司馬懿是不是忠臣，一直很有爭(zhēng)議。很多人覺(jué)得司馬懿就是篡奪曹魏皇權(quán)的亂臣賊子。不過(guò)就正史記載來(lái)看，司馬懿并沒(méi)有篡奪曹家天下，一直以臣居之，真正的篡位要到他孫子司馬炎才算。

但是文學(xué)作品中認(rèn)為司馬懿就是篡位了，他一直對(duì)魏心懷不軌，曹操在世時(shí)候，司馬懿沒(méi)機(jī)會(huì)，曹操死了，他就活躍起來(lái)。其實(shí)大多數(shù)人關(guān)注的是他對(duì)曹爽的做法，曹爽一黨被他鏟除，大家就認(rèn)為司馬懿要反，不過(guò)他跟曹爽同為輔政大臣，曹爽本也排擠司馬懿，司馬懿鏟除異己實(shí)屬正常。曹爽被鏟除，也和曹爽自己有關(guān)系，他功高震主，自己成天用皇帝的規(guī)制來(lái)生活，一切東西都跟皇帝一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這樣的人，司馬懿除了他從另一個(gè)層面說(shuō)，也屬于清君側(cè)。最起碼在司馬懿的一生中，曹芳一直是魏主，這并不曾改變。

司馬懿一生都在為曹家做事。對(duì)外，他擊退吳國(guó)入侵，阻止諸葛亮北伐，征討東北，對(duì)內(nèi)他興修水利，屯田，煉鐵等等，可以看出司馬懿為曹家做了很多事，這些都是有利于國(guó)計(jì)民生的，可以說(shuō)他盡到一個(gè)輔政大臣的職責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)。但是，我們也可以縱觀司馬懿一生，此人心機(jī)也很深，當(dāng)年曹操去找他出山他裝病，曹操二次去探他還躺著。說(shuō)明他的眼光并不短淺，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，司馬懿也許是在為子孫后代打好基礎(chǔ)。不過(guò)單單就司馬懿的生平來(lái)說(shuō)，他也算得上是曹魏王朝的一位忠臣了。

為什么諸葛亮怕司馬懿

人們對(duì)諸葛亮和司馬懿的看法各不相同，也有的人說(shuō)諸葛亮怕司馬懿。接下來(lái)為大家詳細(xì)介紹諸葛亮為什么怕司馬懿。

與其說(shuō)諸葛亮怕司馬懿，倒不如說(shuō)他們兩人互相忌諱。兩人歲數(shù)相當(dāng)，且各為其主。孔明忠心不二，司馬仲達(dá)有竊國(guó)之心。兩個(gè)同是謀臣，同樣操守大軍。說(shuō)諸葛亮怕司馬懿的原因是兩人若是對(duì)決的話，定是不分勝負(fù)的。他們兩個(gè)人一生只有過(guò)短暫的兩次正面對(duì)戰(zhàn)，兩次的結(jié)局都是兩軍對(duì)峙。誰(shuí)若是想進(jìn)攻的話，誰(shuí)就是輸家，所以才會(huì)出現(xiàn)第一次諸葛亮因?yàn)榧Z草不濟(jì)而無(wú)功而返，第二次諸葛亮準(zhǔn)備好充足糧草，但是司馬懿堅(jiān)決不出戰(zhàn)。誰(shuí)先出戰(zhàn)，誰(shuí)就是輸家。

如果真要說(shuō)怕的話，那就是諸葛亮死后，蜀國(guó)將無(wú)人能擋司馬懿。若是司馬懿揮軍而上的話，蜀國(guó)必?cái)o(wú)疑。這是由于蜀國(guó)的實(shí)力較弱，諸葛亮若不為蜀國(guó)殫精竭慮，蜀國(guó)很快就會(huì)被吞并。

性格純厚端正之人肯定怕性格詭異之人。司馬懿能隱忍這么多年，極少人能做到。一般這樣的人不是內(nèi)心平淡如水，就是野心極大，而司馬懿就是后者。諸葛亮和司馬懿雖性格不同，但是他們對(duì)彼此的作戰(zhàn)思路和風(fēng)格頗為了解。你說(shuō)諸葛亮能不怕這樣的人嗎？只要有司馬懿在，他諸葛亮就休想戰(zhàn)勝曹魏。在他們兩人的最后對(duì)決中可以看出孔明耗盡心力，孔明甚至用下三濫的手段羞辱司馬懿，但是司馬懿就是不迎戰(zhàn)。可見(jiàn)，諸葛亮拿司馬懿無(wú)可奈何。

司馬懿為什么不稱帝

司馬懿是那個(gè)時(shí)代不可缺少的一個(gè)人，作為幾代帝王的輔佐之臣，曾經(jīng)為歷代帝王都立下了汗馬功勞。可以說(shuō)從曹操起，直到他最后反對(duì)曹家政權(quán)，這最后雖然他還是造反了，但不能磨滅的是他在這期間立下的種種功勞和他對(duì)于幾代帝王的輔佐之功。在輔佐帝王的期間，司馬懿漸漸積累起了人脈，兵馬以及逐漸在掌握實(shí)際的政權(quán)，所以司馬懿本身就是一個(gè)有野心的人再加上這么多年逐漸積累起來(lái)的權(quán)利，讓他有機(jī)會(huì)，有能力去造反。但是在造反之后，司馬懿為什么沒(méi)有去當(dāng)皇帝？這成為歷史上所有人都想解開(kāi)的謎團(tuán)。

司馬懿在造反之后為什么沒(méi)有稱帝呢？歷史上關(guān)于這一點(diǎn)說(shuō)法眾多。但大部分還是比較傾向于是由于當(dāng)時(shí)的時(shí)代所影響這一說(shuō)法。司馬懿畢竟為曹家奉獻(xiàn)了那么多年，雖然不能稱之為絕對(duì)的忠臣但是還是盡力了，并且始終是做了那么多年的臣子。在那個(gè)時(shí)代，雖然臣子造反當(dāng)皇帝的例子數(shù)不勝數(shù)，但是畢竟名聲上都不好聽(tīng)，而且多數(shù)最后也并沒(méi)有什么好下場(chǎng)。所以，司馬懿最后雖然造反，但是并沒(méi)有自己去稱帝，因?yàn)橛谇橛诶矶疾缓线m，都會(huì)遭到后人的詬病。司馬懿很聰明的選擇了為自己的后代鋪平道路。所以在他之后，他的子孫當(dāng)上了皇帝。這樣后人便無(wú)法說(shuō)什么。雖然并不是那么的光明正大，但畢竟事情是他干的，他的后代登上皇位由于沒(méi)有直接經(jīng)手，所以別人也不好再多說(shuō)什么。

司馬懿之所以沒(méi)有稱帝是迫于時(shí)代是做出的選擇，也是不論從當(dāng)時(shí)看還是現(xiàn)在看都最明智的選擇。