道:“元洪不德,受各位抬舉,眾意難辭,自應(yīng)受命。我前天未下決心,昨天也未下決心,今天上午也未下決心,現(xiàn)在是已下決心了。無(wú)論如何,我總算軍政府的人了。成敗利鈍,生死以之。”會(huì)者一片掌聲。
最震動(dòng)的要算溥儀剪辮子了。當(dāng)時(shí)溥儀見人們幾乎都剪辮子,就向太妃和他的師傅們說,自己也想剪辮子,卻遭到強(qiáng)烈反對(duì),理由是:溥儀作為皇帝必須遵守祖訓(xùn)。不久,博儀遭到英國(guó)教師莊士敦譏笑,說它像條豬尾巴。于是,溥儀下決心命剃頭太監(jiān)將他的辮子剪去,那剃頭太監(jiān)早就面無(wú)血色,差點(diǎn)暈死過去。溥儀干脆自己動(dòng)手把辮子剪下來(lái)。如今故宮博物院還珍藏著溥儀的那條黑色長(zhǎng)辮。
有個(gè)叫徐志棠剪辮不僅不收費(fèi),還送大肉面一碗,吸引了三百多人前來(lái)剪辮。
還有個(gè)叫樊樊山的名士,辛亥革命之后的年輕人總是喜歡穿洋裝,而樊樊山依然穿著大長(zhǎng)袍子,就有人問他現(xiàn)在怎么還穿著滿洲服呢,樊樊山反問道:“那你穿的是哪里的服飾呢?”對(duì)方回答道:“我穿的是外國(guó)服啊。”樊樊山說:“我這也是外國(guó)服啊。”
兩江總督瑞方有個(gè)在英國(guó)留學(xué)的兒子,打來(lái)電報(bào)說也要剪辮,瑞方回電不允;兒子又打電報(bào)請(qǐng)求,瑞方再回電制止;兒子再打電報(bào),電報(bào)往復(fù)頻繁,后來(lái)瑞方在朋友的勸說下勉強(qiáng)同意。為此事,往復(fù)電報(bào)費(fèi)用花去八千元,后來(lái)有人戲說瑞方兒子的頭真珍貴,剪個(gè)辮子耍花八千元。
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