NO1. 孔子

孔子無疑是中國傳統(tǒng)文化的主要代表人物。

孔子，公元前551年9月28日(農(nóng)歷八月廿七)～公元前479年4月11日(農(nóng)歷二月十一)名丘，字仲尼，春秋魯國人，漢族，英文：Confucius。生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東曲阜市東南的魯源村)。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林?？鬃邮谴呵锬┢诘恼渭?、思想家、教育家、儒家學(xué)的派創(chuàng)始人。

據(jù)《史記·孔子世家》記載，孔子的祖先本是殷商后裔。周滅商后，周成王封商紂王的庶兄，商朝忠正的名臣微子啟于宋。 建都商丘(今河南商丘一帶)。微子啟死后，其弟微仲即位，微仲即為孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孫開始以孔為姓，其曾祖父孔防叔為了逃避宋國內(nèi)亂，從宋國逃到了魯國。孔子的父親叔梁紇(叔梁為字，紇為名)是魯國出名的勇士，叔梁紇先娶施氏，生九女而無一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在當(dāng)時的情況下，女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。叔梁紇晚年與年輕女子顏氏生下孔子。由于孔子的母親曾去尼丘山祈禱，然后懷下孔子，又因孔子剛出生時頭頂?shù)闹虚g凹下，像尼丘山;故起名為丘，字仲尼(仲為第二的意思，叔梁紇的長子為孟皮，孟為第一的意思)。孔子三歲的時候，叔梁紇病逝，之后，孔子的家境相當(dāng)貧寒。由于種種原因，孔子在政治上沒有過大的作為，但在治理魯國的三個月中，足見孔子無愧于杰出政治家的稱號。政治上的不得意，使孔子可將很大一部分精力用在教育事業(yè)上?？鬃釉昔攪究埽髷y弟子周游列國，最終返回魯國，專心執(zhí)教?？鬃哟蚱屏私逃龎艛啵_創(chuàng)了私學(xué)先驅(qū)。孔子弟子多達三千人，其中賢人72，其中有很多皆為各國高官棟梁。

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表、文宣皇帝、文宣王。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。他的思想和學(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。

美國詩人、哲學(xué)家愛默生認為“孔子是全世界各民族的光榮”。

NO.2秦始皇

他是中國第一位皇帝，也是皇帝尊號的創(chuàng)立者，同時也是中國皇帝制度創(chuàng)立者，使中國進入了多民族中央集權(quán)帝制時代的人。他也使中國第一次完成了政治上的統(tǒng)一，形成了“車同軌，書同文”的局面，為其后各朝代謀求統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

秦始皇姓嬴氏，名政，秦莊襄王之子，華夏族(即今漢族)。出生于趙國首都邯鄲(今河北省邯鄲市)。故又趙氏(先秦時期，姓氏并未統(tǒng)一，男子稱氏，女子稱姓，故秦始皇叫趙政)。

公元前247年，秦王政13歲時即王位，因年幼朝政由太后和相邦呂不韋及嫪毐掌管。公元前238年(秦王政九年)，秦始皇22歲時，在故都雍城舉行了成人加冕儀式，正式登基，“親理朝政”，除掉呂、嫪等人，重用李斯、尉繚，自公元前230年至前221年，先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)，建立起第一個以早期漢族為主體的強大秦漢多民族統(tǒng)一的封建大帝國--秦朝。定都咸陽。秦王政自認為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，將大臣議定的尊號改為“皇帝”。

盡管秦朝僅僅延續(xù)了15年，但秦始皇確立的統(tǒng)治模式卻一直延續(xù)下去。秦始皇是中國2000余年中央集權(quán)封建帝制的主要設(shè)計者，影響之深廣，為任何其他帝王所難以相比。世界歷史上，開創(chuàng)了一個龐大帝國的帝王還有很多，但他們的實際影響卻無法同秦始皇相比。

