提起宋高宗趙構(gòu)，人們首先想到的詞就是：昏君。龜縮江南，屈膝求和，以莫須有的罪名冤殺民族英雄岳飛的正是此人，無(wú)論殘害主戰(zhàn)將領(lǐng)，還是管金國(guó)皇帝叫叔叔，趙構(gòu)的基本國(guó)策就是一個(gè)字——“和”，這種看似窩囊的政策對(duì)不對(duì)呢？

我們可以比較一下明朝的亡國(guó)之君崇禎，崇禎是主戰(zhàn)的，為了對(duì)付來(lái)自后金的威脅連年戰(zhàn)事，軍費(fèi)開支巨大，農(nóng)民不堪重負(fù)，揭竿而起。為了剿滅農(nóng)民起義軍，軍費(fèi)又增。最后，只能是惡性循環(huán)。公元1644年，由李自成領(lǐng)導(dǎo)的大順軍攻入北京城。崇禎自縊而死，當(dāng)然后來(lái)又有幾個(gè)朱明子孫跑到南方去建立南明政權(quán)，希望至少能保住半壁江山。可是個(gè)個(gè)不爭(zhēng)氣，被清朝一一剿滅。

趙構(gòu)面臨的情況呢？北宋中央政府垮臺(tái)之后。未被金軍染指過(guò)的地區(qū)也頓時(shí)陷入一片混亂。這位作為帝國(guó)最高統(tǒng)治者的年輕人望著父兄留下的殘破的半壁江山，開始了他重整河山的艱辛歷程，恢復(fù)山河是要打仗的，打仗是要錢的，如不和金人講和，這錢從哪里來(lái)，還不是從老百姓身上來(lái)，面對(duì)土地兼并嚴(yán)重，貧富如此懸殊的南宋初年，一意主戰(zhàn)最后只能和崇禎的下場(chǎng)一樣。大規(guī)模的農(nóng)民起義一旦爆發(fā)，南宋失去統(tǒng)一政權(quán)，金人趁機(jī)南下，半壁江山也難以保全。

宋金議和后，宋每年向金朝貢白銀25萬(wàn)兩，絹25萬(wàn)匹。有人說(shuō)這加重了人民的負(fù)擔(dān)，未必。南宋的財(cái)政收入，一年8000萬(wàn)貫，即使2貫折銀一兩，25萬(wàn)兩白銀和25萬(wàn)匹絹占不到南宋政府財(cái)政收入的1%。這里需要說(shuō)另一件事，還是明朝，蒙古鬧饑荒，明朝卻舍不得救濟(jì)蒙古。最后，滿洲人在糧食很困難的情況下救濟(jì)了蒙古，在軍事和賑災(zāi)，軟硬兩手政治手腕下，皇太極終于把蒙古納入他的八旗之下，強(qiáng)大起來(lái)的后金成了明朝巨大的威脅。

從這個(gè)角度來(lái)講，花錢買和平，宋朝的老百姓仍然是歡迎的。同時(shí)，北方游牧民族，軍事力量強(qiáng)，而生產(chǎn)能力弱。一旦沒有糧食就南下掠奪，不掠奪就會(huì)餓死。農(nóng)耕文明用什么阻擋北方草原的“餓狼”呢？只能用糧食。讓他們通過(guò)市場(chǎng)換糧食好呢，還是讓他們掠奪好呢？答案不言而喻。

趙構(gòu)與金國(guó)議和，為南北雙方創(chuàng)造了休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，也是最合理的結(jié)果，因?yàn)殡p方都沒有能力消滅對(duì)手。人生就像一次次的賭博，選擇一條最為安全的道路雖不能讓自己飛黃騰達(dá)，但卻可以使自己立于不敗。趙構(gòu)成功地做到這一點(diǎn)，他的帝國(guó)甚至比他的敵人金國(guó)生存的時(shí)間還要長(zhǎng)。