山中無(wú)老虎，猴子稱(chēng)霸王。周王室東遷之后，那位住在王畿里的周天子，早已是貌似的老虎。天下諸侯為爭(zhēng)地爭(zhēng)人口，早把那貌似的老虎當(dāng)成了墻上的廣告，誰(shuí)也不正眼瞧他，自顧自相互掐架。到公元前667年，齊桓公在管仲的輔佐下，在與各諸侯國(guó)掐架的過(guò)程中，已是脫穎而出，并公開(kāi)召集天下諸侯到宋國(guó)的幽地會(huì)盟。這是一次空前盛會(huì)，幾乎全部中原國(guó)家的老大都參加了這次會(huì)盟。

呵呵，實(shí)力如此，哪一個(gè)諸侯領(lǐng)導(dǎo)敢于不來(lái)參加？

在這次盟會(huì)上，所謂的天下共主周天子也不得不派代表召伯參加，并以天子的名義，向齊桓公授予侯伯的頭銜。從此，齊桓公便成為名副其實(shí)的天下霸主。

公元前651年，周惠王去世。齊桓公會(huì)同各諸侯國(guó)擁立太子鄭為天子，即周襄王。周襄王即位后，命宰孔賜齊桓公文武胙、彤弓矢、大路，以表彰其功。齊桓公也乘勢(shì)召集各路諸侯大會(huì)于蔡丘(今河南蘭考、民權(quán)縣境)，舉行受賜典禮。齊桓公又重申盟好，訂立了新盟。這就是歷史上有名的“蔡丘之盟”。

經(jīng)過(guò)近30年的苦心經(jīng)營(yíng)，齊桓公在管仲的輔佐下，先后主持了三次武裝會(huì)盟，六次和平會(huì)盟，還輔助王室一次，史稱(chēng)“九合諸侯，一匡天下”，成為公認(rèn)的霸主，第一個(gè)成為實(shí)際意義的天下老大——春秋首霸。

從古至今，天下的老大都是實(shí)力說(shuō)話(huà)。

管仲，其實(shí)是生意人。生意人干政治，有一個(gè)重要的標(biāo)志，決不干虧本的買(mǎi)賣(mài)。他老人家有一句至理名言：“國(guó)多財(cái)則遠(yuǎn)者來(lái)，地辟舉則民留處，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”只要你這國(guó)家財(cái)富豐厚，老百姓無(wú)論多遠(yuǎn)，跋山涉水也會(huì)來(lái)……餓著肚子的人，是不會(huì)有禮節(jié)的，那滿(mǎn)街的乞丐，是沒(méi)有廉恥的。餓慌了的人，就算知禮也不會(huì)尊禮，更不會(huì)顧禮，填飽肚子就是第一要緊的事;對(duì)乞丐來(lái)講，面子不值錢(qián)，更不能當(dāng)飯吃，只要給吃給穿，無(wú)論怎樣的凌辱，都愿承受。

這個(gè)世界，永遠(yuǎn)都笑貧。

所謂“窮兇極惡”，窮是前提，如果不窮，就沒(méi)那么兇矣。一旦生活達(dá)到小康，這社會(huì)就和諧，知書(shū)達(dá)理者比比皆是，但如果滿(mǎn)街乞丐，不用想，這地界混亂……捂緊自己的錢(qián)包吧。

管仲?gòu)男∝毨В捞铒柖亲拥闹匾浴?/p>

如果國(guó)君想當(dāng)天下老大，則江山社稷的穩(wěn)固至關(guān)重要，要想江山社稷固若金湯，老百姓填飽肚子就是前提，不然一切空想……人餓著了，是會(huì)“窮兇極惡”滴。

管仲為齊相后，根據(jù)當(dāng)時(shí)形勢(shì)，對(duì)齊國(guó)進(jìn)行了一系列改革。把全國(guó)劃分五屬，五屬領(lǐng)導(dǎo)直接歸齊桓公管理，五屬領(lǐng)導(dǎo)又各管理縣鄉(xiāng)……把21世紀(jì)超先進(jìn)的A管理模式，直接應(yīng)用于2600多年前。

呵呵，這管老兒有預(yù)測(cè)功能。

怪不得，到了現(xiàn)今社會(huì)，日本的同志學(xué)會(huì)了這樣的方法，于是驚呼：向管理要效益！

這效益，追溯源頭，就是從管老兒這里來(lái)滴。

同時(shí)，管先生又將保甲制與軍隊(duì)組織緊密結(jié)合，農(nóng)閑軍訓(xùn)，平時(shí)耕種，戰(zhàn)時(shí)打仗……節(jié)約人手，也節(jié)省軍費(fèi)。而且，還可以用武器盔甲等贖罪，既懷恩百姓又增加武器裝備。

