這個問題本身不難回答，但是牽扯的背景相當(dāng)復(fù)雜，曹操在兗州的早年經(jīng)歷可以說是整個初平-建安早期一系列政治問題的淵藪。

呂布的定位很難簡單地用武夫來概括，自然，擔(dān)任過主簿的呂布不可能是文盲，但是，要說呂布是知識型人才，未免也有矯枉過正之嫌。《后漢書》中呂布的本傳記載傳主出仕時寫道：“以弓馬驍武給并州。”可見呂布的立身之本是武勇無疑，至于此后擔(dān)任丁原主簿，只能證明他有一定文化水平，要繼續(xù)過譽(yù)的話，從現(xiàn)存史料中就找不到答案了。而整個《后漢書》、《三國志》中，也基本只有這一筆表現(xiàn)呂布的文化素養(yǎng)，其他地方都是反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的武勇以及在這種武勇下的短視，用陳壽的話來說就是“有虓虎之勇，而無英奇之略”。更何況，即使呂布具備相當(dāng)水準(zhǔn)文化素養(yǎng)，這和具有戰(zhàn)略眼光仍然是兩碼事，所以我覺得原題目的描述沒有什么問題，呂布確實只有“武夫之實”。

那么，讓我們來看問題，以陳宮之智怎會不知呂布武夫之實？這個問題的問法錯誤并不在“武夫”上，而在“不知”上。其實，陳宮不僅知道，而且對這一點認(rèn)識的非常深刻。

曹操東征后，陳宮游說張邈迎接呂布進(jìn)入兗州，使用的說詞是：“呂布壯士，善戰(zhàn)無前，若權(quán)迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”注意，陳宮此處強(qiáng)調(diào)的是呂布作為“壯士”，“善戰(zhàn)無前”的一面！這個時候，在陳宮的眼中，呂布是一桿用來殺人的長槍而絕非安定兗州的主心骨，這個時候他心中的后者應(yīng)該是張邈。從“權(quán)”這個字中，我們不難看出陳宮的內(nèi)心世界。

對于呂布的這種為人火中取栗的處境，曹操一方的謀士也有深刻的洞察。曹操出征兗州時，程昱與荀彧留守鄄城，在勉勵范城令靳允堅守城池時，程昱為他如此分析呂布和陳宮的關(guān)系：“陳宮叛迎呂布而百城皆應(yīng)，似能有為，然以君觀之，布何如人哉！夫布，粗中少親，剛而無禮，匹夫之雄耳。宮等以勢假合，不能相君也。”很顯然，對于陳宮來說，“武夫”與手中悍勇的并州軍事集團(tuán)正是呂布作為這顆棋子最大的優(yōu)勢，至于擊殺董卓積累的政治號召力，則在這之下了，一桿槍擁有政治號召力是一件危險的事。

陳宮抱著利用之心迎接呂布，這一開始就為兗州反曹集團(tuán)的前景打上了離心的陰影。最后這一集團(tuán)瀕臨崩潰的時候，領(lǐng)導(dǎo)不再是陳宮心中的張邈，而是擁有槍桿子的呂布。“二年間，太祖乃盡復(fù)收諸城，擊破布于鉅野。布東奔劉備。邈從布。”陳宮自然也在“從布”之列，張邈死后，他當(dāng)然只能繼續(xù)輔佐呂布。這只不過是“槍桿子里出政權(quán)”的注腳之一而已。