史書中關于唐太宗四妃的記載如下：太宗十四子：文德皇后生高宗大帝、恒山王承乾、濮王泰，楊妃生吳王恪、蜀王愔，陰妃生庶人佑，燕妃生越王貞、江王囂，韋妃生紀王慎，楊妃生趙王福，楊氏生曹王明，王氏生蔣王惲，后宮生楚王寬、代王簡。除此之外，唐太宗的四妃再無更為詳盡的記載了。不過除了史書，我們還可以通過昭陵現今已發掘的墓葬以及出土的墓志銘，以輔助對唐太宗四妃的了解。

唐因隋制，正一品四夫人的封號以貴淑德賢為序。

先看韋貴妃，根據韋貴妃的出土墓志銘的記載，韋氏于武德年間以良家入選秦王府，貞觀元年四月一日冊拜貴妃。不過墓志銘上雖然稱韋氏是以良家的身份入選秦王府，然而事實上韋氏并不是首嫁，她的第一任丈夫是隋代大將軍、戶部尚書李子雄之子李珉。

李子雄隨楊玄感起兵謀反，兵敗后父子均被殺，而韋氏因是罪犯家屬，被充入宮中為宮婢。李淵在長安即位后李世民進封秦王，韋氏作為宮婢被分配到秦王府侍奉是順理成章的事。何況李淵登基后雖然曾大赦天下，但大赦赦的是罪犯，與放出宮人是兩回事，韋氏根本不可能在武德年間被放出宮回到家中，所以墓志上說韋氏是以良家受選，很明顯就是溢美之詞。至于某些網文里廣為流傳的，秦王李世民在路邊對韋氏一見鐘情的這種毫無史實根據的說法，則根本就是無稽之談。

更有一些不靠譜的網文信口開河，認為在長孫皇后過世后，唐太宗的后宮是由韋貴妃一手掌管的。然而事實上是，即使身為貴妃，若沒有皇帝的授意同樣沒有權利掌管后宮。例如唐高祖的萬貴妃，《舊唐書·李智云列傳》中有明確記載：“母曰萬貴妃，性恭順，特蒙高祖親禮。宮中之事，皆諮稟之，諸王妃主，莫不推敬。”表明萬貴妃能夠對后宮諸事有“諮稟”的資格，是“特蒙高祖親禮”的，若沒有唐高祖的特許，萬氏即使身為貴妃也沒有權利掌管后宮。再看唐憲宗的郭貴妃，“群臣三請立郭貴妃為皇后，唐憲宗以歲子午忌，又是時后廷多嬖艷，恐后得尊位，鉗掣不得肆，故章報聞罷。”郭氏雖然只封了個貴妃，但卻是唐憲宗未登基前娶的結發妻子，只因唐憲宗怕自己的風流獵艷被限制，從而不肯將其立為皇后。若身為貴妃便能理所應當地掌管后宮，那唐憲宗又何必再多此一舉。

何況能夠執掌后宮對于宮妃來說是莫大的榮譽，史書不可能不記載，陳后主的張貴妃執掌后宮，隋文帝宣華夫人、容華夫人代掌后宮的事情在史書中記載得清清楚楚，劉浚的列傳也特意花了一番筆墨記載著其母潘淑妃掌管后宮一事。不僅史書上會記上一筆，就連墓志銘這種沒事也要夸兩句有事更要夸了再夸的東西上，也絕對會大書特書一番，若是韋貴妃真的曾經代掌后宮，她的墓志上不可能對此只字未提。然而無論是瀏覽后妃列傳還是韋貴妃之子李慎的列傳，對此事不曾提及過。可見韋貴妃代掌后宮一事，實屬現代人的想當然耳。

楊貴妃，趙王李福生母，墓葬不明，只能據《大唐故贈司空荊州大都督上柱國趙王墓志銘》上記載的“王，楊貴妃之所生也” 推斷出這位楊貴妃的封號。但在整個貞觀年間，韋貴妃的封號自始至終都沒有變過，所以楊氏的貴妃徽號當為死后追封。不過楊貴妃生前就是正一品的妃位，而且早在貞觀元年就應當和韋貴妃、陰妃、燕賢妃等人一起被封為四妃，這樣才能在死后被追封為貴妃。

貞觀十三年，楊貴妃唯一的兒子李福受封為趙王，隨即便被唐太宗過繼給了隱太子李建成，所以從禮法上來說，李福不再是唐太宗之子，而是隱太子李建成之子。

同時根據史料及墓志上的記載，楊貴妃應當死于永徽六年至咸亨元年之間，因為永徽六年正月一日，楊貴妃作為趙國太妃隨同唐高宗祭拜昭陵，而其子李福死于咸亨元年九月十三日時，墓志上已經寫明其母“貴妃”這一追封的徽號，所以楊貴妃的卒年只能在永徽六年至咸亨元年之間的這段時間。

