在封建皇權(quán)高度集中社會(huì)，誰(shuí)敢說(shuō)皇帝的不是，又有誰(shuí)敢挑戰(zhàn)皇權(quán)。即使朝代更換這種法不加于尊的皇權(quán)思想還得維護(hù)。又有誰(shuí)敢為一個(gè)與己不相干的人去得罪皇權(quán)？因此歷史的悲劇故事在反復(fù)地重演著。

最高權(quán)力者當(dāng)然要匯集大臣們的意見(jiàn)然后做出最后的叛斷！當(dāng)然從歷史角度來(lái)`看，同是中華民族的子孫，應(yīng)該以和為貴，不應(yīng)該打殺！本是同根生，相煎何太急。休養(yǎng)生息乃是立國(guó)之本。所以自然而然也就沒(méi)人指責(zé)最高權(quán)”力者了！

岳飛被殺，最主要的兇手確實(shí)是宋高宗趙構(gòu)。秦檜只是邦兇。為什么沒(méi)有人質(zhì)疑最高權(quán)力者？

中國(guó)傳統(tǒng)的皇權(quán)思想、忠君思想一直占統(tǒng)治地位。兩千多年的封建社會(huì)，一直是“皇權(quán)至上”就是皇上永遠(yuǎn)是“圣明的”是不會(huì)錯(cuò)的、也是不能錯(cuò)的。錯(cuò)誤永遠(yuǎn)是臣子輔佐不當(dāng)，或者是“蒙蔽圣聰”。質(zhì)疑最高統(tǒng)治者會(huì)動(dòng)搖封建皇權(quán)的根本。是不能容忍的。所以兩千多年的封建社會(huì)，竟然沒(méi)有“皇帝犯錯(cuò)誤”。實(shí)在是皇帝的過(guò)失，怎么也遮掩不過(guò)去時(shí)，也不能懲罰。

中國(guó)古代的規(guī)距，都是隔代修史。是為了保證史籍的客觀、真實(shí)。宋史，正是元朝人寫的。今天，大多數(shù)人對(duì)秦檜的了解，就是殺害了忠臣岳飛。

金兵的迅猛崛起，讓懦弱的北宋朝廷崩潰。金人不僅擄掠了北宋的兩位皇帝，還爭(zhēng)奪了大片的土地。名將岳飛可是我們自幼知道的一個(gè)大英雄，不僅眾多影視劇集里提到過(guò)岳飛的英雄事跡，還有許多名家著作也提到過(guò)這位將軍。同時(shí)，作為后人的我們也都為岳飛將軍未能驅(qū)逐金兵，光復(fù)中原的土地而痛心。當(dāng)然，這痛心里面還夾雜著些憤怒。憤怒！當(dāng)然是對(duì)奸臣秦檜的了。若不是秦檜的阻撓，只怕當(dāng)朝也不會(huì)有金兵的囂張了。

人人都說(shuō)，秦檜勾結(jié)金人，暗中陷害岳飛，要不那岳將軍哪會(huì)落得個(gè)被砍頭的下場(chǎng)呢？人云亦云之下，謊言也終歸在歷史中成為真話。但是這真話究竟為什么呢？也許歷史不一定是真的。秦檜雖為趙構(gòu)的寵臣，但真的有那么大的權(quán)力能夠左右一個(gè)帝王的抉擇嗎？這顯然是不可能的。岳飛想迎二帝回京，這就撼動(dòng)了趙構(gòu)的帝王寶座，一個(gè)統(tǒng)兵大元帥也不是一個(gè)秦檜就能扳倒的，背后如果沒(méi)有趙構(gòu)授意，秦檜沒(méi)這個(gè)實(shí)力。皇帝有皇帝的視角，岳飛也好，秦檜也好，都只是趙構(gòu)手中的棋子。故此，歷史的真相就是不想岳飛與金兵對(duì)戰(zhàn)的并不是秦檜，而是皇帝趙構(gòu)。

什么樣的皇帝什么樣的國(guó)家，皇帝是主要責(zé)任，奸臣是次要責(zé)任。但他們罪惡的結(jié)果是一樣的，那就是禍國(guó)殃民。都可惡，都有責(zé)任。沒(méi)有人質(zhì)疑問(wèn)難蠢皇帝，是因?yàn)樽h論是呆子們寫的。皇帝是他們的衣食父母。呆子們自己制造了的道德體系，其中的皇帝的繼承制度。不是優(yōu)勝劣汰的制度，是撞大運(yùn)制度。呆子們明明知道這個(gè)錯(cuò)誤制度。會(huì)選出很多的蠢皇帝，禍國(guó)殃民。但已經(jīng)形成強(qiáng)大的慣例，它們沒(méi)有勇氣推翻自己的理論體系，打自己的嘴巴子。