岳飛，字鵬舉，二十歲時投軍抗金，后建立岳家軍，威震抗金戰場。但是，在岳家軍大敗金兵于朱仙鎮、正待收復中原之時，宋高宗趙構卻連下十二道金牌，急令岳飛“措置班師”。岳飛明知此去難以復還，但為了保管抗金實力，不得不忍痛班師。岳飛氣憤地說;“十年之功，廢于一旦！所得諸郡，一朝全休！社稽江山，難以中興！乾坤世界，無由再復！”岳飛的抗金北伐，至此被迫中綴。紹興十一年的元旦之夜，即公元1141年十二月二十九日，秦檜在宋高宗的默許下，以“莫須有”的罪名將岳飛治罪，在臨安大理寺獄中被獄卒拉肋而死。岳飛遇害，時年僅三十九歲。

那么，在當時抗金戰場上連戰連捷的大好形勢下，宋高宗為什么一定要殺害抗金功臣岳飛呢？若追查其中的緣由，最重要的一條便是岳飛曾經數次違抗宋高宗的圣旨，打亂了他的攘外必需先安內的方案。

北宋末年，金兵馬踏黃河，南侵中原。廣闊的中原父老和熱血男兒“仇怨金國，深入骨髓”，紛繁奮起對抗。從十二世紀二十年代起，黃河兩岸、兩淮之間、大江南北，舉國上下掀起了轟轟烈烈的抗金斗爭。但是偏安一隅的宋高宗把廣闊農民的抗金斗爭看作比金軍入侵還要風險。在金兵暫時撤離休整、宋金形式發生急劇變化之時，宋高宗立刻把南宋領兵抵御金軍的將領韓世忠、劉光世、張俊、岳飛等人調離抗金前線，分頭去鎮壓活動在各地的農民起義軍。

建炎四年，即公元1130年，江南東路信州地域農民不堪王琰潰軍的虜掠騷擾，在王宗石指導下，二十萬農民奮起對抗。高宗派遣以畏避金軍出名的劉光世前去鎮壓，結果這二十萬起義大眾被這支對外如綿羊、對內如虎豹的“官軍”嚴酷殺戮殆盡。同年七月，福建建州爆發了以范汝為首的大眾起義，人數疾速擴展到十萬以上。紹興元年，高宗調遣韓世忠為福建、江西、荊湖南北路宣撫使，前去鎮壓。起義軍據守建州城，終于不敵具有精良武器、鍛煉有素的韓世忠軍隊猛烈進攻、最后遭到血腥鎮壓。岳飛歸隸張俊所屬，被調往鎮壓江西虔州、吉州兩地的農民起義。

當年七月中旬，平定了吉、虔的農民起義之后，岳飛被高宗敦促“赴行在”。岳飛同長子岳云從九江動身，九月九日抵達杭州，十三日岳飛第一次覲見高宗趙構。高宗賜給岳飛金線戰袍、金帶手刀、銀纏槍，一匹戰馬外配海皮鞍，還有衣甲、弓箭、馬鎧各一副。并特賜岳飛一面繡著高宗手書“精忠岳飛”四字的旗子，令岳飛在行軍時務必樹起。這既是對岳飛數年來所立戰功的嘉獎，也是對岳飛尚有抗旨行為，未能完整盡忠于高宗的鞭笞。岳飛的官銜轉為鎮南軍承宣使、江西沿江制置使。不久遷為江南西路舒蘄州制置使，在江州置司，獨立建置帥府。劃歸岳飛軍事防衛的范圍擴展了，逾越長江北岸，自舒州至蘄州，直聯中原腹地，方圓數百里。而位置升高、職權擴展的岳飛從杭州返回九江的路上卻悶悶不樂。對他來說，作為抗金前線的一名統帥，他所念念不忘的是收復失地、殲滅金虜，還我河山。途徑新淦時，岳飛于蕭寺壁上奮筆提詩道：“雄氣堂堂貫斗牛，誓將直節報君仇。斬除頑惡還車駕，不問登壇萬戶侯。”這首詩無疑是岳飛誓報國恨家仇而不惜個人榮辱內心底蘊的生動寫照。

即便看待更為氣勢浩蕩的湖廣洞庭楊么指導的農民起義軍，岳飛也是采取盡量招安、少流血原則的戰略。當時隨軍參政席益就對岳飛的做法產生了懷疑，并對張浚說：“岳侯得無有他意，故玩此寇？”張浚理解岳飛的用心，故而笑答說：“岳侯忠孝人也，足下何獨不知用兵有深機，胡可易測？”這次被俘的農民起義軍近二十萬人。其部將莽撞的牛皋主張“略行洗蕩，使后人知所怕懼”。岳飛堅決不同意，他說：“楊么之徒，本是村民，先被鐘相以妖怪誑惑，次又緣程吏部懷鼎江劫虜之辱，不復存恤，需要殺盡，以雪前恥，致養得賊勢張大。其實只是茍全性命，聚眾逃生。今既諸寨出降，又渠魁楊么已被顯誅，其他徒黨，并是國度赤子，殺之豈不傷恩，有何利益？況不戰屈人之兵，而全軍為上，自是兵家所貴。若殺戮斬馘，不是好事。但得大事已了，仰副朝廷好生之意，上寬圣君賢相之憂，則自家門不負重責，于職事亦自無慚也！”岳飛說罷，連聲喊道：“不得殺！不得殺！”牛皋心悅誠服。

岳飛選擇了好幾萬精壯的起義軍戰士編入軍隊中，大大加強了部隊的戰役力，增強了抗金的力氣。十幾萬老弱，依照他們本人的意愿，“給米糧”，歸田就業。但是，令岳飛沒有想到的是，這一系列的舉措關于本人的命運產生了極端嚴重的影響，以致于在后來的歲月中為此付出了生命的代價。

岳飛對農民起義軍的彈壓戰略，無疑嚴重冒犯了宋高宗的攘外必需安內的潛規則，使這位偏安一隅、只知吃苦的南宋皇帝不由暗自生恨，日積月累，恨中生仇，以致于將岳飛至于死地爾后快。加上趙構的心腹大臣秦檜原本就是金兵統帥金兀術的臥底，于是，君臣心照不宣地將岳飛殺害于臨安大理寺內。一代抗金英雄，就這樣在“莫須有”的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。但是，岳飛臨死也沒有不明白，“莫須有”罪名的背后，其實是他冒犯了朝廷的攘外必需先安內的潛規則。