岳飛是南宋時期的軍事家，民族英雄。他字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。岳飛少年時勤奮好學，愛讀《左氏春秋》，《孫吳兵法》。并煉就一身好武藝。19歲時投軍抗遼，首次從軍后，岳飛任小隊長，此時的岳飛就表現了非凡的軍事指揮才能，他帶兵連戰連勝，因為立功被授予承信郎。但是不久，岳飛的父親病故，岳飛退伍回家守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍，保家為國的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時，其母姚氏在他背上刺了“精忠報國”四個大字，以此勉勵岳飛，這成為岳飛終生遵奉的信條。

岳飛投軍后，很快因作戰勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，岳飛英勇善戰，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱贊他“智勇才藝，古良將不能過”。北宋王朝滅亡后，康王趙構在臨安城建立了南宋。岳飛上書高宗，要求收復失地，被革職。岳飛于是投奔了河北都統張所，任中軍統領，在太行山一帶抗擊金軍，屢建戰功。后來再次投奔東京留守宗澤，被封為武功郎。

岳飛升任軍隊將領后，仍然與士卒同甘共苦。宋高宗曾要在杭州為岳飛建住宅，岳飛辭謝說：“還沒有打敗敵人，我怎么能考慮家庭私事呢？”有次岳飛帶兵打仗，受到地方官招待，吃到“酸餡”這種在官員富商們看來很普通的食物時，驚嘆道：“竟然還有這么美味的食物。”便將自己的部分留起來，準備帶回家與家人共享。岳飛的妻子李氏有次穿了件綢衣，岳飛便道：“皇后與眾王妃在北方(靖康之難時被金兵俘虜)過著艱苦的生活，你既然與我同甘共苦，就不要穿這么好的衣服了。”自此之后，李氏一生只穿布衣。除了自己儉樸淡泊，刻苦勵志外，岳飛對子女教育也很嚴。他要求子女每天做完功課后，必須下地勞作。除非節日，不得飲酒。

岳飛(1103～1142) 字鵬舉，相州湯陰人(河南)，為宋朝名將。他母親在他背上刺“精忠報國”四字，岳飛以此為一生處世的準則。他率領軍隊屢破金兵，后被秦檜以“莫須有”的罪名殺害。

岳飛在戰爭中身先士卒，軍紀嚴明，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，屢創金軍，因此金國的貴族感嘆道：“撼山易，撼岳家軍難”。岳飛還首先提出“武將不怕死，文官不愛錢”，堪稱封建社會官吏的行為典范。1140年，岳飛率軍北伐，與金軍將領完顏兀術率領的重兵在郾城(河南郾城)相遇，岳飛大破完顏兀術的“拐子馬”軍陣，完顏兀術感嘆說：“自從故鄉起兵，靠此制勝，今竟如此。”金軍退守開封后，岳飛率兵追擊至離開封四十里的朱仙鎮。此時北方各地人民，紛紛起義，切斷金軍糧道，準備迎接南宋部隊。完顏兀術束手無策，打算放棄黃河以南地區，退守燕京(北京)。此時的皇帝趙構害怕在岳飛的壓力下前皇帝被釋放回國，從而影響自己的皇帝寶座，再加上大臣秦檜在皇帝的指使下，正與金朝談判。于是，宋高宗下令岳飛率軍撤退，在一天之內，宋高宗連續頒發了十二道命令，每道命令都用“金字牌”送達(金字牌送達的命令，驛馬每天飛奔二百公里)，用以造成嚴重壓力，使岳飛不能反抗。岳飛在接到第十二個金字牌時，他不能不退，否則就是叛變。他向攔在馬前懇求不要撤退的民眾垂淚說：“十年準備反攻，嘔盡心血。而今一天之內，化為烏有。”