在西方，人們常把秦始皇與羅馬帝王愷撒相提并論。大體說來，羅馬帝國與秦統(tǒng)治時期的人口、面積差不太多。但比羅馬帝國統(tǒng)治時間短，愷撒死后，帝國分崩離析。秦王朝則不然，這是秦始皇獨具影響的原因。因此在任何一個世界杰出帝王排行榜上，秦始皇幾乎都被排在最高或接近最高的位置上。

NO.3成吉思汗

成吉思汗是古今中外著名的歷史人物，同時又是最有爭議的人物。七八百年來，中外各國的政治家、軍事家和名人學(xué)者從不同角度研究和探討成吉思汗。

成吉思汗(hán)(Ghinggis Khan)，孛兒只斤氏，名鐵木真。蒙古族，也是蒙古歷史上的杰出政治家、軍事家。

公元1206年，被推舉為蒙古帝國的大汗，統(tǒng)一蒙古高原各部落。在位期間，多次發(fā)動征服戰(zhàn)爭，征服地域西達黑海海濱，東括幾乎整個東亞，建立了世界歷史上著名的橫跨歐亞兩洲的大帝國之一。投奔克烈部汪罕，收集亡父舊部，逐漸恢復(fù)實力。約在金大定未建立宮帳，稱汗。與札答闌部札木合等作戰(zhàn)，敗績，史稱十三翼之戰(zhàn)。金承安元年(1196)，與汪罕聯(lián)兵助金截擊塔塔兒部翰里札河(今蒙古烏勒吉河)，金授察兀忽魯之官。又隨汪罕與乃蠻部戰(zhàn)，戰(zhàn)后諸部來附，勢力增強。金泰和元年(1201)二月，與汪罕戰(zhàn)勝以札木合為首的蒙古高原十余部盟軍。滅塔塔兒撕四部，據(jù)呼倫貝爾草原，實力大增。三年，被汪罕發(fā)兵掩襲，敗退至班朱尼河(呼倫湖西南)。不久，乘汪罕不備，奇襲汪罕牙帳，滅克烈部。次年與乃蠻部決戰(zhàn)，滅乃蠻。六年于翰難河(今鄂嫩河)畔召開忽里臺大會，建蒙古國，即大汗位，加號成吉思，頒布札撒，建萬人怯薛，分封九十五千戶，設(shè)札魯忽赤掌行政司法諸事。即位四年(1209)，大舉入侵西夏，引河水淹中興府(今寧夏銀川)迫使西夏納女請和。六年，率大軍南下攻金，分兵三路破華北各地。九年，因金帝獻岐國公主請和，乃退兵。十年復(fù)以金帝遷都南京(今河南開封)為口實，攻占中都(今北京)。病死于六盤山。元世祖至元二年(1265)上廟號太祖。次年，追上謚號圣武皇帝，至大二年(1309)加謚法天啟運圣武皇帝。

有人曾統(tǒng)計過，成吉思汗一生共進行60多次戰(zhàn)爭，除十三翼之戰(zhàn)因?qū)嵙沂庵鲃映吠送?，無一失敗。因此中國學(xué)者劉樂土在其《成吉思汗》一書中說：“成吉思汗是后人難以比肩的戰(zhàn)爭奇才。他逢敵必戰(zhàn)、戰(zhàn)必勝的神奇，將人類的軍事天賦窮盡到了極點”?！八庀碌蔫F騎，勢如破竹，硝煙漫卷到了俄羅斯、阿富汗及印度北部。在廣袤的歐亞大陸，成吉思汗已經(jīng)成了戰(zhàn)無不勝的神，對手無不聞風(fēng)喪膽，屈服于腳下”?！笆裁慈瞬拍芊Q得上戰(zhàn)神？惟有成吉思汗！”

印度前總理尼赫魯在《怎樣對待世界歷史》一書中說：“蒙古人在戰(zhàn)場上取得如此偉大的勝利，這并不靠兵馬之眾多，而靠的是嚴(yán)謹?shù)募o(jì)律、制度和可行的組織。也可以說，那些輝煌的成就來自于成吉思汗的指揮藝術(shù)?！彼浅Ｙ澇衫铡ぜ犹氐恼f法：“蒙古人所進行的征戰(zhàn)，就其規(guī)模和藝術(shù)、突然性和靈活性、包圍的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)而言，是史無前例的?！保俺杉己辜词共皇鞘澜缟衔ㄒ坏摹⒆顐ゴ蟮慕y(tǒng)帥，無疑也是世界上最偉大的統(tǒng)帥之一”。

