永嘉之亂是什么？始于賈南風(fēng)的“八王之亂”，京師洛陽(yáng)成為諸侯王相互攻殺的戰(zhàn)場(chǎng)，讓西晉元?dú)獯髠⒙尻?yáng)城受到重創(chuàng)。而隨后的“永嘉之亂”，更使西晉王朝傾覆、洛陽(yáng)城“蒼生殘滅，百不遺一”。

西晉的“八王之亂”，始自賈南風(fēng)，卻是晉武帝司馬炎埋下的禍根。

司馬炎統(tǒng)一天下后，大封皇族為王。曹魏時(shí)期，曹丕、曹睿兩代皇帝都不信任親兄弟，不給曹植、曹彰等人權(quán)力和軍隊(duì)，結(jié)果江山被司馬氏輕易奪走。司馬炎為了江山永固，不僅大舉封王，而且讓他們擁有軍隊(duì)和實(shí)權(quán)，掌握封國(guó)的人事、財(cái)政權(quán)。

這樣的局面，一個(gè)強(qiáng)有力的皇帝才能控制得住，而司馬炎偏偏選了個(gè)低能軟弱的接班人。中央政權(quán)混亂，諸侯王強(qiáng)勢(shì)，這樣的格局，潛藏著巨大的危機(jī)。賈南風(fēng)殺死太子，最終成為大危機(jī)的導(dǎo)火索。

與西漢的“七國(guó)之亂”不同，西晉的“八王之亂”是“心臟病”，戰(zhàn)事主要圍繞京師洛陽(yáng)展開(kāi)，諸侯王輕松進(jìn)出京師，洛陽(yáng)成為他們相互攻殺的戰(zhàn)場(chǎng)。西晉元?dú)獯髠S之而來(lái)的“永嘉之亂”，導(dǎo)致王朝傾覆，自曹丕重建以來(lái)繁華了90年的洛陽(yáng)城，再次遭受滅頂之災(zāi)。

繁華京師成戰(zhàn)場(chǎng)

如今的漢魏故城平坦而開(kāi)闊，而西晉末年，巍峨宮殿之中，無(wú)數(shù)的陰謀在暗影中策劃，血雨腥風(fēng)隨之而來(lái)。最大的陰謀，圍繞太子司馬遹展開(kāi)。

司馬遹[yù]曾是司馬家族的希望。遺傳是件很奇怪的事，司馬遹是白癡皇帝司馬衷的兒子，卻自幼聰慧異常，深得他爺爺武帝的喜愛(ài)，常被帶在身邊。他五歲時(shí)的一天，皇宮突然失火，武帝登樓瞭望，小司馬遹牽著衣角把他拉到暗處，武帝不解，問(wèn)何以如此，他答道：“暮色倉(cāng)猝，宜備非常，不宜令照見(jiàn)人君也。”此事令武帝大為稱奇，多次稱贊他頗有先祖司馬懿之風(fēng)，并說(shuō)“此兒當(dāng)興我家”。武帝最終決定傳位司馬衷，很大程度上是為了日后讓司馬遹承繼大業(yè)。

武帝死時(shí)，司馬遹只有十二歲，正是受教育的關(guān)鍵時(shí)期，而他的父親惠帝沒(méi)有管教他的能力，賈南風(fēng)忌恨他的名聲，強(qiáng)令其母謝才人與他分開(kāi)，縱容他盡情嬉戲玩樂(lè)。他最有名的故事，是在宮中開(kāi)設(shè)市場(chǎng)，自己操刀賣肉，能“手揣斤兩，輕重不差”。

公元299年，賈南風(fēng)決定對(duì)太子下手。她假稱惠帝生病，令太子入宮，卻躲著不見(jiàn)他，派人“賜以酒棗，逼飲醉之”，然后拿出黃門侍郎潘岳寫(xiě)好的草書(shū)讓他抄寫(xiě)，那草書(shū)寫(xiě)得跟畫(huà)符一樣，太子平時(shí)喜歡算卦巫術(shù)之類，醉意朦朧的就比葫蘆畫(huà)瓢，很多字寫(xiě)成半拉子，事后賈南風(fēng)令人補(bǔ)齊。

醉中的太子完全不知道，那草書(shū)的內(nèi)容足以置他于死地：“陛下宜自了;不自了，吾當(dāng)入了之。中宮(指賈南風(fēng))又宜速自了;不了，吾當(dāng)手了之……”

