元世祖忽必烈于1274年(日本文永十一年)和1281年(日本弘安四年)兩次出兵攻打日本，但都遭到失敗，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)期間還是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，日本跟元朝都沒(méi)有建立起官方穩(wěn)固的外交關(guān)系。但是日本商船還是經(jīng)常到元朝把中國(guó)大陸的貨物運(yùn)回日本，這主要是因?yàn)樵瘜?duì)外國(guó)貿(mào)易采取比較寬大的政策。但是文永之役以后，元朝采取了防范武裝商人的措施，管理貿(mào)易的市舶司也時(shí)常有變遷，貿(mào)易統(tǒng)制日漸嚴(yán)厲，私人貿(mào)易被禁止，出入的內(nèi)外船舶必須持有元朝發(fā)給的叫做公據(jù)的渡海證明書(shū)，按照貨物數(shù)量進(jìn)行課稅。

這些方針對(duì)日本船執(zhí)行的特別嚴(yán)格，開(kāi)了后來(lái)明朝實(shí)行的“勘合貿(mào)易”制度的先例。(勘合貿(mào)易制度：勘合是一種外國(guó)君主向明王朝朝貢的憑證，由明王朝禮部制定，上蓋騎縫印信，一分為二，一半交給外國(guó)君主，一半留明王朝。明朝海禁后，規(guī)定外國(guó)君主遣使朝貢時(shí)，必須攜帶發(fā)給的半印勘合與留存明王朝的半印底簿比對(duì)朱墨字號(hào)是否相符。)

從日本到元朝的貿(mào)易船有不少是以獲得寺社營(yíng)造費(fèi)用為目的的，比如1325年入元的為了取得建長(zhǎng)寺?tīng)I(yíng)造費(fèi)用的建長(zhǎng)寺船，1328年為了取得關(guān)東大佛營(yíng)造費(fèi)用的關(guān)東大佛船，1332年為了取得住吉神社營(yíng)造費(fèi)用的住吉社船，1341年為了取得天龍寺?tīng)I(yíng)造費(fèi)用的天龍寺船等等。雖然他們形式上都是受到天皇朝廷敕許或者幕府派遣的，但實(shí)際都是貿(mào)易船。比如著名的天龍寺船，船長(zhǎng)至本就保證不計(jì)盈虧，回國(guó)后向天龍寺繳納現(xiàn)錢(qián)五千貫。幕府對(duì)這些為了籌備寺社建造費(fèi)用的貿(mào)易船負(fù)擔(dān)航行中的警備任務(wù)，防止海盜船掠奪。這些船入元的時(shí)間，是元英宗至治二年(1322年)慶元市舶司恢復(fù)以后的時(shí)期，官許船似乎是受到元朝給予的與一般商船不同的特別待遇。慶元就是現(xiàn)在的浙江寧波，“市舶司”是唐朝開(kāi)始設(shè)立的專門(mén)管理海外貿(mào)易和收取稅款的官署。

在元朝和日本的交往中，禪僧成為了一支重要力量。一山一寧(中國(guó)臺(tái)州人，普陀山高僧，1299年以元使身份赴日未歸。去世后被花園天皇賜以“國(guó)師”封號(hào))，清拙正澄(福建連江人，臨濟(jì)宗高僧。1326年應(yīng)北條高時(shí)邀請(qǐng)赴日，去世后謚為“大鑒禪師”)，明極楚俊(浙江寧波人，臨濟(jì)宗高僧，1329年赴日。受到后醍醐天皇和北條高時(shí)的寵信，被賜“佛日惠焰禪師”稱號(hào))，竺仙梵仙(明州象山人，1329隨明極楚俊一同赴日。受光嚴(yán)上皇和足利尊氏的皈依)等中國(guó)名僧的來(lái)日，奠定了日本禪宗文化的興盛。通過(guò)禪宗流入日本的中國(guó)貴族教養(yǎng)，后來(lái)則成為了東山文化的基礎(chǔ)。

元朝時(shí)期，襲擊中國(guó)大陸的倭寇應(yīng)當(dāng)沒(méi)有襲擊高麗王朝的強(qiáng)烈，因?yàn)樵妨系臍埲?，難以知道當(dāng)時(shí)倭寇的活動(dòng)情況，不過(guò)根據(jù)《元史》里的部分記載和明初倭寇的猖狂行動(dòng)，可見(jiàn)那時(shí)候倭寇也是比較活躍的。

