凡看過(guò)電視連續(xù)劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》的人，大概都記得清朝貪官和珅與乾隆皇帝密謀羅織“清風(fēng)案”文字獄的罪名，就是一句詩(shī)：“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書”。可以說(shuō)，這個(gè)所謂的“清風(fēng)案”讓許多現(xiàn)代中國(guó)人都知道了清朝康乾盛世時(shí)期實(shí)行文字獄的嚴(yán)酷與荒唐。然而，鮮為人知的是，這嚴(yán)酷與荒唐既源于清代封建帝王的專制和殘暴，也源于當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗，以及官員的無(wú)恥和貪婪。

當(dāng)時(shí)，因一句詩(shī)而被定罪的文人士子數(shù)不勝數(shù)：揚(yáng)州舉人徐述夔的詩(shī)中有“大明天子重相見，且把壺兒擱半邊”、“明朝期振翮，一舉去清都”等句，被曲解為是反清復(fù)明的口號(hào)。禮部尚書沈德潛作詩(shī)詠黑牡丹，有“奪朱非正色，異種也稱王”之句，被誣陷為辱罵滿清奪了朱氏江山。這二人皆被戮尸。江蘇生員韋玉振行文中僭用了一個(gè)“赦”字，被仗刑三百，服役三年。湖北生員程明湮為一位老人寫壽文，用了“創(chuàng)大業(yè)”三字，被凌遲處死，親屬也受到牽連。安徽貢生方芬的詩(shī)集中有“蒹葭欲白露華清，夢(mèng)里哀鴻聽轉(zhuǎn)明”一句，不僅被刨墳戮尸，而且禍延子孫。

其實(shí)，“清風(fēng)”、“明月”是歷代文人的熱門話題，但在清朝作詩(shī)行文稍有不慎，用了這兩個(gè)詞就被會(huì)成為反清復(fù)明大罪，輕則身陷囹圄，重則橫受誅戮。康乾時(shí)期文字獄的興起，也給一些挾怨小人提供了報(bào)仇之機(jī)。他們挖空心思在對(duì)方詩(shī)文中尋字摘句，進(jìn)行誣陷。只要是獄案一成，不僅會(huì)家破人亡，而且會(huì)株連親友，禍及子孫。但是，也有一些官員由于無(wú)恥和貪婪，而讓自己的深陷文字獄的驚天大案之中。當(dāng)時(shí)，這方面最有名的文字獄大案是“古稀案”，這個(gè)案件的主角是乾隆時(shí)期的三品大員，官至大理寺卿的尹嘉銓。

尹嘉銓，舉人出身，先后作過(guò)山東、甘肅等省的司、道等官，后來(lái)升調(diào)為大理寺卿，官正三品，居九卿之列。他在任大理寺卿時(shí)，負(fù)責(zé)稽查覺羅學(xué)，就是以大理寺卿的官銜負(fù)責(zé)滿族貴族子弟的教育。乾隆時(shí)期，他曾請(qǐng)令旗人子弟同漢人子弟一樣讀《小學(xué)》。

《小學(xué)》是朱熹編輯的一本以符合封建道德的言行為主要內(nèi)容的兒童教育課本。尹嘉銓也以名儒自居，自編了一本《小學(xué)大全》。乾隆四十六年，即公元1781年，致仕退休后回到老家河北博野。當(dāng)年4月，乾隆西巡五臺(tái)山駐蹕保定，尹嘉銓一心想要參加接駕盛典，但苦于沒(méi)有圣旨要傳召他覲見，后靈機(jī)一動(dòng)，想到了其父尹會(huì)一，便草擬兩份奏折：一是請(qǐng)謚，二是從祀。若是乾隆恩準(zhǔn)，不但自己博個(gè)孝子名聲，而且自己還能乘機(jī)大出風(fēng)頭。

于是，便派兒子先將自己“為父請(qǐng)謚”奏折送去讓乾隆御覽，自己呆在家中等候消息。然而，令他始料不及的是，乾隆看到他兒子替他送上來(lái)的“為父請(qǐng)謚”的奏折后，卻大為惱火，立即提筆朱批：“竟大肆狂吠，不可恕矣！”于是下旨，將尹嘉銓 “拿交刑部審訊，從重治罪”，并下令大學(xué)士三寶、英廉和直隸總督袁守侗查抄尹嘉銓在京師和老家的家產(chǎn)及書籍。