陰嬪，據推測其封號原本應為淑妃或德妃，因其子謀反而被降為了嬪。其父陰世師因效忠隋朝而被李淵處死，陰世師之子陰弘智等人由于年幼而免于一死，陰氏則被沒入掖庭為婢。也許是因為陰世師與李淵有著相當的仇怨，而陰氏又成了李世民的妃嬪，所以許多人喜歡臆想李世民與陰氏之間有著一段隔著國仇家恨的虐戀深情。然而就史實而言，這樣的說法顯然是毫無根據的，畢竟后宮中作為罪籍沒入的女子不在少數，上官婉兒即因祖父上官儀之事被沒入掖庭;而作為宮婢被主子臨幸的更不在少數，章敬皇后吳氏便是在沒入掖庭后得到了唐肅宗的臨幸，從而生下了唐代宗。

而且若是對陰氏這個所謂的仇人之女心存芥蒂的話，李淵就不會在武德八年將陰氏之子李祐冊封為宜陽郡王，李建成等人也會借此機會大肆抨擊李世民。所以李世民與陰氏之間所謂的隔著國仇家恨的愛情，不過純屬后人的YY罷了。更不用說陰氏在史書中只得一句“陰妃生庶人祐”后，便再無只言片語的記載，甚至單就其子李祐謀反一事來看，陰氏在李世民心中能有幾分分量也是可以掂量得很清楚。

同樣是謀反，李祐的結局是被誅后廢為庶人，生母連坐遭降;而李承乾雖被廢為了庶人，卻保全了一條性命。這樣的差距很明顯可以看出陰氏與李祐是否真的深得李世民的寵愛，若陰氏真的與李世民有過一段所謂的超越國仇家恨的轟轟烈烈的愛情，那么想必李祐絕不會落得個身死的下場。畢竟陰氏只有李祐這么一個兒子，處死了他就相當于毀掉了陰氏下半輩子的依靠，李世民若對其有情，再怎么對李祐處以重罰也好過將其處死。而陰氏一夜之間失去了唯一的兒子，即使還能夠留得一條性命，也是從此生不如死。

燕德妃，根據其墓志記載，于武德四年選入秦王府，貞觀元年拜冊賢妃，貞觀十八年遷封德妃。考慮到貞觀十七年李祐謀反，生母陰氏遭到連坐，四妃之位有所空缺，燕氏應該是因此晉的位。同樣的，這位燕氏也并不是出于什么可歌可泣的愛情才進的宮，“武德四年禮聘入秦王后庭”這一句說得很清楚，不過是唐高祖李淵為自己的兒子選的小妾。

值得一提的是，燕氏的母親與武則天的母親為堂姐妹，所以武則天成為唐高宗的皇后后，燕氏為了討好武則天，堅持抱病為武后的母親榮國夫人奔喪，結果不幸死在了半路上，武后為此不得不好好封賞了一番。而李貞在武則天時的待遇也很一般，不過是和一群皇叔兄弟一起受到的加封，而且李貞作為唐太宗的第八子只加封為太子太傅，反而比第十子李慎的太子太師級別要低。

而武則天開始對付李唐宗室時，第一個下手的就是這位表姐的兒子。武則天殺了越王李貞和他的長子李沖后，又下令“傳首東都，梟于闕下”，李貞的另外三個兒子要么是“坐與父兄連謀伏誅”，要么是“減死流嶺南，尋卒”，無一幸免于難。唐玄宗登基后，也只將李貞的嫡曾孫李溫封了個沈國公，李溫的兒孫更是爵位降為了郡公，繼承嗣越王封號的卻是夔國公李琳(許王李素節之子)這樣幾乎毫不相干的遠房旁支。結果李琳也是個不爭氣的，剛“奉其祀”，就“尋卒”了，越國干脆“國除”——不知道燕太妃在天之靈，會對她花了半生精力小心翼翼奉承討好的表妹做何感想。

楊妃，吳王李恪蜀王李愔生母，《舊唐書》僅有一句“恪母，隋煬帝女也”，可見楊妃雖然名義上為隋煬帝女，看似出身高貴，然而連生母為誰、排行第幾、封號為何都不知曉。楊妃沒有公主封號，說明沒有受過正式冊封——隋煬帝登基后便去了洛陽，即使是冊立太子也不過是下詔遣使回長安，更不用說還會特意記得要去冊封一個留在長安的公主了。也由此可知楊妃的生母身份較低，且并不得寵，只是一名普通后宮。

而且根據岑仲勉先生的統計，楊廣在位的十四年里，累計下來在長安待的時間只有186天，絕大部分時間不是在巡幸的路上就是在準備巡幸，所以想來楊公主若是受寵的話，理應同其長姐南陽公主一樣，陪伴在隋煬帝身側遠離長安才是。可事實卻恰恰相反，依據李恪生于武德二年的情況來看，楊公主應當是武德元年便入了宮。換言之，李淵在長安甫一登基，楊公主便就此成了秦王府后院的一員，很顯然這位楊公主雖然說起來也是隋煬帝的女兒，卻根本得不到父親的重視和寵愛，所以才會被遺忘在長安，被新建立的李唐王朝順手接收。