《元史》記載，元世祖忽必烈至元二十九年(1292)，日本船至四明港要求貿(mào)易，因?yàn)榇胁赜形淦?，元朝很警惕日本船圖謀不軌，因而設(shè)立都元帥府以嚴(yán)海防。這是最初見(jiàn)到的元朝對(duì)日本船的防備態(tài)度，是元朝第二次入侵日本的“弘安之役”后第十一年的事情。隨后，元成宗大德八年(1304)于定海路設(shè)立千戶所，防御倭船。元武宗至大元年(1308)，日本商船焚掠慶元，元朝官軍不能抵抗。作為對(duì)應(yīng)措施，元朝加強(qiáng)了慶元和臺(tái)州等地的沿海軍備。值得注意的是，這些在元朝的日本商人的活動(dòng)和高麗忠定王二年(1350)以后在朝鮮半島大逞兇威的倭寇有許多不同之處。

第一，他們的活動(dòng)范圍僅限于慶元，也就是浙江寧波附近。因?yàn)槟抢镉小笆胁八尽保匀毡敬且再Q(mào)易為目的前往慶元，只是在貿(mào)易不順時(shí)才進(jìn)行掠奪。

第二，倭船的攻擊目標(biāo)都是元朝官府。這是要求通商的日本船為了對(duì)抗通商的不利條件，或者為了對(duì)抗元朝官吏的蠻橫而發(fā)生的沖突，與從開(kāi)始起就把攻擊目標(biāo)放在糧食和人口上的活動(dòng)在朝鮮半島的倭寇本質(zhì)上是不同的。

第三，從時(shí)間上看，日本人在元朝的行動(dòng)要比朝鮮半島倭寇行動(dòng)激化的1350年早得多，兩者應(yīng)該沒(méi)有因果關(guān)系。所以，日本商人在元朝慶元的活動(dòng)，即使可以視為倭寇的一個(gè)先驅(qū)性形態(tài)，但并不等于狹義的倭寇。

倭寇的來(lái)歷？倭寇是哪里來(lái)的？

與日本商人在慶元附近的暴動(dòng)相比，14世紀(jì)中葉以后在中國(guó)山東活動(dòng)的倭寇就顯然不同，可以充分看出他們和朝鮮半島倭寇的密切關(guān)系?！对贰分杏涊d元順帝至正二十三年(1363年)“倭人寇蓬州，守將劉暹擊破之。自十八年以來(lái)，倭人連寇濱?？たh，至是海隅遂安”。山東蓬州見(jiàn)到的日本人的活動(dòng)，從年代看是緊接著1350年的，在以濱?？たh為攻擊對(duì)象等方面都和慶元倭商不同。把他們看作是朝鮮半島活動(dòng)的倭寇原班人馬向山東方面移動(dòng)，大概是不會(huì)錯(cuò)的。從以后作為明初倭寇出現(xiàn)的日本人與朝鮮的倭寇都是同一批日本人這點(diǎn)來(lái)看，很容易想象到山東倭寇的實(shí)體。

出生于貧農(nóng)家庭的朱元璋，經(jīng)過(guò)數(shù)十年奮斗后，終于在1368年于南京登上皇帝寶座，建立了明王朝。明太祖的建國(guó)原則是根據(jù)儒家學(xué)說(shuō)重建中華帝國(guó)，即“中華之主”同時(shí)就是“天下之主”。確立四夷各國(guó)向中華帝國(guó)朝貢的國(guó)際秩序，對(duì)于明太祖來(lái)說(shuō)是必須實(shí)現(xiàn)的政策，而倭寇問(wèn)題又是確立這種國(guó)際秩序必須解決的課題。從洪武元年到洪武三十一年，幾乎沒(méi)有哪一年見(jiàn)不到關(guān)于倭寇的記載，明太祖在位前期最為激烈，中間有一段緩和期，到后期又激烈起來(lái)。如果把明太祖時(shí)期中國(guó)的倭寇活動(dòng)與朝鮮半島的倭寇活動(dòng)進(jìn)行比較，就可以看出他們之間的連帶關(guān)系，朝鮮激烈時(shí)明朝就少，明朝激烈時(shí)朝鮮就少。這就證明了主體相同的倭寇集團(tuán)根據(jù)時(shí)間的不同而改變活動(dòng)的場(chǎng)所。倭寇在中國(guó)的活動(dòng)舞臺(tái)以接近朝鮮半島的山東沿海最盛，次及江蘇，浙江，廣東沿海各地。他們既襲擊沿海居民，又掠奪官糧，在明朝做出了與在朝鮮相同的行徑。

