不見陳真，不識男人。正因為陳真和霍元甲一樣，享有廣泛的聲譽，所以許多人都以為歷史上確有其人。事實上，陳真只是一個虛構出來的人物，在各類歷史檔案中均無關于他的記載。根據專家考證以及霍元甲后人提供的資料，也證實了陳真的確是一個子虛烏有的人物。所以嚴格地說，他只是一個傳說！

精武門，一個振聾發聵的名字！陳真，一個同樣響徹云霄的名字！自武學大師霍元甲創立精武門起，“精武”二字所倡導的自強不息的精神，以及精武門中一干英杰志士的傳奇事跡，就不斷被人津津樂道。其中名頭最響、被演繹最多的，除霍元甲外，便數他的大弟子陳真了。陳真，從1970年代開始，就多次登上銀幕，被眾多動作明星扮演，一幕幕令人熱血沸騰、柔腸寸斷的好男兒的故事，隨著光與影的流轉而深入人心。他的出現，喚醒了沉睡在很多人心底的英雄夢。強健的體魄、矯捷的身手，不畏強權，以一己之力獨闖虎穴狼巢，憑高超武藝徒手殺敵，當真是豪情蓋天！這樣的英雄好漢，即便是久遠的歲月塵埃，也掩蓋不了他一身的陽剛風采。以至于他作為民族精神的代表，影響了幾代中國人。

不見陳真，不識男人。正因為陳真和霍元甲一樣，享有廣泛的聲譽，所以許多人都以為歷史上確有其人。事實上，陳真只是一個虛構出來的人物，在各類歷史檔案中均無關于他的記載。根據專家考證以及霍元甲后人提供的資料，也證實了陳真的確是一個子虛烏有的人物。所以嚴格地說，他只是一個傳說！

陳真初次登場，是在1972年李小龍主演的電影《精武門》中。導演羅維和李小龍為了將霍元甲所倡導的精武精神最大限度地傳承和延續下去，同時又能不受史實的拘束，便請倪匡為李小龍量身打造出了陳真這一角色。陳真的原型，在身世上，應取自帶藝拜師的霍元甲大弟子劉振聲;在性格上，應取自同盟會*陳其美，敢想敢干，且有留日背景;在武藝上，則取自“精武四杰”中的陳公哲和陳鐵生，著實的武術大家。由此可以看出，陳真的身上融合了諸多歷史上實有其人者的優點，并將精武精神匯于其一言一行中，這正好與精武總會“不爭門戶短長，熔各派武術于一爐”的宗旨相吻合。所以他甫一亮相，便贏得了滿堂喝彩。

由于陳真在歷史上沒有其人，所以他的可塑性遠比霍元甲大得多，給予了影視編劇們極大的自由發揮空間。除了師父是霍元甲固定不變外，其他如陳真的出身、戀人、朋友、敵人等，都各不相同、面貌多樣：有的陳真是土里土氣的農民子弟，有的陳真則是留洋歸來，而梁小龍版的陳真一開始干脆就是個跟著師父隱居多年的“野人”，后來跟了霍元甲才回歸社會。2010年的新版陳真又搖身一變，成了一個能打架、懂跳舞，還會抽雪茄、彈肖邦的雅士……總之，陳真就是個面人，導演編劇想怎么捏就怎么捏，讓他土就土，讓他洋就洋。只不過永遠不會改變的，是“生為中國人，死為中國魂”的中華傲氣與民族氣節！

其實，有沒有陳真這個人，并不重要。“只要你愛國，你就是陳真。”他是一種昂揚向上、不屈不撓的民族精神的象征，是無數為國捐軀的英雄的匯集。家國飄搖的無情現實，喚醒了他的大無畏氣概;錘筋鍛骨的歷煉，成就了他的傳奇。在洋人侮辱中國人是“東亞病夫”時，他不麻木、不怕事，挺身而出，痛懲兇頑;他憤世道不公、他恨外敵欺辱、他怒國人不爭……總之他大恨于外敵，大愛于國人。正是這種陳真精神喚醒了無數國人奮發圖強，使中國的精神面貌煥然一新。

當《精武門》演到最后一幕，陳真的面前，有一扇生死之門。跨出去，必然是巡捕的槍口。生存還是死亡，這是一個恒遠的問題。他勇敢地打開了這扇沉重的大門，用生命保衛了精武精神。槍聲響過，豪氣干云的陳真，凝成了不朽的豐碑。“以鮮血喚醒沉睡之獅，揮鐵拳洗雪病夫之辱。”在這個呼喚英雄的時代，陳真從古遠的時光里走來，闖進了我們的視野，也填滿了我們的心靈。