有了這份證據(jù)，賈南風(fēng)就讓惠帝召集公卿開(kāi)會(huì)，宣布太子罪狀，要將他處死。大臣張華等覺(jué)得事有蹊蹺，極力辯白太子絕無(wú)反心，直到太陽(yáng)西墜，朝堂仍在爭(zhēng)論不休。賈南風(fēng)擔(dān)心發(fā)生變故，就上書(shū)要求免太子死罪，廢為庶人，打入金墉城軟禁。《晉書(shū)》詳細(xì)記載了賈南風(fēng)的陰謀，說(shuō)她后來(lái)又捏造證據(jù)，將太子遷往許昌居住。

太子當(dāng)然不堪如此被冤，寫(xiě)信給太子妃，陳說(shuō)自己被逼喝醉，被逼抄寫(xiě)“反書(shū)”的經(jīng)過(guò)。太子蒙冤被廢的真相逐漸為人所知，西晉朝野“眾情憤怨”。有人游說(shuō)趙王司馬倫，請(qǐng)他解救太子之難。司馬倫本已同意，他的謀臣孫秀認(rèn)為這樣救了太子，未必有啥好處，不如攛掇賈后殺了太子，然后起兵廢了她為太子報(bào)仇，如此“猶足以為功，乃可以得志”。

于是司馬倫等散布謠言，說(shuō)有人在謀劃廢賈后，迎太子。賈南風(fēng)十分害怕，派宦官孫慮帶著毒藥去害太子，但太子已有提防，每頓飯都自己做著吃，孫慮無(wú)奈，趁太子如廁，用藥杵砸死了他。

趙王司馬倫見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，與齊王司馬冏等合謀，率兵入宮，矯詔毒殺賈南風(fēng)，將她的黨羽親信一網(wǎng)打盡。

趙王司馬倫謀劃已久，一朝功成，野心急劇膨脹，不久就廢了惠帝，自己做起皇帝來(lái)。這一來(lái)，其他諸侯王大大不服，司馬懿子孫開(kāi)始自相殘殺，并且愈演愈烈。齊王司馬冏、成都王司馬穎、河間王司馬颙同時(shí)起兵，進(jìn)攻洛陽(yáng)，討伐篡位的司馬倫。雙方在洛陽(yáng)鏖戰(zhàn)兩個(gè)多月，死傷近十萬(wàn)人，最終司馬倫兵敗被殺，惠帝復(fù)位，齊王成為大司馬，掌握了大權(quán)。

齊王沒(méi)得意多久，河間王司馬颙、長(zhǎng)沙王司馬乂又聯(lián)合前來(lái)洛陽(yáng)奪權(quán)。洛陽(yáng)城下再次展開(kāi)激戰(zhàn)，長(zhǎng)沙王司馬乂殺死齊王，成為洛陽(yáng)的新主人。

第二年，河間王司馬颙再與成都王司馬穎聯(lián)合攻打洛陽(yáng)。司馬穎的軍隊(duì)被斬殺六七萬(wàn)人，行將敗退，洛陽(yáng)城內(nèi)卻發(fā)生變故，東海王司馬越與禁軍密謀，活捉了長(zhǎng)沙王司馬乂，將其囚禁在金墉城。不久，成都王司馬穎派人抓走長(zhǎng)沙王，用火將其活活烤死。

就這樣，司馬懿的子孫們用最陰狠的招數(shù)自相殘殺，最終，東海王司馬越殺死成都王、河間王等，總攬大權(quán)。公元307年，司馬越毒死惠帝，立武帝第二十五子司馬熾為帝，是為晉懷帝。

東海王成為最后的勝利者。不過(guò)這位勝利者并沒(méi)有什么可高興的，經(jīng)過(guò)殘酷的內(nèi)戰(zhàn)，洛陽(yáng)遭到巨大破壞，死亡軍民達(dá)幾十萬(wàn)人之多，西晉元?dú)獯髠?shù)年后，“永嘉之亂”爆發(fā)，西晉幾乎沒(méi)有了自保的能力，原本強(qiáng)大的王朝，已進(jìn)入滅亡倒計(jì)時(shí)。

“永嘉之亂”洛陽(yáng)繁華成夢(mèng)

“八王之亂”，司馬氏自己打得熱鬧，顧不上戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的負(fù)面影響，在此期間，各種社會(huì)矛盾迅速激化。等自己人把自己人砍得差不多了，抬頭一看，北方已出現(xiàn)了一個(gè)匈奴人的“漢國(guó)”，氣勢(shì)洶洶地朝他們殺奔而來(lái)。

漢國(guó)的建立者叫劉淵，他自稱是漢朝皇帝的外孫，曾到過(guò)洛陽(yáng)，熟悉漢人典籍，晉惠帝時(shí)，封其為匈奴五部大都督。公元304年，中原內(nèi)戰(zhàn)正酣，劉淵乘機(jī)建立漢國(guó)，不久自稱“漢王”，表明自己是劉漢正統(tǒng)的繼承者。稱王后，不但少數(shù)民族紛紛投奔他，很多不堪內(nèi)戰(zhàn)的漢人也歸順了他。

