春申君黃歇當(dāng)年的足跡幾乎遍及我國(guó)華東和華中地區(qū)，他因此也被這些地方的居民廣泛紀(jì)念。

問(wèn)：最近熱播的電視劇《羋月傳》給了我們這些“90后”復(fù)習(xí)歷史知識(shí)的機(jī)會(huì)。劇中戲說(shuō)了戰(zhàn)國(guó)“四公子”之一——春申君黃歇與羋月的一段感情史，盡管已經(jīng)被很多學(xué)者否定，但黃歇作為真實(shí)的歷史人物，還是給后人留下了不少故事和傳說(shuō)。上海的黃浦江，又名春申江，聽老人們說(shuō)，就是為了紀(jì)念這位戰(zhàn)國(guó)君子。而且，上海的簡(jiǎn)稱“申”，也正是來(lái)源于“春申君”的封號(hào)。請(qǐng)問(wèn)，這位“羋月的初戀情人”，真的跟上海有如此深的淵源嗎？(影視迷朱小姐)

民間說(shuō)法

莘莊唐老伯：莘莊鎮(zhèn)南面、春申橋西側(cè)，原有一座春申廟，廟內(nèi)供奉的便是春申君黃歇。春申廟初建于宋，清雍正、乾隆、嘉慶、道光年間屢有增建、重修。1958年，因拓建滬閔路拆除。此外，現(xiàn)在松江區(qū)新橋鎮(zhèn)上，還有一個(gè)春申村，相傳那里就是黃歇當(dāng)年開鑿春申江的“指揮所”。

黃渡沈阿姨：我們嘉定區(qū)黃渡鎮(zhèn)鎮(zhèn)名的由來(lái)，便是“黃歇在此渡江”的意思。相傳當(dāng)年黃歇受命率軍攻打秦國(guó)，在此渡江。直到現(xiàn)在，黃渡居民還有元宵節(jié)比賽喝黃酒，紀(jì)念黃歇的習(xí)俗。

權(quán)威解答

春申君黃歇主持開鑿了春申江，后春申江沿革成為黃浦江，依江而建的上海簡(jiǎn)稱“申”的說(shuō)法，目前已被廣泛傳播和認(rèn)同，成為一種主流觀點(diǎn)。不過(guò)，細(xì)考?xì)v史，相關(guān)傳說(shuō)有不少存疑之處。目前，包括黃歇出生地、主要活動(dòng)地的河南、湖北、安徽，以及江蘇、上海等地的學(xué)者和專家，對(duì)上海簡(jiǎn)稱“申”源于春申君開鑿黃浦江一說(shuō)，確有不同意見。

要搞清楚這個(gè)問(wèn)題，不妨從黃歇和黃浦江各自的“身世”說(shuō)起。

先揚(yáng)后抑

春申君黃歇的一生

后人研究黃歇，目前可以參考的材料并不多，主要包括《史記·春申君列傳》等20篇左右的史稿;其中有互為印證的，也有相互抵觸的，且其中相當(dāng)一部分篇幅很小。學(xué)界較為統(tǒng)一的觀點(diǎn)是，黃歇生于公元前314年，死于公元前238年，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。

黃歇年輕時(shí)因頗具學(xué)識(shí)和人脈，得到了楚國(guó)最高統(tǒng)治者頃襄王的賞識(shí)。公元前298年，秦國(guó)出兵楚國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)一直延續(xù)了20余年。至公元前272年，岌岌可危的楚國(guó)派出42歲的黃歇擔(dān)任“和談大使”，出使秦國(guó)。才華橫溢的黃歇不辱使命，說(shuō)服了具有戰(zhàn)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的秦王與楚國(guó)締結(jié)盟約。不過(guò)，作為代價(jià)，黃歇與楚國(guó)太子熊完隨后成為人質(zhì)，在秦國(guó)一住近十年。