大學(xué)士三寶、英廉奉命查抄了尹嘉銓在北京的家產(chǎn)，并搜查出其家藏書大小311套，散書1539本，未裝訂書籍一柜，法帖冊(cè)頁(yè)65本，破字畫58卷、書信一包計(jì)113封、書板1200塊。直隸總督袁守侗又查沒(méi)尹嘉銓之父尹會(huì)一祠堂一所，隨祀田地84畝之多，又有義學(xué)田一頃。另外，還搜出大小四十六箱書籍，派員封送北京，交英廉一并檢閱。

尹嘉銓是當(dāng)時(shí)頗有名望的道學(xué)家，非但藏書豐富非一般人能望其項(xiàng)背，而且著述之多也不是普通文人、官僚所能比擬的。他自己撰寫、編纂的書有八十余種，加上由他注解或代作序文的書，總共約九十多種。這些書都是英廉等人檢閱的重點(diǎn)，最后從其中發(fā)現(xiàn)了一百三十多處悖逆文字。更要命的的是，他在《名臣言行錄》中自稱“古稀老人”，而當(dāng)時(shí)乾隆曾于乾隆四十五年70歲時(shí)作御制詩(shī)稱自己為“古稀”，并刻了一方“古稀老人”的章，尹嘉銓如此自稱“古稀老人”便是犯了大忌。于是，“為父請(qǐng)謚”的奏折便引發(fā)了一起史稱“古稀案”文字獄的驚天大案。

說(shuō)起來(lái)，尹嘉銓一生為官，最后官至大理寺卿，按說(shuō)熬到這個(gè)位子致仕退休，也可以心滿意足、安度晚年了。但是有的人到了這個(gè)時(shí)候就是不能心滿意足、安度晚年。因?yàn)檫@樣的人，沒(méi)錢的時(shí)候，物質(zhì)欲望特別強(qiáng)烈；有了錢后，權(quán)力欲望就會(huì)上升；而在官癮、錢癮都滿足以后，求名的欲望就會(huì)膨脹。尤其是人到了晚年，更是看重聲名的滿足。這尹嘉銓正是因?yàn)榍竺挠呐蛎浂湉奶旖档摹?/p>

尹嘉銓被抓到京城三堂會(huì)審，前后被提審了十七次。審官當(dāng)堂羞辱他，大批特揭其強(qiáng)娶烈女為妾道德敗壞一事。直批得尹嘉銓跪在堂下一邊掌自己的嘴，一邊痛哭流涕罵自己欺世盜名，是寡廉鮮恥的假道學(xué)。就這樣，這位學(xué)者型的官員，致仕退休后還不知道保持晚節(jié)，卻因名所困，為名所累，最終為了名譽(yù)付出了慘重的代價(jià)。

其實(shí)，尹嘉銓晚年求名也并非一時(shí)心血來(lái)潮，而且被其悍妻所逼。據(jù)尹嘉銓供認(rèn)，他之所以如此是被家中悍妻威逼才向皇帝要名聲。原來(lái)，尹嘉銓在致仕退休之前，曾經(jīng)事先答應(yīng)老婆，覲見乾隆時(shí)要討一頂花翎回家。但是，當(dāng)時(shí)乾隆不僅沒(méi)有賜他花翎，而且自此對(duì)他十分厭惡。尹嘉銓致仕退休之后，在他的這位兇悍的老婆面前始終抬不起頭來(lái)。

其實(shí)，作為一名致仕退休官員的老婆要求有榮譽(yù)感，希望老公有個(gè)好名聲，這也無(wú)可厚非。但是，這個(gè)要求也要有個(gè)底線，不要讓老公太為難，更不可強(qiáng)求。尤其是不能讓老公到了不顧生死地向皇帝獅子大開口的地步。尹嘉銓在老婆逼迫下，獅子大開口，伸手向乾隆要名聲，討榮譽(yù)，結(jié)果險(xiǎn)些將全家的性命都快要陪上了。