公元308年，劉淵自稱皇帝，第二年即派他的兒子劉聰率軍大舉攻晉，目標(biāo)直指洛陽(yáng)。這個(gè)時(shí)候，晉軍的戰(zhàn)斗力還算強(qiáng)大，劉聰包圍了洛陽(yáng)，但對(duì)陣晉軍卻數(shù)次失利，不得不撤圍而去。

公元310年，劉淵去世，劉聰廢掉太子，自己即位，旋即再派大軍圍攻洛陽(yáng)。此時(shí)洛陽(yáng)歷經(jīng)戰(zhàn)火，“饑?yán)丈酢保瑬|海王司馬越派使者四出，征天下之兵馳援京師，卻沒(méi)人響應(yīng)。司馬越留下部分軍隊(duì)守城，自己率4萬(wàn)甲士移駐許昌。公元311年六月，劉聰大將劉曜、王彌攻陷宣陽(yáng)門，他們縱兵燒殺搶掠，挖掘陵墓，殺害洛陽(yáng)官民三萬(wàn)多人，晉懷帝被俘獲，押送漢國(guó)都城平陽(yáng)(今山西臨汾)。劉曜等人認(rèn)為天下未定，洛陽(yáng)四面受敵，不便防守，遂縱火焚燒，雄偉壯觀的洛陽(yáng)轉(zhuǎn)瞬化為一片廢墟。歷史，總有驚人的相似，公元190年，董卓一把火，令東漢洛陽(yáng)繁華成夢(mèng);過(guò)了121年，劉曜的一把火，又令魏晉洛陽(yáng)繁華成夢(mèng)……

“峰巒如聚，波濤如怒……宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。”張養(yǎng)浩的這首小令，道出了封建王朝、一姓江山背景下，黎民蒼生不得不承受的無(wú)邊災(zāi)難。“八王之亂”、“永嘉之亂”，京師洛陽(yáng)都是重災(zāi)區(qū)，“蒼生殘滅，百不遺一”。

如今行走在漢魏洛陽(yáng)城，聽(tīng)不到一千多年前的慘叫和呻吟，那代洛陽(yáng)人、中原人承受的苦難，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，那無(wú)法忍受、沒(méi)完沒(méi)了的苦難，逼迫著他們離開(kāi)家鄉(xiāng)，結(jié)伴南遷，成為中原漢人南遷的第一次高潮。這一次遷徙，在先民的心靈中留下深刻的烙印，他們一代代保有來(lái)自河洛的記憶，任時(shí)光流逝，永不磨滅。

1988年，修筑207國(guó)道時(shí)，在漢魏洛陽(yáng)城東景陽(yáng)崗上，發(fā)現(xiàn)兩處叢葬墓地，墓葬共有近百座，均南北成行排列，井然有序。

這些墓葬大多未經(jīng)后世擾亂，各部位骨骼甚少錯(cuò)亂現(xiàn)象，唯頭骨錯(cuò)位較普遍，有的頭骨偏離頸骨一段距離，頭骨下連一二節(jié)頸骨，個(gè)別頭骨甚至倒置。

所有死者都有一定數(shù)量的陪葬品，除全部隨葬有銅錢外，還分別有漆器、小陶器、小銅鏡、銅弩機(jī)等。

墓葬的墓磚上，殘存有朱書(shū)銘文，共兩處，都提到了一個(gè)詞：“西人”。

據(jù)中國(guó)社科院考古所段鵬琦先生研究，“西人”一詞出現(xiàn)在東晉，是東晉名將桓溫從荊楚帶出來(lái)的一大批親信和追隨者。墓葬的時(shí)代，與桓溫所處時(shí)代正好吻合，桓溫曾率軍收復(fù)洛陽(yáng)，叢葬墓地的這些“西人”，極有可能是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)死的“西人”。

西晉滅亡后，南遷的東晉曾多次組織北伐，目的是收復(fù)洛陽(yáng)、修復(fù)(晉)五陵，但取得成功的，只有桓溫。公元356年，即洛陽(yáng)被劉曜燒毀后45年，桓溫收復(fù)洛陽(yáng)，他屯駐“故太極殿前”，不久又“徙居金墉城”，他“謁諸陵，有毀壞者皆修復(fù)之，各置陵令”。但當(dāng)時(shí)的東晉，沒(méi)有能力長(zhǎng)期占領(lǐng)并重建洛陽(yáng)，洛陽(yáng)的復(fù)興，仍需漫長(zhǎng)的等待。