公元前262年，52歲的黃歇成功幫助熊完從秦國(guó)返回楚國(guó)，并繼承了王位，成為楚考烈王。這位考烈王沒(méi)有虧待黃歇，立即任命他為“令尹”(春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的最高官銜)，并封其為“春申君”，賜淮北12縣為封地。

需要指出的是，“淮北12縣”，大約是現(xiàn)今河南省南陽(yáng)、信陽(yáng)一帶。此前，這里曾有一個(gè)小國(guó)名為“申”。封“春申君”的含義，表示執(zhí)掌“欣欣向榮的申”。現(xiàn)在，河南當(dāng)?shù)厝杂行抨?yáng)是“小申城”，上海是“大申城”的說(shuō)法。

公元前247年，67歲的黃歇向考烈王進(jìn)言，淮北12縣離齊國(guó)太近，應(yīng)該劃歸軍政一體的地方行政管轄，不便作為封地。考烈王采納了他的意見，并把江東封給了黃歇。這個(gè)“江東”，是指長(zhǎng)江從現(xiàn)今江蘇南京至安徽蕪湖段以東的地區(qū)。史載，黃歇在江東重建了吳國(guó)故都，并以其為根據(jù)地，展開自己的活動(dòng)。吳國(guó)故都，即現(xiàn)在的江蘇蘇州。

隨后，黃歇及其族人在江東吳地一帶開展經(jīng)營(yíng)，以此為基地疏通河道，興修水利，改造糧田，使長(zhǎng)江三角洲地區(qū)得到良好的開發(fā)治理，受到當(dāng)?shù)厝嗣窈秃笫赖木囱觥?/p>

晚年的黃歇，據(jù)《史記》和《戰(zhàn)國(guó)策》記載，由于猜測(cè)楚考烈王沒(méi)有生育能力，他竟然把懷有自己骨肉的一名趙國(guó)女子設(shè)計(jì)獻(xiàn)給了楚王，并使之成為王后，其子被立為太子。然而，公元前238年，在為病逝的考烈王奔喪途中，黃歇被這名趙國(guó)女子的哥哥所殺。不過(guò)，也有史書記載，黃歇是被隨后繼承王位的楚幽王(即黃歇的親生兒子)所殺。由此看來(lái)，《羋月傳》中杜撰的一段“緋聞”，跟歷史比起來(lái)，還是小巫見大巫了。

母親河黃浦江

是黃歇開鑿的嗎

據(jù)《上海地名志·自然地理實(shí)體地名》記載，黃浦江位于上海市中部，貫穿上海市，下游將上海市區(qū)分為浦西與浦東兩大部分，是上海市最大的河流。黃浦江發(fā)源于上海西部淀山湖口淀峰，其上游分段為攔路港、泖河、斜塘、橫潦涇、豎潦涇，至松江米市渡以下始稱黃浦江。

“黃浦江”名稱最早于南宋時(shí)期出現(xiàn)記載，曾名黃浦塘、黃浦港、黃浦、大黃浦。清代始稱黃浦江，別名黃龍浦、黃歇浦、春申浦等。

值得注意的是，《上海地名志》關(guān)于黃浦江的敘述中，有這樣一句話：“黃歇浦、春申浦等名稱，皆因后人附會(huì)黃浦江是戰(zhàn)國(guó)時(shí)春申君黃歇開鑿的而得名。”

復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心教授傅林祥介紹，上海處于我國(guó)長(zhǎng)江中下游的沖積平原，其現(xiàn)在的地貌與水系形態(tài)，形成于距今1000到600年前，這與2200多年前黃歇所生活的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已有很大不同。黃歇時(shí)期的上海，大約以今松江和青浦為限，再向東便是大海。因此，如果說(shuō)現(xiàn)在的黃浦江是春申君主持開鑿的，肯定不符合歷史。

