風靡一時、將在美播映的電視劇《甄嬛傳》的原班人馬，10月開拍古裝大劇《羋(mǐ)月傳》，講述楚國公主出嫁成長為秦宣太后的故事，引起廣泛關注。歷史上的羋月是楚國公主嗎？楚國女性有哪些服飾習慣？昨日，記者采訪我省楚文化學者，且聽專家細細道來。

電視劇《羋月傳》劇情講述，羋八子是楚王的女兒，為楚王的妾所生。據兵馬俑上的殘存“羋月”和阿房宮筒瓦上秦惠文王妃子“羋月”的合體陶文而來，人們推測羋八子名叫羋月。羋八子也稱宣太后，相傳羋八子城府極深，雄才大略，在秦國把持朝政、呼風喚雨近40年。中國歷史上，太后這個稱謂始見于她，太后專權亦自她而始，實為千古太后第一人。

省社科院楚文化研究所所長張碩表示，戰國后期秦、楚兩國聯姻的情況發生較多，羋八子應該是其中的一例，這個名字大家可能不熟悉。但如果說起秦宣太后，讀者就會比較熟悉了，因為在中學文言文課文曾選有“唇亡齒寒”的內容，其中就有宣太后與尚靳的一段對話。

張碩介紹，羋姓是楚國國君貴族的姓氏，是我國古老的姓氏。有研究顯示，羋姓后來形成了很多其他的姓氏，為“荊楚十八姓”之祖(伍氏、屈氏、項氏、藍氏、麻氏、鐘氏、左氏、靳氏、景氏、鄂氏、卓氏、能氏、莊氏、慎(真)氏、敖氏、荊氏、紅氏、上官氏)。

歷史上，羋八子究竟是不是楚王女兒，目前并沒有確證。有一種觀點提出，羋八子出生在一個楚國貴族家庭，之后，母親又生下一子名羋戎，就是后來的秦國“四貴”之一的華陽君。幾年后，羋八子父親去世，母親改嫁，又生一子，就是后來的秦國“四貴”之一的魏冉，他在秦先后五次為相達25年。

楚文化研究者韓揚認為，在楚國八百年的輝煌歷史中，婦女亦不時地活躍于楚國的歷史舞臺上，享有較高的社會地位。春秋時期，貴族之間盛行政治婚姻，有一些婦女利用自身智慧主動參與政治。

省民間文藝家協會副主席鄢維新認為，詩經《關雎》就是一首楚地民俗禮儀歌。反映了先秦楚地的試婚和成婦之禮，楚人十分重視女子婚前品性的塑造。

上世紀80年代初，沈從文先生在《中國古代服飾研究》一書中，用全書五分之一的部分來考證楚地服飾，提出漢代文化受楚文化的影響的觀點。現今學者發現，目前從出土的文物資料來看，戰國時期七國之中，服飾最具特點的當屬楚國。

楚裳多瘦長，以大帶束腰，帶寬且束的很緊，目的是使腰身呈現出體型曲線。當時有民謠盛傳：“楚王好細腰，宮中多餓死。”衣領緣較寬，繞襟旋轉而下，面料上有美麗的曲線圖案，其手法多為印、繪、繡。其緣邊多為織錦材料，這可與古文獻中“衣作繡、錦為緣”相印證。

楚人的浪漫情懷和崇尚巫鬼，推崇赤色的地域特色，在花紋圖案上顯現出一種豐富的夸張，都在楚人的服飾方面得到了完美展現。女性化妝品中，黛為楚辭最先見，可能是楚人所首創。在目前發現的壁畫和眾多楚女俑面上，都可看到眉短而濃，明顯經過妝飾。

我省學者研究顯示，楚國女子在眼妝、面妝、唇妝、香料、耳飾、鞋襪、衣飾、冠帽等方面，融合了中原及南方的特色，崇尚華美而講究和諧，服裝追求新奇而不拘一格，一路流傳至今，對中國女性的審美需求產生了潛移默化的影響。