何況李淵與楊廣的母親都是獨孤氏，還是親姐妹，獨孤皇后曾對李淵頗為照拂;李淵建立的唐朝至少在名義上是從隋恭帝手上禪讓過來的，結果李淵就這樣將他表弟遺忘在長安的女兒丟給了自己的兒子做妾。李淵若還算看重這位與自己多少有點血緣關系的前朝公主的話，怎么說也要將其嫁做正妻而不是小妾——無論是嫁給皇子還是大臣。而且就算是做妾，也該塞給太子李建成，而不是塞給當時看起來與皇位無緣的秦王李世民。畢竟人家李建成好歹在武德九年前還是太子的身份，若無意外的話，楊公主作為李建成的小妾，等太子登基后怎么說也能混個五品以上的皇帝嬪妃當當，而給親王做妾，最多只是個五品的孺人。

更何況根據楊廣死于義寧二年三月(618年)，李恪卻在李唐武德二年(619年)就出生了的情況來看，楊公主很明顯是在守孝期間懷的孕，竟然連為親生父親守滿27個月的孝都做不到。由此可見這位所謂的“隋煬帝女”在李唐王朝的眼中究竟是個什么樣的存在了，更別說還能得到怎樣的禮遇了，若楊公主的身份還算尊貴，又怎會如此被人隨意地打發，甚至連為父親守個孝的機會都沒有。

而楊妃會被如此對待也是再正常不過的事，自古成王敗寇，亡國之君的地位都擺在那兒了，更別說亡國公主了。想想秦滅六國后，六國“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦”的凄慘模樣;想想陳朝滅亡后陳后主的幾個親妹妹，樂昌公主被賞給楊素做妾，宣華夫人、弘政夫人按例沒入掖庭，還有幾個被賞給朝中大臣和皇子做姬妾;再想想宋徽宗的女兒柔福帝姬也是公主，在金朝過的卻是什么日子，便可知這些亡國公主在新王朝眼里不過是戰利品一樣的存在。

再看她在后宮中的封號。唐朝貞觀年間的四夫人封號以貴淑德賢為序，韋貴妃的封號是非常明確的。另有一位生育了十三皇子李福的楊貴妃，貴妃的封號是死后追封，可見其生前也是正一品的妃位，很有可能封號便是淑妃。而燕德妃是由賢妃升為德妃的，原因是陰妃之子李祐謀反被誅，陰妃也由此被降為了嬪。還有一位鄭賢妃，應當是燕賢妃升為德妃后隨之晉位的。所以很有可能楊妃生前并無妃位，死后才被追封為“妃”，提升了品級。

鄭賢妃，雖然名列四妃之位，但因為無子，只見載于《唐會要》的昭陵陪葬名單中：“昭陵陪葬名氏……賢妃鄭氏。”因其墓葬不明，所以對于這位賢妃也無法有更多的了解。不過燕氏自貞觀元年至十七年一直都是身處賢妃之位，所以這位鄭氏應該是十八年燕氏升為德妃后，隨之晉位的。

徐賢妃，相對于其他的后宮嬪妃在太宗一朝至多只得了個“某某生某某”的記載，徐惠卻能夠憑借其出眾的文采在《舊唐書》中留下更多的事跡，可見徐惠的才華即便是與同時代的文人士子相比也是毫不遜色的。而徐惠也因為自幼才華出眾，同左棻、宋氏姐妹一般名聲遠揚，甚至為皇帝所知，于是被詔進了后宮中。

根據史書的記載，徐惠進宮后因“揮翰立成，詞華綺贍”，于是由正五品的才人晉升為正三品的婕妤，最后位列正二品九嬪中的第八級充容，可見文學造詣極高的徐惠還是很得唐太宗賞識的。其父徐孝德也因為女兒的才華橫溢，由從六品下的作監丞被擢為了從六品上的禮部員外郎。

就史書中所記錄的事跡而言，徐惠知書善文縱論古今的才華頗得唐太宗的欣賞，《諫太宗息兵罷役疏》更是直諫朝政——這也是繼晉武帝的左貴嬪獻誄賦頌、宋孝武帝時韓蘭英獻《中興賦》、陳后主的沈皇后“數上書諫爭”后，有唐以來的后宮第一人，但如果說徐惠對唐太宗的貞觀之治影響很大，那就難免有夸張之嫌了。畢竟徐惠的這篇上疏雖然甚得唐太宗的贊賞，并因此得到了豐厚的賞賜，但無論是上疏中所諫止的征遼之舉，還是營造玉華宮之事，唐太宗都沒有因為徐惠的進諫而在政策上做出任何的調整或改變。

唐太宗逝世后徐惠一心殉葬，唐高宗對于此舉十分贊賞，下詔追贈其為賢妃，并陪葬于昭陵石室。徐氏一族也因此飛黃騰達起來，其父徐孝德迎來了人生中最大的一次越級提拔，一下子便由從五品上的水部郎中被唐高宗擢為正四品上的果州刺史，連越6級，卒于任上時，唐高宗還“優敕令官造靈舉，別加賻物，具給傅乘，資送還京”。而徐惠的弟弟徐齊聃也被任命為沛王李賢的侍讀，徐惠的妹妹徐氏也因為“亦有文藻”“世以擬漢班氏”，遂被唐高宗召進宮中冊為婕妤。