不愧生意人。

然后，采取“相地而衰”的土地稅收政策，以土地的好壞不同，來(lái)鑒別征收多少不等的賦稅，使賦稅負(fù)擔(dān)趨于合理？也提高了勞苦大眾的生產(chǎn)積極性。管仲還提倡發(fā)展經(jīng)濟(jì)，積財(cái)通貨，設(shè)“輕重九府”，觀察年景豐歉，人民的需求，適時(shí)收散糧食和物品。他還規(guī)定國(guó)家鑄造錢(qián)幣，發(fā)展?jié)O業(yè)、鹽業(yè)，鼓勵(lì)與境外的貿(mào)易，齊國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始繁榮起來(lái)。

據(jù)說(shuō)，妓院就是那個(gè)時(shí)候在管先生的帶領(lǐng)下，應(yīng)運(yùn)而生的。

管先生基本上就是妓院鼻祖。

民富國(guó)強(qiáng)，既便于妓院經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，也便于國(guó)家財(cái)政增加稅賦。飽暖思淫欲，還可以解決一些人無(wú)法滿(mǎn)足的私欲心理。

皆大歡喜。

很快，齊國(guó)即出現(xiàn)民足國(guó)富、社會(huì)安定的繁榮局面。而且，齊桓公還建立起一支強(qiáng)大的軍隊(duì)……哪位猴子兄弟不順眼，盡管放馬過(guò)來(lái)，看看是否把你干得頭破血流？

實(shí)力已經(jīng)顯現(xiàn)，是不是可以說(shuō)話(huà)了？

管仲曰：別急。當(dāng)今諸侯，強(qiáng)于齊者甚眾，南有荊楚，西有秦晉。然而他們自逞其雄，不知尊奉周王，所以不能稱(chēng)霸。周王室雖已衰微，但仍是天下共主。東遷以來(lái)，諸侯不去朝拜，不知君父。我們?nèi)绻浴白鹜跞烈摹毕嗵?hào)召，海內(nèi)諸侯必然望風(fēng)歸附。

當(dāng)老大，還得有借口。

人才啊，既懂經(jīng)濟(jì)，又能玩轉(zhuǎn)政治，還明白師出有名——廣告的效應(yīng)。

于是，齊桓公“尊王攘夷”。

不得不承認(rèn)，尊王是貌似滴，但攘夷是真實(shí)的。當(dāng)初如果沒(méi)有齊桓公的攘夷，也許我中華歷史就是另一個(gè)樣子，華夏文明也顯然會(huì)增加一次巨大的災(zāi)難。齊桓公一邊派人去朝賀周天子，一邊組織大軍抗擊南侵西進(jìn)的狄戎，同時(shí)，還會(huì)合其他諸侯國(guó)軍隊(duì)阻截南蠻的北向擴(kuò)張。

這周天子，已經(jīng)有好久好久沒(méi)有受到小弟的朝賀了……這貌似的老大當(dāng)?shù)糜魫灒〉軅兌济χ埽葲](méi)有心思也沒(méi)有精力朝賀他。但齊國(guó)的朝賀使臣來(lái)也。這讓貌似的老大感激涕零，啊，終于還有小弟想起我老大矣！

于是，齊桓公要“號(hào)令”，行啊，“孤”周天子授予你便是。

你都如此把老大放在眼里，“號(hào)令”給你又何妨？況這“號(hào)令”放在我老人家手中，其實(shí)也無(wú)用——無(wú)論“孤”怎樣地“號(hào)”，也沒(méi)有小弟遵“令”也。

呵呵，目的達(dá)到，尊王的目的，就是要號(hào)令天下。

今后要干哪個(gè)國(guó)家，那都是奉周天子之令，師出有名。

消滅狄人山戎，救邢存衛(wèi)，解燕亡國(guó)之難，阻擋南蠻北擴(kuò)，救民于患難……不得不承認(rèn)，齊桓公其強(qiáng)悍的軍事實(shí)力和正確的政治施為，在諸侯中樹(shù)立起崇高的威望。

到這個(gè)時(shí)候，管仲說(shuō)：可以說(shuō)話(huà)了。

于是，齊桓公N次會(huì)盟諸侯，名正言順號(hào)令天下，霸主地位確立。

實(shí)力雄厚，威望震撼天下，不想當(dāng)老大，也會(huì)被小弟擁立。

這世界，甘當(dāng)小弟的人，其實(shí)不少。