馬克思在談到成吉思汗時曾說：“成吉思汗戎馬倥傯，征戰(zhàn)終生，統(tǒng)一了蒙古，為中國統(tǒng)一而戰(zhàn)，祖孫三代鏖戰(zhàn)六七十年，其后征服民族多至720部?！痹凇恶R克思印度史編年稿》一書中，馬克思寫道，成吉思汗在統(tǒng)一蒙古的過程中組建了一支軍隊，他“依靠這支軍隊征服了東蒙與華北，然后征服了阿姆河以北的地方與呼羅珊，還征服了突厥族地區(qū)，即不花剌、花剌子模和波斯，并且還侵入印度。他的帝國的疆土從里海一直沿伸到北京，南面伸展到印度洋和喜馬拉雅山西面到阿斯特拉汗和嘉桑。他卒后這個帝國分為欽察汗國、伊兒汗國、察合臺汗國、窩闊臺汗國和元朝;前四部分由汗統(tǒng)治;最后一部為帝國的主要部分由大汗直接統(tǒng)治”。

NO.4孟子

孟子(前372年～前289年)生于周烈王四年，死于周赧王二十六年，山東鄒城人，漢族。名軻，字子輿，又字子車、子居。父名激，母鄒氏。中國古代偉大的思想家，教育家。戰(zhàn)國時期儒家代表人物之一。著有《孟子》一書，屬語錄體散文集。

《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點和政治行動的儒家經(jīng)典著作。孟子師承孔伋(孔子之孫一般來說是師承自孔伋的學(xué)生)，繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子并稱為“孔孟”。孟子曾仿效孔子，帶領(lǐng)門徒游說各國。但不被當(dāng)時各國所接受，退隱與弟子一起著書。有《孟子》七篇傳世：《梁惠王》上下;《公孫丑》上下;《滕文公》上下;《離婁》;《萬章》上下;《告子》上下;《盡心》上下。其學(xué)說出發(fā)點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。 南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起稱“四書”。從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內(nèi)容。孟子的文章說理暢達，氣勢充沛并長于論辯。孟子遠祖是魯國貴族孟孫氏，后家道衰微，從魯國遷居鄒國。孟子三歲喪父，孟母艱辛地將他撫養(yǎng)成人，孟母管束甚嚴(yán)，其“孟母三遷”、“孟母斷織”等故事，成為千古美談，是后世母教之典范。

孟子生前雖未能實現(xiàn)其平治天下的愿望，但他的思想是上承孔子、下啟荀子的先秦儒學(xué)的一個重要發(fā)展階段，對后世的政治、經(jīng)濟、文化等產(chǎn)生了重要的政治影響和思想影響，同時對東西方文化也產(chǎn)生了廣泛影響。

孟子離開我們已經(jīng)兩千多年，他的性善說成為中國傳統(tǒng)人性論的主流;他的王道、仁政學(xué)說，歷代王朝奉為施政準(zhǔn)則;他的良知說，啟發(fā)了宋明理學(xué)的革新派;他的養(yǎng)氣說，為后來心性論提供了可貴的思想資料;他的仁者無敵、得道多助、失道寡助的思想，為后世外交軍事的最高指導(dǎo)原則;他關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使人民不饑不寒，幾千年來被為政者奉為圭臬;他的社會和諧理論是中國古代社會和諧理論的代表，對我們今天構(gòu)建社會主義和諧社會依然具有多方面的啟迪意義。

