偉大領袖朱元璋同學是個理想主義者，他希望建立一個完美的、純潔的、人民都一心向善、農民地位崇高的封建帝國，他的理想是“務俾農盡力畎畝，士篤于仁義，商賈以通有無，工技專于藝業”，意思就是說，這世上除了他，一共就四種人：農民就踏踏實實地種地，做學問的就當道德楷模，經商的就買進賣出，工匠就琢磨手藝，大家都一門心思做好自己被規定的事情，千萬不要想那些擾亂思想的問題。

為了讓天下達到他的理想境界，這個變態做了很多體貼入微的安排。比如，他給各家各戶規定了他們應該種什么，種幾棵，怎么種，誰要是敢說自己不愛好種棉花更喜歡種點土豆，那絕對是大逆不道，要“家遷化外”，就是流放到邊疆去;他給大家規定了起床時間、吃飯時間、睡覺時間，并且安排德高望重的人來監督，要是有人膽敢睡懶覺、做白日夢、干私活，不僅這個人要被懲處，連監督他的老頭也得受連累;他讓老百姓們都得互相監視以便集體進步，誰要是敢天天藏在家里有什么事情不做在光天化日之下——哪怕是兩口子親熱或是偷偷挖個鼻孔——就被認為是奸人，而受到處罰……

用腳后跟想也能想出這樣做的后果：人們都變成了傻子，不敢越雷池一步，什么發明創造、什么文采飛揚，都在嚴密的框框中消失了。還有一個后果是人人互相提防，彼此自危，親人都成了仇人——還是在背地里，而面上都和藹可親。他想建設的和諧社會，最后反而成了變態社會。至于道德楷模就更不用說了，為了凈化大家的道德，三十年里他殺了無數的人，動輒就是一下子幾萬。最后造成的是什么結果呢？大家都不敢當面不道德了，變成了滿口仁義道德，背地里男盜女娼的偽君子，從這個朝代開始，中華大地上最盛產這種人，一簸箕能撮出一大堆。

他給大家規定了起床、吃飯、睡覺的時間，并且安排德高望重的人來監督，要是有人膽敢睡懶覺、做白日夢、干私活，不僅這個人要被懲處，連監督他的老頭也得受連累;他讓老百姓們都得互相監視以便集體進步，誰要是敢天天藏在家里有什么事情不做在光天化日之下——哪怕是兩口子親熱或是偷偷挖個鼻孔——就被認為是奸人，而受到處罰。外國領袖波爾布特也是個理想主義者，他的理想是建設一個無階級差別、無城鄉差別、無貨幣、無商品交易的有柬埔寨特色的社會主義社會。

他老人家干了些什么呢？紅色高棉占據金邊的第二天，就開始驅趕兩百萬居民離城下鄉，稱為“反對吃閑飯運動”，連老弱病殘也不能幸免。數日之內，全國城市都成了死寂的空城。放逐者和原先的鄉下農民都被按軍事編制分男女住在各自的營房，連夫妻也只能在獲得批準的前提下方得一周相聚一次。改造不好的，就要消滅，知識分子、中產階級、僧侶、少數民族，統統在殺戮之列。四年時間，全國有三分之一左右的人(二百多萬)被處死，而當時的柬埔寨總共只有五百萬人。最后家庭也解體了，成立男勞動隊，女勞動隊，一律強制勞動，一起吃大鍋飯，一樣穿黑色革命服裝或軍裝。后來認為人一天吃三頓飯是多余的，兩頓就夠;婚姻不必自由戀愛，由“組織”指定配對;如果挨不住餓偷捕魚蝦或摘果子吃，就會被殺掉……

老波的理想實踐，不用說最后遭到了凄慘的失敗。不過當然咯，被他實驗的那些人可比他凄慘多了，他至少活了七十三歲，最后死于心臟病，算是善終了——真是便宜了他！

站在歷史的角度去看這些歷史人物，會發現理想主義者的理想未必都是好的理想，或者說不是所有人都愿意接受的理想，盡管彼時彼刻他會認為他擁有絕對的真理——這是我這些年來想明白的一個重要的道理。由此可見，讓每個人有機會不追求理想，不追求崇高，是多么的重要。天沒有降大任給每一個人，被降了大任的那一部分人，就給沒有大任的那另一部分留點活路吧。