明朝為了制止倭寇活動(dòng)而采取的政策，首先是充實(shí)海防。洪武十七年(1384年)，明太祖命湯和巡視海岸，在山東，江蘇，浙江沿海地區(qū)建城五十九座，設(shè)立備倭行都指揮使司。人民四丁抽一為兵，得兵士五萬(wàn)八千七百人，分駐沿海各地。洪武二十年(1387)對(duì)浙江沿海各衛(wèi)所兵士六萬(wàn)二千八百五十三人，每人賜鈔五錠。次年又在福建沿海設(shè)立五個(gè)衛(wèi)指揮使司與十二個(gè)千戶所，以備倭寇。在都司與衛(wèi)所不僅部署防御士兵，還配備了船舶。洪武二十三年(1390)，命令沿海衛(wèi)所和巡檢司一律備船二艘，巡查海上盜賊。

明朝在加緊對(duì)倭寇警備的同時(shí)，還開(kāi)始努力依靠外交交涉使得日本稱臣。洪武元年(1368年)十一月，明太祖向日本派遣了第一批使者，但是據(jù)說(shuō)使者在日本五島附近被賊所殺，太祖通報(bào)建國(guó)的國(guó)書(shū)落入水中。接著又第二次派遣楊載一行人作為使節(jié)前往日本。當(dāng)時(shí)日本正處于南北朝時(shí)期，楊載一行在九州登陸，向大宰府南朝征西將軍懷良親王遞交《賜日本國(guó)王璽書(shū)》。

詔書(shū)內(nèi)容主要有三點(diǎn)：

1、通告明朝建國(guó)，要求日本朝貢。

2、通告倭寇為害中國(guó)，要求日本國(guó)王攜帶表文到明朝皇帝那里入貢，若無(wú)臣屬之意，則要求嚴(yán)厲取締倭寇。

3、如果倭寇繼續(xù)為害不止，明朝就要發(fā)兵征討日本。

結(jié)果就是，懷良親王殺了使節(jié)團(tuán)七人中的五人，拘留楊載等人達(dá)三個(gè)月之久，還回了一封措辭嚴(yán)厲的國(guó)書(shū)斥責(zé)明朝的無(wú)禮。

洪武三年(1370年)，明朝第三次遣使日本，使者是山東萊州府同知趙秩。所持詔書(shū)與上次沒(méi)有大的區(qū)別，但是敘述了安南，高麗，占城，爪哇各國(guó)已經(jīng)順天奉命，稱臣入貢，強(qiáng)調(diào)“華夷之辨”，催促日本進(jìn)貢，同時(shí)送還了明朝擒獲的日本僧侶十五人。征西將軍府對(duì)此次出使的反應(yīng)，是洪武四年(1371)派遣僧祖來(lái)等九人前往明朝贈(zèng)送馬匹和土產(chǎn)，同時(shí)送還被倭寇擄來(lái)的中國(guó)男女七十余人。明實(shí)錄就這次懷良親王遣使的記載：“至是奉表箋稱臣，遣祖來(lái)隨秩入貢。”另外明朝作為報(bào)答，賜懷良親王大統(tǒng)歷和文綺紗羅。如果記載屬實(shí)，頒發(fā)歷法已經(jīng)代表了明朝承認(rèn)懷良親王為日本國(guó)王。從此以后，明朝方面的文獻(xiàn)都用“國(guó)王良懷”或“日本正君”稱呼懷良親王。

洪武五年(1372)，帶著大統(tǒng)歷的明朝使節(jié)無(wú)逸克勤等人到達(dá)日本博多。但是博多此時(shí)已經(jīng)納入今川了俊支配下，作為明朝使節(jié)交涉對(duì)象的懷良親王已經(jīng)退出大宰府，固守高良山去了。明使一行被扣留在博多圣福寺一百余日，了解到了日本南北朝對(duì)立的形勢(shì)，于次年六月到了日本京都。在京都與室町幕府進(jìn)行了接觸，但具體情況不明。明朝使節(jié)一行在洪武七年返回明朝，室町幕府將軍足利義滿遣使和明朝使節(jié)同行到明朝，向明太祖貢獻(xiàn)馬匹和土產(chǎn)，但明太祖以沒(méi)有國(guó)書(shū)為由拒絕接受。這或許是足利義滿希望進(jìn)行私人性交往而遭到拒絕的。