孟子的思想不僅在國內(nèi)影響深遠，在國外也得到廣泛傳播，由于地理與政治的原因，《孟子》一書首先同其他儒家經(jīng)典一起傳入了高麗、日本、越南等國。孟子的思想學(xué)說在西方也得到廣泛的傳播，早在明萬歷二十一年(1593年)，意大利傳教士利馬竇就把《孟子》譯成拉丁文傳回本國。隨后，《孟子》又相繼被譯為法、德、英、俄等文，在西方諸國刊行。牛津大學(xué)把《孟子》中的篇章列為公共必修科目。倫敦大學(xué)把《孟子》列為古文教本。面對西方現(xiàn)代化后出現(xiàn)的種種社會問題，許多西方學(xué)者對孟子的思想學(xué)說特別是道德心性學(xué)說產(chǎn)生了濃厚的興趣，希望從中找出解決當(dāng)今社會問題的辦法。孟子是鄒城市在中國歷史和世界文化史上影響最大的人物，《孟子》一書早已成為世界文明的瑰寶，孟子不僅屬于鄒城、屬于中國，也屬于世界、屬于全人類。

NO.5隋文帝

隋文帝結(jié)束了自東漢末年到隋統(tǒng)一前近400年的分裂割據(jù)狀態(tài)，實現(xiàn)了自秦漢以來的又一次統(tǒng)一，使北方民族大融合，南方經(jīng)濟發(fā)展，使隋代獲得了“國計之富者莫如隋”的贊譽，為我國封建社會隋唐盛世的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

隋文帝在美國學(xué)者邁克爾·H·哈特1978年所著中《影響人類歷史進程的100名人排行榜》排行第82位。

楊堅在位期間，軍事上攻滅陳國，成功地統(tǒng)一了嚴(yán)重分裂數(shù)百年的中國，擊破突厥，被尊為“圣人可汗”;內(nèi)政方面，開創(chuàng)先進的選官制度，發(fā)展文化經(jīng)濟，使得中國成為盛世之國。開皇年間，隋朝疆域遼闊，人口達到700余萬戶，是中國農(nóng)耕文明的輝煌時期。

在西方人眼中，隋文帝是世界史上偉大的政治家、、世界上無與倫比的立法家(制定開皇律，為東方大陸法系萬法歸宗、萬律之祖)、中古史開明卓越的君主、中國惟一可以與凱撒、拿破侖并列的天才統(tǒng)治者，開創(chuàng)無數(shù)政治首創(chuàng)的偉大的政治家，杰出的軍事家(曾在北周武帝第一次率領(lǐng)百萬大軍御駕親征討伐北齊失敗時皇帝王師都敗績而當(dāng)時文帝卻為右路水軍統(tǒng)帥出奇兵制勝重創(chuàng)北齊)，集超凡智慧、眼光、膽識、魄力于一身的偉大三軍統(tǒng)帥、民族英雄。

NO.6老子

老子(西周末年武丁朝庚辰二月二十五日卯時誕生)，姓李名耳，字聃(dān)，漢族，楚國苦縣(今安徽渦陽，一說河南鹿邑厲鄉(xiāng)曲仁里)人，是我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人。老子又名老聃，相傳他一生下來就是白眉毛白胡子，所以被稱為老子;老子生活在春秋時期，曾在東周國都洛邑(今河南洛陽)任守藏史(相當(dāng)于國家圖書館館長)。他博學(xué)多才，孔子周游列國時曾到洛陽向老子問禮。老子晚年乘青牛西去，并在函谷關(guān)(位于今河南靈寶)前寫成了五千言的《道德經(jīng)》(又名《老子》)，最后不知所終。

《道德經(jīng)》含有豐富的辯證法思想，老子哲學(xué)與古希臘哲學(xué)一起構(gòu)成了人類哲學(xué)的兩座高峰，老子也因其深邃的哲學(xué)思想而被尊為“中國哲學(xué)之父”。老子的思想被莊子所傳承，并與儒家和后來的佛家思想一起構(gòu)成了中國傳統(tǒng)思想文化的內(nèi)核。道教出現(xiàn)后，老子被尊為“太上老君”;從《列仙傳》開始，老子就被尊為神仙。從漢代起，歷代帝王就開始到河南鹿邑去祭拜老子?！兜赖陆?jīng)》的國外版本有一千多種，是被翻譯語言最多的中國書籍。

