在我國盜墓歷史上軍閥一度扮演 著重要的角色，他們往往為了籌集軍 費才干起此等人神共憤的事情，比如 三國時期的一方豪強曹操，又比如隋朝末年的義軍領袖竇建德，又比如明 國時期的孫殿英。軍閥勢力往往割據 一方，手下兵多將廣，有自己的勢 力，做起盜墓的勾當來自然更加無法無天，為所欲為，光天化日之下聚眾 掘墳挖墓實屬平常，當然比起一般的 盜墓賊破壞性也就更大，簡直到了令 人發指的程度。當然在這些參與過盜墓的軍閥中，最臭名昭著的莫過于唐 末、五代時期的溫韜，冒天下之大不 韙大肆挖掘皇陵，偷盜珍寶無數，堪 稱中國歷史上最大的盜墓賊，可謂引領了我國歷史上第二波盜墓惡潮。 唐朝末年，唐王朝已經朝不保夕， 再也沒有余力保護自家祖宗皇陵， 到了更加紛亂的五代時期，很自然 地就出現大規模的盜墓活動，溫韜將盜墓活動推向了史無前例的階段， 空前絕后。

溫韜之所以在盜墓的諸軍閥中最 為人垢病，主要有以下幾方面的原因：

第一，溫韜盜墓動機極為卑劣， 為滿足自己陰暗的偷窺癖心理而盜墓。 溫韜盜陵的主要時間發生在他節度使任上，這時他并沒有多大的軍費需求，就算有也不至于到了挖陵掘墓的地步。 溫韜盜墓很大一部分原因可能是出于 一種偷窺癖心理，即想知道陵墓這些 最隱蔽的場所都有些什么，他難以抑制自己內心的獵奇的沖動。另外，之 所以說溫韜盜墓可能是因為一種變態 的心理，是因為溫韜偷盜成癮，就算 位居節度使之后，他還頻頻光顧民家，見有值錢的東西就偷走。按照現在心 理學的解釋，“盜竊成癮”實際上就是 “盜竊癖”，是一種心理疾病。這種患 者大多是內在需要得不到滿足或者缺少他人認可，當他們發現盜竊既能快捷地 獲得物質收益，還能獲得興奮愉悅的成 就感時，就會形成一種習慣性行為。溫 韜就是這樣一個心理疾病患者，在沒有任何約束的情況下他把盜墓當成了滿足 自己陰暗心理的途徑。

第二，溫韜所盜陵寢最多，堪稱 有史記載之最。在他任節度使的7年 時間內，唐朝諸帝的18個陵寢他一個 都沒有放過。這一方面是因為唐朝皇帝的陵寢過于集中方便他盜掘，另一 方面也是因為這個人過于膽大包天。 光耀萬世的唐王帝國一共有21位皇 帝，建有20座皇陵，位于陜西關中地帶的是其中的被統稱為“唐十八陵” 18座陵墓，即獻陵、昭陵、乾陵、定 陵、橋陵、泰陵、建陵、元陵、崇陵、 豐陵、景陵、光陵、莊陵、章陵、端陵、貞陵、簡陵、靖陵。在這18座陵 墓當中除高宗李治與武則天的合葬的 乾陵得以幸免之外，其他每一座皇陵 都被他盜掘過，其中包括唐太宗的陵墓昭陵，史籍上說：“韜在鎮七年，唐 諸陵在其境內者，悉發掘之，取其所 藏金寶，而昭陵最固，韜從埏道下， 見宮室制度閎麗，不異人間，中為正寢，東西廂列石床，床上石函中為鐵 匣，悉藏前世圖書，鐘、王筆跡，紙 墨如新，韜悉取之，遂傳人間，惟乾 陵風雨不可發。”對于昭陵的盜取，可以說是溫韜盜墓生涯中最喪盡天良的 一次，但對他自己而言卻是收獲最大 的。據說，當時溫韜從昭陵中盜出的 寶物用車拉馬馱，在動用了幾千士兵的情況下還花了一個月的時間才弄完。

第三，溫韜對盜墓最不以為恥， 甚至反以為榮。歷來，盜墓都是不能 饒恕的重罪，更何況是對皇陵的褻瀆， 即使在混亂的五代時期，依然不能得到老百姓的原諒。就是在這種背景之 下，溫韜居然還敢將自己的盜墓陵墓 所起獲的寶物一一登記造冊，并且公 示天下，行為乖張程度令人咂舌。

第四，溫韜人格最為卑劣。在古 代人們講究忠義，但溫韜卻是一個朝秦暮楚、反復無常的小人，無論人們 如何奚落、唾罵他，他依舊我行我素，可謂無恥之極。在《三國演義》中張 飛稱呂布是“三姓家奴”，這溫韜絕 不止三姓，只要一見風頭不對他就會 立馬給自己換一個主子，有時一個姓甚至要姓好幾次。例如公元901年， 朱溫攻打李茂貞，溫韜本是李茂貞的 養子，見形勢于己不利，二話不說就 投降了朱溫。結果不久，朱溫撤兵，他又歸附李茂貞。溫韜除多次換主子 之外，還做過為保自己平安，殺害朋 友的事情。

第五，盜墓卻又懼怕鬼神。盜墓 成癮的溫韜居然害怕鬼神說出來可能 沒有人信。但確實是如此，還因為這 一點乾陵才得以保存。文獻記載道：“惟乾陵風雨不可發。”溫韜準備挖掘 乾陵的時候，忽然風雨大作，改期之 后繼續挖掘還是風雨交加，讓他以為 是鬼神守護乾陵，讓他提心吊膽，最后放棄了對乾陵的盜掘。看樣子做多 了虧心事還是會害怕的，哪怕他是最 大的盜墓賊。

這樣一個臭名昭著遺臭萬年的盜 墓賊，肯定不會有什么好下場。他最終被后唐明宗李嗣源所殺。因為留這?樣一個反復無常的小人在身邊實在不是一件明智的事情，他今天可以認自 己做干爹，明天又會有一個新的爹; 今天他盜掘李家王朝的陵墓，搞不好 過了一天他又會盜自己祖墳。這樣的人在和平時期沒有任何的利用價值， 任何統治者不會傻到因為他的賄賂而 重用他的地步，想要他盜取的珍寶， 殺了他然后抄家就可以，何必養虎為患呢？這就是史上盜掘陵墓最多的節 度使遭的因果報應。