洪武十三年(1380年)，明朝左丞相胡惟庸被指陰謀篡奪帝位被捕，牽連者達(dá)到一萬(wàn)五千多人，世稱胡惟庸之獄。但與胡惟庸事件相關(guān)的“林賢事件”，則是到了洪武十九年(1386年)才暴露。據(jù)說(shuō)胡惟庸為了舉事，先與寧波衛(wèi)指揮使林賢勾結(jié)，偽奏林賢有罪，流放日本，令林賢與日本君臣秘密策劃。隨后胡惟庸又奏請(qǐng)恢復(fù)林賢官職，遣使從日本招回林賢，秘密致書(shū)日本國(guó)王，要求派兵援助。林賢先一步回國(guó)，日本國(guó)王給僧如人瑤倭兵四百，偽稱入貢，獻(xiàn)巨燭，中藏火藥與刀劍，但如瑤到達(dá)明朝的時(shí)間是在胡惟庸陰謀早已暴露之后，因此這個(gè)計(jì)劃才沒(méi)有得逞。

重提六年前的事情，以懲罰有關(guān)人員，這讓人覺(jué)得是為了想方設(shè)法陷害林賢而編造的謊話，但是因?yàn)槿毡緡?guó)王也與這個(gè)事件有關(guān)系，作為報(bào)復(fù)措施，明太祖采取了同日本斷絕交往的方針。明太祖在努力充實(shí)沿海軍備的同時(shí)，強(qiáng)行實(shí)施海禁政策，以對(duì)付倭寇的猖獗。但是由于采取海禁政策，海外各國(guó)與明朝交往的途徑就只限于朝貢一個(gè)。日本與明朝國(guó)交的開(kāi)始，必須等到明成祖永樂(lè)皇帝時(shí)代。

足利義滿雖然早就希望同明朝建立國(guó)交，但是如愿以償是通過(guò)明太祖死后的1401年的使節(jié)派遣。其時(shí)義滿已經(jīng)將征夷大將軍一職讓給其子足利義持，又辭去身居律令制最高官位的太政大臣，削發(fā)為僧，法號(hào)道義。足利義滿在擔(dān)任征夷大將軍兼太政大臣階段，始終只是天皇的陪臣，因此沒(méi)有資格作為四夷君主向明朝皇帝呈上表文。1401年時(shí)，足利義滿已經(jīng)是日本律令制之外的自由人，從這方面來(lái)看，已經(jīng)獲得了被明朝承認(rèn)為“日本國(guó)王”的資格。1401年足利義滿致明朝的國(guó)書(shū)開(kāi)頭寫(xiě)“日本國(guó)準(zhǔn)三后道義上書(shū)大明皇帝陛下”，接著說(shuō)“遵往古之規(guī)法”遣使祖阿，肥富通好，獻(xiàn)方物金千兩，馬十匹，薄樣千帖，扇百本，屏風(fēng)三雙，鎧一領(lǐng)，筒丸一領(lǐng)，劍十腰，刀一柄，硯箱一合，文臺(tái)一個(gè)，并搜尋漂寄海島者若干送還。

足利義滿用作頭銜的“準(zhǔn)三后”稱號(hào)，并不是指特定的官職，而是說(shuō)按照三宮(三后)即太皇太后宮，皇太后宮，皇后宮享受優(yōu)待?！暗懒x”不用多做解釋，就是法號(hào)。外交文書(shū)使用這種頭銜和法號(hào)，是極為特殊的事例。足利義滿的意圖，也許是考慮到不讓明朝方面意識(shí)到自己是天皇的陪臣。

以祖阿為正使的遣明使一行人，于日本應(yīng)永九年，也就是公元1402年八月和明朝使節(jié)一同到達(dá)日本。當(dāng)時(shí)明朝使節(jié)帶來(lái)的詔書(shū)，是署有建文四年二月六日日期的明惠帝朱允炆的詔書(shū)。但是當(dāng)年六月，朱允炆的皇位就被叔叔燕王朱棣奪走。當(dāng)時(shí)明朝使節(jié)還停留在日本，明成祖即位的消息就傳去了。1403年，足利義滿以天龍寺堅(jiān)中圭密為正使與明朝使節(jié)同行到明朝朝貢，以便遣明使到達(dá)明朝時(shí)，無(wú)論是誰(shuí)在位都能立刻呈上表文，足利義滿特地準(zhǔn)備了致明惠帝和明成祖的兩道不同的表文。

