五胡亂華

八王之亂后，西晉國力衰敗，外族原本知道中原王朝變弱了，但沒想到會變的這么弱，打起來就像八國聯軍打義和團一樣，不過晉朝皇帝沒有慈禧跑得快，被抓了，穿上青衣，成了匈奴族首領劉聰的服務員。失去了政府的國人一部分過江投靠東晉，其余的遭到了史無前例的屠殺，死者數百萬，其中很大一部分人被當軍糧給吃了。

虎父無犬子

每一個黑暗的時代背后總能站出一個英雄。被胡人逼得沒法活的中原的國人只能反抗了，于是“乞活軍”誕生了。這是一個悲傷的名字，他們不叫“救國軍”、“攘夷軍”，他們只想活著。一天與胡人石勒（羯族，殺漢人殺的最多胡人）戰斗的乞活陳午部中出現了一名小將名叫冉良，勇猛異常，石勒不禁怦然心動，就想摸摸他的頭，對左右說：“咱把他收了吧”。騎兵打步兵怎么可能打不贏，于是這小將就被搶走，被石勒的侄子石虎收為義子。當時的冉良，也許是因為年齡小仇恨意識不是那么強，也許是為了保存革命的火種。

后趙大將

冉良英年早逝，然后到了他兒子冉閔，冉閔第一戰——昌黎之戰，后趙二十萬大軍慘敗，被鮮卑人追著打，逃回國后，唯有冉閔部隊隊列整齊人員，原來冉閔的部隊是踢著正步喊著口號“一二一”回來的，鮮卑人看到這小子在干嘛？主力都跑了他還這么冷靜，于是就懷疑后趙軍詐逃，反正殺夠了也搶夠了，不追了，使皇帝石虎撿了一條命。石虎一看，“多好的孩子啊”！于是封他做了北部軍區總司令。

亂、亂、亂

還是那句話，歷史總是驚人的相似，這不，后趙也爆發了像西晉一樣的狗咬狗的爭權之戰。石虎死后，石世即位，石虎廢長立幼得罪了他的其他兒子。他石遵造反，拉攏冉閔說：“大侄子（冉閔的爹是石遵的義兄弟），我想當皇帝，咱把寶座上那小子拉下來，咱爺倆共享富貴，我讓你當皇太子”然后回到都城就把小皇帝廢了。后來，石遵暗殺冉閔的計劃被泄露，冉閔先發制人，殺了石遵，石鑒上位，但這都是石鑒設計好的于是殺閔行動又開始了，失敗了，又開始，又失敗。最后冉忍無可忍：“這幫胡虜想欺我到何時”！于是便劫持權臣李農（漢人），逼其造反，殺盡都城內后趙貴族。

《殺胡令》

一不做二不休，冉閔決定恢復漢人身份，重建漢族政權，建立大魏政權，史稱“冉魏”。于是宣布，與官家（就是冉閔）同心的人可以進來，不愿意的可以走。于是，方圓數百里的漢人，攜老扶幼的進城，胡人則爭先恐后的逃走。這下冉閔徹底明白了。于是，關閉城門，《殺胡令》出來了，宣布殺一個給多少錢，殺十個，給你當官，胡人不是吃了你們兒女嗎，只要你夠膽就能天天吃肉，出現了全民殺胡活動，幾天之內都城就殺了二十多萬胡人，然后以都城為中心擴展到各地，別國。各地漢人開始大規模反抗，冉閔對抗胡人正規軍，平民負責對胡人平民。因孤立無援最后被鮮卑慕容儁擒住，斬于遏陘山，草木為之枯萎。最后嚇得慕容儁又去祭拜他，可見當時的胡人早已聞風喪膽了。

透過現象看本質，我們不難發現，冉閔滅胡的真正原因可能不是民族仇恨，更多的是個人仇恨，冉閔的滅胡行動是在不斷地遭受欺騙暗殺的情況下形成的。所以說冉閔后來的民族主義者的形象，更有可能是為了拉攏人心。但雖說如此，冉閔滅胡卻真正的為中原漢人帶來了生存希望，使北方漢民族免于滅亡。同時也讓胡人真正認識到中原漢人的底線，至此都不敢越過這條底線。

然后我們再來看看冉閔的失敗，胡人的聯合攻擊是其中主要的原因，但他得罪了自己的同胞也是其失敗的重要原因。

第一點 得罪東晉

當年冉閔父親冉良在乞活軍時曾出使國東晉，雖然東晉沒有出兵，但皇帝對冉良的印象非常好。但是，冉閔在沔南痛打了東晉一頓，還殺了幾員大將，得罪了北伐派，所以東晉始終旁觀冉魏自生自滅。

第二點 急于稱帝

首先說，咱漢人最在乎啥，面子，當時東晉雖然偏安江南不思北伐，但君臣依舊幻想著自己是正統，我東晉還沒死呢你小子就稱帝，你也和胡人一樣，良心大大的壞了。所以冉魏滅亡前，東晉做了一個致命的動作：騙走了冉魏的玉璽。

第三點 擅殺大臣

李農本是后趙重臣，地位在冉閔之上，本無意造反，后來被冉閔挾持無奈才造反。李農和乞活軍有著千絲外縷的聯系，可以說是乞活軍在朝廷上的代言人。但冉閔卻因意見不同殺了他，這就造成了兩個禍患，1、得罪后趙舊臣，2、得罪了乞活軍。

第四點 驕傲自滿

冉閔派使者出使東晉要求共同舉兵，語氣不大對，感覺更像是李云龍打平安城說的話：“我們去喝酒吃肉，友軍愿意來就來，不來我們也不怕撐著。而且，冉閔認為那些義軍，難堪大用，也沒加以聯絡。最后就是打仗了，冉閔打仗從來都是以少勝多，越贏越膨脹，以前還是三萬對七萬，幾萬對十萬啥的，后來直接就是幾千對幾萬甚至十萬，兵得不到大量補充是一方面，但也不至于只剩這點了吧，最后導致被包圍被生擒。

第五點 得罪了文人

冉閔的失敗可以分為兩部分，一部分是當時軍事上的失敗，一部分就是在學者文人輿論中的失敗。首先冉閔觸碰到了他們心中的“仁、義、禮、智、信”。除了得罪了當時的文人，也得罪了現在的文人，現在文明社會，為什么還是會有這么多迂腐的人，一味抨擊冉閔的屠胡政策，認為應該以德報怨，那應該如何以德報怨，他們出兵不帶軍糧去吃人，圈地做獵場讓人喂狼，易水被少女的尸體堵塞，以德報怨，如何以德報怨，這是門學問。難道中原人的兒女生下來就只能被吃被殺嗎？如果現在日本并入中國的話我們是不是也得說那些保家衛國的戰士殺鬼子阻礙了民族融合，一派胡言。以德報怨當然可以，但是我們要報的是那些讓我們看到誠意的人。就以回族兄弟為例，同治年間回漢之間有過一場極其嚴重的沖突，但是，在抗日戰爭保家衛國中，他們讓我們看到對國家的熱情，還有他們付出的犧牲，這一切足以讓我們成為兄弟。而對待歷史，我們應該為冉閔做出一個公正的評價，他為中原漢人找到了一條活路，讓胡人認識到漢人的厲害，從而改變政策，選擇相對和平的交往方式，最后才會出現北魏孝文帝改革，出現民族大融合。！