對李廣的懷念，是緣于一種對久已失傳的血脈的懷念。

李廣并不是我們傳統意義上那種將軍，他沒有靠謀略取得過勝利，但是因為勇敢他從匈奴人那里得到了“飛將軍”的美名。與他同時的衛青是成功者，霍去病是成功者，但最讓匈奴人膽寒的，相信還是李廣。

在我的印象中，我們的歷史是在對北方民族的恐懼中寫成的，最起碼在李廣出現以前，好象只有我們怕那些人的份兒。

為什么呢，因為我們的北方是遼闊的草原和沙漠，那里盛產良馬和烈酒。我不知道你們騎在馬上有什么感覺，我的感覺是，人一旦騎到馬背上，就特別想踏碎或征服些什么。而我們呢，醉心于用絲綢編織華麗的錦緞，被人逼得急時也做些消極的抵抗，但后來最好的辦法還是筑了一道院墻——我不出去，你也別進來。

我們這邊也有強盛的時候，比如剛剛一統六國的秦王朝，也有良將雄兵，比如趙國的李牧、秦國的蒙恬，我們為什么就不能向著北方進發，去追求一次決定性的勝利呢？要知道，對匈奴民族，除了征服，別無他途。

李牧確曾使匈奴人不敢靠近，蒙恬也確曾筑起了雄偉的長城，但北方之患始終不能解除，甚至強漢盛唐都要靠和親來籠絡那些馬背上的民族。或許這也是一種普遍的命運。曾經不可一世的羅馬帝國在北方蠻族的鐵蹄下分裂，東羅馬甚至遭到來自東方異族的屠城。

文明越悠久、越成熟，就越軟弱、越容易被擊倒——不為別的，因為像李廣這樣的人在一個文明社會里太少太少了。

李廣即使是在崇武的漢武帝時代，也落得個終身不封侯、最終自刎死的結局。而在他的敵人那邊，匈奴王不準他的士兵傷害這個勇者，而要不惜代價生擒。

在衛青、霍去病等名將，甚至是漢武帝看來，李廣勇則勇矣，但那種貼身近戰實在是匹夫之勇，而在匈奴人看來，李廣就是他們的“射雕者”，是勇氣和強大的化身。

這兩種不同的看法，造成了李廣獨特的命運——在自己人這邊始終不得意，卻在敵人那邊獲得了無上的美名。

從古自今，中國好象沒有過一對一決斗式較量的傳統。有這種想法的人是當時社會的異類，往往被恥笑。

戰國時代的秦軍驍勇，雖然滅了六國，在軍事史上卻得不到應有的肯定。

后來項羽的楚軍驍勇，作戰時能看得友軍心跳腿軟，但最終也是在這群“心跳腿軟”的人的陰謀中倒下。

李廣是秦人，或許他的血比周圍人的血要濃熱。六國之亂他能斬旗破敵勇冠三軍，北伐匈奴他的“大黃羽”入石穿云嚇破敵膽，但在其他將軍看來，他缺少理智和謀略。

李廣也不是我們傳統意義上的“完人”，他是有仇必報的。他落魄的時候，因為違反宵禁被一個地方上的小官處理過，他一當上那個地方的太守，立刻就把那個人給辦了。

包括他的死，也是因為作戰不利，又不愿以百戰之身受文吏的責罰，在我們看來，是典型的“義氣用事”，根本比不上能受“跨下之辱”的韓信。

然而，李廣確是讓我們看到了值得我們自豪的血脈，如果這血脈還在，就不會有我們這個民族在盛唐之后一病不起，就不會有歷史上那么多的外辱加身。

但是翻遍了歷史，我失望地發現，只有一個飛將軍。