乾隆四十六年，即公元1781年。這年4月17日，大學(xué)士三寶、英廉及涉及此案的各部、司人員給乾隆皇帝奏疏，上報(bào)了尹嘉銓的罪證及刑審情況，最后建議將尹嘉銓凌遲處死，家產(chǎn)全部入官，所有書籍盡行銷毀，其緣坐家屬，男16歲以上者皆斬，余人給付功臣之家為奴。

當(dāng)日，乾隆看過(guò)奏折后，立即下了一道長(zhǎng)達(dá)千余言的上諭，歷數(shù)尹嘉銓處處罪狀，認(rèn)為本應(yīng)“凌遲處死，家屬緣坐”，但為了表示皇上的大度，決定“加恩免其凌遲之罪，改為處絞立決，其家屬一并加恩，免其緣坐。”

三日后，又復(fù)旨道：“尹嘉銓悖謬書籍既多，其原籍親族戚友必有存留之本，著傳諭袁守侗明切曉諭，令將其書籍板片悉行呈出，毋任隱匿，一并解京銷毀。”飭令各省封疆大吏，尤其是尹嘉銓家鄉(xiāng)直隸和他曾任職的山東、山西、甘肅等省督撫，詳細(xì)訪查，“倘查辦不實(shí)，致有隱漏，別經(jīng)發(fā)覺，必將原辦之該督撫等治罪。”

經(jīng)過(guò)一番緊鑼密鼓地查抄審閱，結(jié)果各省督撫將繳到的尹氏文字封送北京集中處理。尹嘉銓自著之書全部焚毀，由其疏解或作序的書則用抽毀的辦法將其文字剔除。最終銷毀尹嘉銓著述編纂書籍79種。

包括《貽教堂文集》、《近思錄》三編四編、《隨王草擇言》、《皇清名臣言行錄》、《尹氏家譜》、《思誠(chéng)軒奏疏》、《二山尺牘》、《就正錄》等等。抽毀的有尹嘉銓疏注的《禮儀探本》、《共學(xué)約》、《小學(xué)大全》；作序的有《女孝經(jīng)》、《家禮存義》、《綱目凡例釋疑》、《作吏要言》等等。

這種以書罪人、殺人、以人廢書、禁書的情形在清代是司空見慣的。尹嘉銓深陷文字獄驚天大案，其個(gè)人和著作的命運(yùn)也就在劫難逃。本人先是被捕、抄家；繼而拷訊，查審著作和藏書；最后“照大逆律”處絞。而他的各種著作，無(wú)論是否大逆不道，是否觸犯禁忌，一律銷毀。這起“為父請(qǐng)謚”的奏折引發(fā)的“古稀案”文字獄的驚天大案，盡管彰顯清代封建帝王的專制和殘暴，但是從中也看出尹嘉銓這樣追名逐譽(yù)官員的無(wú)恥和貪婪。

如今看來(lái)，尹嘉銓的“古稀案”的雖然是一個(gè)特殊的案例，是一個(gè)害怕悍妻的退休官員所造成的。但對(duì)當(dāng)今桑榆晚景的老人來(lái)說(shuō)，還是很具有惕勵(lì)的特別意味，值得人們深思。其實(shí)，人的一生就是一道加減法，年輕時(shí)不斷地追求，不停地增加，是加法；進(jìn)入老年以后，便是減法了，一直減到晚年兩手空空，如同剛出生般赤條條地離去，一切歸零。所以到了一定年紀(jì)，就要見好就收，鞠躬謝幕，讓人生自動(dòng)切入另一道風(fēng)景，讓前臺(tái)的燈光轉(zhuǎn)換成幕后的明月，何嘗不是人間的一大快事呢？

還是唐朝大詩(shī)人劉禹錫在《酬樂(lè)天詠老見示》一詩(shī)中說(shuō)得好：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”即便到了桑榆晚景，還是有紅霞滿天的。人老了更要有一種豁達(dá)樂(lè)觀、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。千萬(wàn)不要像尹嘉銓一樣，退休后還要因名所困，為名所累，最終為了名譽(yù)付出了慘重的代價(jià)。