即位不久的明成祖，高興地款待了遠(yuǎn)涉重洋來(lái)朝貢的日本使節(jié)，并立即制定敕書(shū)，派趙居任和堅(jiān)中圭密同行去日本。明使一行于應(yīng)永十一年到達(dá)日本。當(dāng)時(shí)明成祖賜給足利義滿“日本國(guó)王金印”一顆。據(jù)說(shuō)金印光輝耀眼，重到兩手都拿不起來(lái)。

應(yīng)永十二年(1405年，明朝永樂(lè)三年)，又有一個(gè)300人的明朝使團(tuán)來(lái)到日本。這次帶來(lái)的明成祖敕書(shū)，表彰了足利義滿能遵奉成祖命令，取締倭寇使之不為中國(guó)海濱之害。之所以有這一內(nèi)容，是因?yàn)樽憷x滿在上一年捕獲了倭寇首領(lǐng)二十人并送到明朝。

1406年和1407年的明朝國(guó)書(shū)，同樣寫(xiě)了感謝足利義滿鎮(zhèn)壓倭寇的內(nèi)容。1409年，足利義滿去世后，明成祖派遣周全渝到日本鄭重吊唁，賜謚號(hào)為“恭獻(xiàn)王”。

自從李氏朝鮮建立后，由于朝鮮，明朝，室町幕府采取的倭寇對(duì)策，倭寇開(kāi)始逐漸走向沒(méi)落。面對(duì)生命將近的前期倭寇來(lái)說(shuō)，最大的打擊是望海渦之戰(zhàn)與應(yīng)永外寇。

所謂望海渦之戰(zhàn)，是指明朝永樂(lè)十七年(1419)六月，三十余艘倭寇船隊(duì)襲擊遼東望海渦，為都督劉江所破，幾乎遭遇全殲的嚴(yán)重打擊的事件。望海渦之戰(zhàn)，倭寇的損失各種記載不一。據(jù)估計(jì)大體是千余人和十余艘船。此次之后倭寇很久沒(méi)有活動(dòng)，可見(jiàn)損失之大。作為參加這次望海渦之戰(zhàn)的倭寇船隊(duì)的一部分，早在望海渦之戰(zhàn)一個(gè)月前，五十艘倭船突然進(jìn)入朝鮮庇仁縣都豆音串，燒毀朝鮮兵船。接著又有三十八艘倭寇船利用霧氣襲擊海州延平串，逼取兵糧米四十五石。他們說(shuō)：“我等非為朝鮮來(lái)，本欲向中國(guó)。因糧絕而至此，若給我糧，我當(dāng)退去矣。前日都豆音串之戰(zhàn)，非我也，汝國(guó)人先下手，故我不得已而應(yīng)之爾?！边@時(shí)朝鮮的倭寇對(duì)策已經(jīng)見(jiàn)到成效，倭寇船隊(duì)平常只是通過(guò)朝鮮沿海去中國(guó)。以后對(duì)馬島宗貞盛在致朝鮮書(shū)狀中說(shuō)：“都豆音串入侵賊船三十只內(nèi)，戰(zhàn)亡十六只，余十四只還來(lái)，七只乃壹岐人，已還本州，七只則我島人也?！庇纱丝磥?lái)，入侵朝鮮庇仁縣的倭寇成員，主要是對(duì)馬島人和壹岐人。

協(xié)助朝鮮御倭方針取締倭寇得到很大成績(jī)的對(duì)馬島主宗貞茂恰好在望海渦之戰(zhàn)前一年也就是1418年去世，其子宗貞盛繼任島主，因?yàn)槟暧祝瑢?shí)權(quán)被早田左衛(wèi)門(mén)大郎掌握?？赡芤?yàn)樵缣镒笮l(wèi)門(mén)大郎原是對(duì)馬的海盜首領(lǐng)，島內(nèi)管制不嚴(yán)，所以才導(dǎo)致了庇仁縣倭寇的再度發(fā)生。曾經(jīng)高度評(píng)價(jià)宗貞茂取締倭寇業(yè)績(jī)的朝鮮太宗對(duì)此大失所望。