他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對中國古代思想文化的發(fā)展作出了重要貢獻，而且對中國2000多年來思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

《老子》被海外學(xué)者視為至寶。不少諾貝爾獎金獲得者和著名科學(xué)家把自己的科學(xué)發(fā)現(xiàn)歸功于老子這個東方圣人的啟示。日本學(xué)者湯川秀樹說："早在兩千多年前，老子就已預(yù)見到了未來人類文明所達到的狀況。"美國學(xué)者卡普拉驚奇地發(fā)現(xiàn)了道家哲理與高能物理現(xiàn)象的吻合，他在《物理學(xué)之道》中說："中國的哲學(xué)思想，提供了能夠適應(yīng)現(xiàn)代物理學(xué)新理論的一個哲學(xué)框架，中國哲學(xué)思想的‘道''暗示著‘場''的概念，‘氣''的概念與量子‘場''的概念也有驚人的類似。"物理學(xué)家李政道談到老子所說的"道可道，非常道，名可名，非常名"與量子力學(xué)中的"測不準(zhǔn)定律"具有相通的地方。著名數(shù)學(xué)家陳省身說："1943年，我在美國認識愛因斯坦。他書架上的書并不多，但有一本很吸引我，是老子的《道德經(jīng)》德文譯本。西方有思想的科學(xué)家，大多喜歡老莊哲學(xué)，崇尚道法自然。"

老子是中國的，也是世界的。今天，在德國、法國、英國和日本、美國等發(fā)達國家，都在悄悄興起一股"老子熱"。在西方人眼里，老子是充滿智慧的有著無窮魅力的長者?！兜赖陆?jīng)》已被譯為20余種文字，在全世界廣為流傳。除日、英、法、德、意、荷、俄等國外，還有瑞典、丹麥、挪威、芬蘭、土耳其、印度，而且又有梵文、拉丁文、希伯來文和世界語。其中除日文外，以英文和德文版本為最多(英文本90種，德文本78種)。連冰島這樣地廣人稀的島國都有兩種以上的譯本。

NO.7岳飛

岳飛(1103年3月24日-1142年1月27日) ，民族英雄[1]、軍事家、抗金名將，漢族人。字鵬舉，謚武穆，后改謚忠武。河北(今河南)相州湯陰縣永和鄉(xiāng)孝悌里人(今安陽市湯陰縣城東30里的菜園鎮(zhèn)程崗村)。

岳飛19歲時投軍抗遼。紹興十一年(1141年)十二月二十九日，秦檜以“莫須有”(或許有)的罪名將岳飛毒死于，臨安風(fēng)波亭。他死于南宋高宗年間，時年三十九歲。1162年，宋孝宗時詔復(fù)官，謚武穆，寧宗時追封為鄂王，改謚忠武，已盡“忠孝節(jié)義”，并留有《岳武穆集》(又稱《武穆遺書》)。

岳飛作為我國歷史上的民族英雄，其精忠報國的精神深受中國各族人民的敬佩。其在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱《滿江紅》：

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土，八千里路云和月。 莫等閑，白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪; 臣子恨，何時滅！ 駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉， 笑談渴飲匈奴血。 待從頭，收拾舊山河，朝天闕！

至今仍是令人士氣振奮的佳作。其率領(lǐng)的軍隊被稱為“岳家軍”，金人流傳著“撼山易，撼岳家軍難”的名句，表示對“岳家軍”的最高贊譽。

NO.8祖沖之

數(shù)學(xué)家祖沖之在天文、歷法、數(shù)學(xué)以及機械制造等方面的輝煌成就，充分表現(xiàn)了我國古代科學(xué)的高度發(fā)展水平，體現(xiàn)了中國古代文明的先進。