回到開封后，宋高宗想起岳飛要接前皇帝回國的話語后，仍感后怕，于是先任命岳飛為樞密副使，剝奪了岳飛的軍權，接著又指使秦檜誣陷岳飛謀反，逮捕岳飛下獄。南宋將領韓世忠質問秦檜岳飛是不是真的謀反時，秦檜回答說：“莫須有。”韓世忠嘆息：“莫須有三個字，怎么能服天下人心？”但是岳飛還有他的兒子岳云及他的幾位部將仍被處死。岳飛在獄中被處死后，張憲和岳云被綁赴臨安城的鬧市眾安橋處死。張憲和岳云被害以后，后人在眾安橋西的資福弄、棗木巷建有忠烈祠以祀二人。紹興二十年，殿前司后軍小校施全激于義憤，刺殺秦檜，可惜未成功，被分尸于眾安橋。當地百姓懷念施全慘死，在眾安橋上修有施將軍廟。岳飛和張憲的家屬則被流放到嶺南和福建，宋高宗親自下旨規定，“多差得力人兵，防送前去，不得一并上路”，他們的“家業籍沒入官”。

在岳飛無辜被害后，對岳飛一向仰慕的獄卒隗順正冒著生命危險將遺體連夜背出城外，偷埋在九曲叢祠旁。《朝野遺紀》記載為“獄卒隗順負其尸出，逾城，至九曲叢祠中。故至今九曲王顯廟尚靈。順葬之北山之誑”。為了日后辯識，隗順又把岳飛身上佩帶過的玉環系在其遺體腰下，還在墳前栽了兩棵桔樹。隗順臨死時對他的兒子說：“以后朝廷給岳大人平反后，如果找不到他的遺骨，必定會懸賞來尋找，到時候你告訴官府：岳大人的棺材上有一個鉛筒，上面有大理寺的勒字，那是我埋葬時所作的標記”。

岳飛遇害后人們一直要求為他平反昭雪，但宋高宗始終置之不理。到了宋孝宗即位，為了給太上皇保留體面，假稱“仰承”高宗“圣意”，給岳飛恢復官爵與名譽，此時距岳飛遇害已21年了。隗順的兒子把其父藏尸的真相告知官府，岳飛的遺骨才得以遷葬杭州西子湖畔棲霞嶺，讓后世之人得以憑吊。

在民間傳說中，杭州眾安橋下也曾被認為是岳飛遺骨所葬之處。此地是南宋臨安城中比較繁華的地方，緊靠御街。清朝道光十三年(1833年)，杭州府司獄吳廷康，正式確定此地為岳飛葬地。且籌集大量銀兩，營建岳飛墓、岳飛廟，又刊印了《岳忠武王初瘞》，在當時影響頗大。但是，宋代眾安橋一帶南有北瓦，東有御街，北面則面臨著錢塘路，都是繁華的街市，而且在眾安橋西不遠的地方，有軍隊駐守，如果有人在這里掩埋、植樹、立碑，守軍不可能不知道。再者，宋時的臨安城遠比現在的杭州城小，根據史料記載，隗順背著岳飛的尸體“越城”而走，眾安橋在城內，如果真是初葬在這里，就不存在越城的說法。因此，岳飛的遺骨埋葬在杭州西子湖畔棲霞嶺證據更為充足，也更為普遍被人民接受。

岳飛墓幾經修葺，現在的岳飛墓闕是1979年整修時按南宋建筑風格設計的，墓道兩旁陳列的石虎、石羊、石馬和石翁仲，是明代的遺物。墓闕下有四個鐵鑄人像，反剪雙手，面墓而跪，即陷害岳飛的泰檜、王氏、張俊、萬俟咼四人。跪像背后墓闕上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”

秦檜因為害死忠臣岳飛，而成為千百年來漢奸的代表，遭到千古唾棄。

在秦檜和他老婆的跪像前邊，還有這么一副對聯，是用秦檜夫婦互相埋怨、對罵的口氣寫的，很有意思：

唉！仆本喪心，有賢妻何至若是？

啐！婦雖長舌，非老賊不到今朝！

上聯是秦檜的口氣，意思是：“唉！我本來就是個沒人心的東西，可身邊要是有個好媳婦，興許也不至于沒完沒了的老在這兒跪著吧？” 下聯是用秦檜老婆的口氣回答說：“呸！雖說我是個長舌頭女人，可要不是因為你這個老賊，我怎么會老陪你跪著挨人唾罵！”

除了岳墓，人們還在各地建立了岳王廟來紀念民族英雄岳飛，其中最有名的是杭州的岳王廟。岳飛死時只三十九歲，這是中國歷史上最悲痛的冤獄之一。