西周時有一位著名的謀臣，名叫姜子牙，他輔佐西周武王，征伐商紂，歷經千辛萬苦后，將紂王逼得自焚而死，后來由此而衍生出了一本神話小說，在這本書中，他化為了神通廣大的姜尚，那么又是誰教授了這位傳奇般的人物，他手下有很多本事不俗的徒弟，可是他的師父又是誰呢？小說中他是玉虛宮自玉虛宮出身的弟子，隨著西岐大軍，征伐氣數將盡的商紂，不僅與各路神魔交手，最終還親自宣讀了封神榜，只是因為他生來與仙道無緣，才只能在人間享受榮華富貴。

在正史中，他是一位非常富有才華的賢臣，而且在政治和軍事方面都頗有建樹，歷代統治者都將他視為非常難得的良臣，在唐朝以前的很多文學作品中，都對他贊賞有加，歌頌他的功德。唐朝的李隆基，期望國家能夠安定，他需要姜尚既忠心耿耿，又盡心盡力的能才，為了紀念他，每次出師征戰或者是有人才應詔的時候，他都會親自前去廟里拜謁。后來又賜姜尚謚號為“武成王”，將他視為我國的“武”圣人，而在抵御外族侵略的時候，北宋君主還曾下令讓全體軍事將領，在出征前必須先將《太公兵法》研讀一遍。

姜尚是一個非常傳奇性的人物，他的“姜太公釣魚”之法，可謂是開辟了這種向君主自薦方法的先河，他成功地讓武王接受了自己，可以說是將這種自我推銷的方法演繹到了極致。

年輕的時候，姜尚是個殺牛的屠戶，為了討生活還做過酒店掌柜，可是他的志氣卻并未在這段期間磨滅，據說姜尚年過花甲才開始鉆研學術，本來已經算是暮年，只等著壽終正寢了，可是他的心卻仍舊撲在了天下，而且不斷如此，他還成功的幫助周武王奪得了江山，可謂是非常勵志。我們都知道，古人的平均年齡較低，年過五十就已經算是大壽了，而姜尚不知道使用了何種養生之法，居然活了整整139歲，就算在今天也是件不可想象的事情。

在得到西周的賞識之后，他終于有了大展拳腳的機會，率領數萬人的西岐大軍，在牧野與商紂的十幾萬大軍交手，雖然后者人多勢眾，但是卻士氣低落，在這場戰斗中表現的力不從心，西岐軍隨意的沖殺了機會，便將其陣營沖的七零八落，商朝兵將紛紛上前投降，紂王眼見著自己的部隊越打越少，而西岐大軍卻越發的強勢起來，知道局勢已經到了不可挽回的地步，于是便返回了都城，在鹿臺上自焚而死，從此殷商的歷史便徹底畫上了句號。可以說，若非姜尚的緣故，他們或許還有掙扎的機會，所以在事成之后，西周將其視為朝中重臣，封他做了齊王，以示獎賞。

姜尚不但會打仗，能夠在疆場上運籌帷幄，他還擅長語言，其所做的《乾坤萬年歌》準確度極高，甚至將歷朝的更替，以及帝國的名稱，甚至是當時所處環境中的政治色彩都相詳細的寫在了里面。這些在后來都被得到了印證，所以說在預言這一領域，他也是其中的先鋒人物。雖然通篇只用了不到一千個字，但卻將基本將后世的情況描繪了出來了，可謂是頗具傳奇色彩。雖然也有稱這是原作者為了抬高此文的價值，只是借助姜尚身上的神秘色彩罷了，但是不可否認的是，他身上的確有這樣一種神奇的美麗。

那么姜尚本事如此之大，那他的師父又是何方神圣呢？在小說中，他的師父乃是鼎鼎大名的闡教教主，元始天尊。雖然這個人物是虛構的，但凡事不會空穴來風，一定有某位圣人一般的人物，只不過年代已經過了如此久遠，我們不能再去細致的追查了，只能講希望寄托在諸位考古學家的身上，希望這些學者能夠在歷史的長河中，尋找出一個正確的答案。按照當時的情況來看，姜尚有一個應該有一個水平很高的師父，凡人不會無師自通，此人一定很有本事，之所以籍籍無名，應該是江湖上的一位隱士。

姜尚的徒弟很多，不過多數都與神話傳說有些關聯，因為姜尚本身也是個算命先生一般的人物。雖然神話傳說無法與現實相比，傳說中的元始天尊，并非是他真正的師傅，而史書里也沒有對此人詳細的描寫過，但是有一點可以肯定的是，這位隱士肯定是位文武雙全，還兼有德才的圣者。