傅林祥教授進(jìn)一步指出，別說(shuō)是當(dāng)代的一些學(xué)術(shù)研究對(duì)上海簡(jiǎn)稱“申”與春申君是否有關(guān)存在爭(zhēng)議，歷史上相當(dāng)一部分書籍和文章，也有類似的情況。不過(guò)，綜合研究這些史料可以發(fā)現(xiàn)，其普遍存在兩個(gè)特點(diǎn)，一是幾乎所有文字中都有“相傳”或“傳說(shuō)”的前綴;二是這些記載從明代以后開始大量出現(xiàn)。傅教授認(rèn)為，根據(jù)歷史學(xué)的治學(xué)特點(diǎn)，既然使用了“相傳”或“傳說(shuō)”等字眼，說(shuō)明那“只是個(gè)傳說(shuō)”，真實(shí)性存疑。

那么，明代似乎成了輿論的分水嶺。這其中或許也有原因。

據(jù)記載，上海的兩條大河——黃浦江與吳淞江(即蘇州河)，在歷史上曾出現(xiàn)過(guò)先以吳淞江為主、黃浦江為輔，后以黃浦江為主、吳淞江為輔的重要轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變的歷史節(jié)點(diǎn)，即發(fā)生于明代。史料記載，永樂(lè)年間，官至尚書的夏原吉奉命治理長(zhǎng)期困擾蘇州、松江(今上海)百姓的江河水系。經(jīng)過(guò)兩年的努力，夏原吉一舉解決了太湖和長(zhǎng)江下游流域的河道疏通等一系列問(wèn)題，并完成了對(duì)黃浦江全流域的疏通和擴(kuò)容，使之成為上海第一大河流。直到今天，史學(xué)界和水利部門，一致公認(rèn)上海黃浦江現(xiàn)今的面貌，出自明代夏原吉之手。

而巧合的是，除了春申君開鑿黃浦江的傳說(shuō)以外，上海本地還有另一個(gè)傳說(shuō)：永樂(lè)六年(公元1408年)，有唐姓鄉(xiāng)紳獻(xiàn)出上海縣城北門外的土地建造“申侯祠”，假借“春申理水”的傳說(shuō)頌揚(yáng)夏原吉治水的政績(jī)。從那時(shí)起，春申君開鑿黃浦江的傳說(shuō)，逐漸在上海流傳開來(lái)。

上述傳說(shuō)，一定程度上與傅林祥教授的發(fā)現(xiàn)互為印證。不過(guò)，由于其也是傳說(shuō)，因此不能簡(jiǎn)單地認(rèn)定為史實(shí)。

“600年的謬誤”

有待進(jìn)一步探究

一方面，春申君黃歇晚年時(shí)期曾以蘇州為中心，在其周邊地區(qū)廣泛開港鑿江是史實(shí);另一方面，黃浦江因年代原因不可能由黃歇開鑿也是鐵證;再一方面，蘇州、上海等地民間供奉黃歇為尊者，并以“申”作為上海簡(jiǎn)稱，也是客觀事實(shí)。這其中有史實(shí)與傳說(shuō)的交匯，也有后人飲水思源的善意。民間說(shuō)法中的莘莊春申廟、松江春申村，都確有所在，但春申村系黃歇的鑿江“指揮所”，以及黃歇曾在黃渡渡江戰(zhàn)秦軍等說(shuō)法，則缺乏史料記載，且從時(shí)空角度而言，當(dāng)為失實(shí)。不過(guò)，可以確定的是，以黃歇為代表的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期吳越之地的統(tǒng)治與管理者，在自然環(huán)境治理方面的功績(jī)，無(wú)可爭(zhēng)議地被后世廣泛認(rèn)可和傳揚(yáng)。

而從明代以后，廣泛出現(xiàn)春申君鑿江創(chuàng)申城的傳說(shuō)，究竟是延續(xù)了600年的浪漫謬誤，還是將有尚未被發(fā)現(xiàn)的史料進(jìn)一步佐證，則有待學(xué)者們的繼續(xù)研究了。