朝鮮太宗看到倭寇侵入庇仁縣事件后，決心實(shí)行乘虛討伐倭寇根據(jù)地對(duì)馬島，中途攔截從中國(guó)歸來(lái)的倭寇的計(jì)劃。朝鮮太宗那時(shí)候已經(jīng)讓位給兒子世宗，自稱太上王，但是依舊手握大權(quán)。因此盡管開(kāi)始時(shí)候世宗對(duì)出兵持消極態(tài)度，但事態(tài)的發(fā)展還是按照朝鮮太宗意向進(jìn)行。加之為斷絕倭寇通道討伐對(duì)馬島的想法，也并非沒(méi)有先例。高麗辛禑王時(shí)期曾派戰(zhàn)艦百艘進(jìn)攻對(duì)馬，燒毀賊船三百艘。朝鮮太祖也有過(guò)征討對(duì)馬的計(jì)劃。

倭寇與朝鮮的關(guān)系是什么樣的？

1419年六月，朝鮮太宗和世宗正式宣布討伐對(duì)馬島。六月十九日，朝鮮三軍都體察使李從茂率領(lǐng)船隊(duì)從朝鮮巨濟(jì)島出發(fā)駛向日本對(duì)馬島。船隊(duì)共有兵船227艘，兵員總數(shù)17285人，并攜帶了65天的軍糧。

6月20日，十余艘朝鮮戰(zhàn)艦率先抵達(dá)對(duì)馬島，島民抗戰(zhàn)者僅五十多人，余皆逃走。朝鮮遠(yuǎn)征軍派以前降服朝鮮的投化倭人到對(duì)馬島島主宗貞盛那里投遞書(shū)信，但沒(méi)有得到回答。于是朝鮮軍在島嶼內(nèi)搜索，奪得大小船只129艘，留下可用者20多艘，剩下全部焚毀。又燒民家1939戶，斬首104級(jí)，生擒20人，拔除田中作物，另外還獲得被倭寇擄去的明朝人131名。

26日，朝鮮左軍節(jié)制使樸實(shí)等軍遭到對(duì)馬伏兵襲擊敗北，戰(zhàn)死和墮下懸崖的官兵百數(shù)十人。右軍節(jié)制使李順蒙與兵馬使也遇到日軍阻擊，雖力戰(zhàn)擊退阻擊的日軍，但朝鮮中軍終于沒(méi)有能夠登陸。對(duì)馬島把這次戰(zhàn)爭(zhēng)叫做“糠岳戰(zhàn)爭(zhēng)”，朝鮮則稱之“己亥東征”。對(duì)馬島島主宗貞盛害怕朝鮮軍長(zhǎng)留島內(nèi)，于是提出撤軍修好，并轉(zhuǎn)告朝鮮軍隊(duì)七月里氣候?qū)l(fā)生異常，早點(diǎn)撤軍對(duì)朝鮮也有利。于是朝鮮李從茂在7月3日回軍巨濟(jì)島。1419年7月17日，朝鮮太宗令兵曹判書(shū)趙末生致書(shū)對(duì)馬島島主宗貞盛說(shuō)希望他歸順朝鮮。

宗貞盛表示唯命是聽(tīng)，于是朝鮮通知宗貞盛，將對(duì)馬島納入朝鮮慶尚道管轄下，賜給宗貞盛印章，以后對(duì)馬島人來(lái)朝鮮，需要持有宗氏書(shū)契。但是之后室町幕府和日本西部豪族對(duì)于朝鮮將對(duì)馬島納入自己領(lǐng)土一事表示不滿，朝日兩方多次互派使者交涉也沒(méi)有結(jié)果。直到1422年征討對(duì)馬島的中心人物朝鮮太宗去世，實(shí)權(quán)轉(zhuǎn)移到推行親日政策的朝鮮世宗手中后，朝鮮與對(duì)馬島才重新建立起新的和平交往關(guān)系。1443年，朝鮮王朝和對(duì)馬島簽訂《癸亥條約》(日本稱嘉吉條約)。按照協(xié)議內(nèi)容，對(duì)馬島承認(rèn)朝鮮宗主權(quán)，向朝鮮朝貢并盡力取締倭寇，而朝鮮則給予對(duì)馬島貿(mào)易壟斷權(quán)，允許對(duì)馬島每年與朝鮮進(jìn)行50艘船的貿(mào)易。