祖沖之(ZǔChōngzhī ，公元429年─公元500年)是我國杰出的數(shù)學(xué)家，科學(xué)家。南北朝時期人，漢族人，字文遠。生于未文帝元嘉六年，卒于齊昏侯永元二年。祖籍范陽郡遒縣(今河北淶水縣)。先世遷入江南，祖父掌管土木建筑，父親學(xué)識淵博。祖沖之從小接受家傳的科學(xué)知識。青年時進入華林學(xué)省，從事學(xué)術(shù)活動。一生先后任過南徐州(今鎮(zhèn)江市)從事史、公府參軍、婁縣(今昆山縣東北)令、謁者仆射、長水校尉等官職。其主要貢獻在數(shù)學(xué)、天文歷法和機械三方面。在數(shù)學(xué)方面，他寫了《綴術(shù)》一書，被收入著名的《算經(jīng)十書》中，作為唐代國子監(jiān)算學(xué)課本，可惜后來失傳了。《隋書·律歷志》留下一小段關(guān)于圓周率(π)的記載，祖沖之算出π的真值在3.1415926(朒數(shù))和3.1415927(盈數(shù))之間，相當(dāng)于精確到小數(shù)第7位，成為當(dāng)時世界上最先進的成就。這一紀(jì)錄直到15世紀(jì)才由阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家卡西打破。祖沖之還給出π的兩個分數(shù)形式：22/7(約率)和355/113(密率)，其中密率精確到小數(shù)第7位，在西方直到16世紀(jì)才由荷蘭數(shù)學(xué)家奧托重新發(fā)現(xiàn)。祖沖之還和兒子祖暅一起圓滿地利用「牟合方蓋」解決了球體積的計算問題，得到正確的球體積公式。

在天文歷法方面，祖沖之創(chuàng)制了《大明歷》，最早將歲差引進歷法;采用了391年加144個閏月的新閏周;首次精密測出交點月日數(shù)(27.21223)，回歸年日數(shù)(365.2428)等數(shù)據(jù)，還發(fā)明了用圭表測量冬至前后若干天的正午太陽影長以定冬至?xí)r刻的方法。在機械學(xué)方面，他設(shè)計制造過水碓磨、銅制機件傳動的指南車、千里船、定時器等等。

此外，他在音律、文學(xué)、考據(jù)方面也有造詣，他精通音律，擅長下棋，還寫有小說《述異記》。是歷史上少有的博學(xué)多才的人物。

NO.9蔡倫

《影響人類歷史進程的100名人排行榜》一書的作者——美國麥克哈特，將造紙術(shù)的發(fā)明者蔡倫列在排行榜的第七位，遠遠排在15世紀(jì)發(fā)明印刷機的德國人古騰堡之前。

蔡倫(61年—121年)字敬仲，漢族，東漢桂陽郡(今湖南耒陽市)人。中國古代四大發(fā)明中造紙術(shù)的改造者(非發(fā)明者)。作為一名古代宦官，他曾在昂貴的絲綢和竹板上書寫過，但是，他改造了造紙術(shù)，用樹皮、魚網(wǎng)和竹子壓制成紙。造紙術(shù)的發(fā)明徹底改寫了后世中國乃至世界的歷史，也使蔡倫屹立于古今中外的杰出人物之列。

世界歷史告訴我們，正當(dāng)歐洲千方百計捆綁人們手腳，大搞禁欲主義、大搞經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)傳統(tǒng)教條的時候，在地球另一面的中國社會，蔡倫發(fā)明的植物纖維紙卻正在大行其道，民族文化正在以其為載體促進著國家的繁榮和進步。這一時期中，不乏“貞觀之治”這樣的盛世，應(yīng)該說“紙文化”功不可沒。這一時期中，蔡倫發(fā)明的紙還惠及朝鮮半島、日本列島和阿拉伯，對這些國家與地區(qū)發(fā)展起到了不可估量的作用。東方的中國日益發(fā)達，在政治、經(jīng)濟、文化、科技等領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先。西方的歐洲日益滯后，國家衰微。中世紀(jì)末期造紙術(shù)傳到了歐洲，歐洲進步了，發(fā)達了，卻將原本發(fā)達的領(lǐng)先于世界的東方中國遠遠地拋在了后頭。