武則天是我國首位女皇帝這是家喻戶曉的共識，其實不然，首位女皇另有其人，那么她是誰呢？

民間傳言唐太宗是個弒兄殺子的無情帝王，但是歷史記載他卻是個遠小人、近賢臣的大好人，而且他在位期間還創造了所謂的“貞觀之治”，哪個說法更有說服力可見一斑。就在唐太宗死后的第四年，一名女子作為領導發起了一場農民起義，她也是中國首位女皇帝，但她并不是家喻戶曉的武則天，而是陳碩真。

史料中陳碩真也被叫做陳碩貞，她是睦州青溪人。她原先是當地的仙姑，發起起義前謊稱自己要羽化登仙以此作為躲藏的理由，但她才躲起來就被告發了，而神奇的是官府居然以問不出口供證據不足為借口將其立即釋放了。從官府無罪釋放后，她的姻親章叔胤就開始大肆宣揚陳碩真的“神仙之說”，而這番宣傳也是顯然有很大作用，一大批信徒也是“聞聲而來”。但她若想再擴充兵力只得繼續傳教，這對于她的“歪門邪道”來說是極其困難的，所幸“自古英雄多好色”，最終她的神力征服了官兵。

不久之后方圓幾里內的百姓也紛紛膜拜她，她自認時機已成熟，于公元653年十月初正式起兵。她自稱“文佳皇帝”，并任命章叔胤為宰相、童文寶為大將。自此陳碩真和章叔胤兵分兩路：章叔胤負責領兵攻占桐廬，而陳碩真則率軍攻占睦州治所及於潛縣城，當時陳碩真憑著僅有的兩千人馬攻陷了睦州首府及所屬諸縣，戰力之威武，一時震動朝野，也俘虜了不少當地百姓，陳碩真的起義軍隊伍很快壯大到數萬人。陳碩真想乘勝追擊繼續進攻安徽歙州，但歙州實在防守嚴密難以攻破，而她的起義軍多為空有一身怒勁的人民百姓，實在沒什么戰斗力，最終也折兵于歙州。

但起義的主戰場在童大寶率領的四千兵，陳碩真占領睦州后就命令大將童文寶直奔婺州，而起義的消息此時已傳到長安，唐高宗李治命令揚州刺史房仁裕率兵圍剿。時任婺州刺史的是崔義玄，此人是隋末英雄人物中著名的“墻頭草”，他先投奔于李密卻未受重用，后又改投李淵，待唐朝建立后，得婺州刺史之職。

當他接到前線發來童大寶的攻城警報，即刻集軍應戰，卻被手下勸說：“陳碩真可是一有神靈護體的女子，若誰敢與之對抗必遭滅族。”一聽這話誰都怕啊，但也是需要有人站出來說話，崔義玄手下的考勤參謀崔玄籍回應道：“順天心合民意的起兵，有時尚且不能成功，陳碩貞她不過是個略有法術的巫女，堅持不了多久的。”聽聞，崔義玄大喜，當即任崔玄籍為先鋒協助他抵抗童文寶。

陳碩真得到童大寶戰力不敵的消息，立即率軍增援童文寶，雖然說陳碩真率領的起義部隊大多是烏合之眾，但他們對于陳碩真的“神力”深信不疑，士氣極度高漲，一身硬氣無所畏懼，崔義玄方卻認為陳碩真方設備精良而士氣低落，難免生出輕敵的想法，就這樣此消彼長，分不出輸贏。

天不助陳碩真也，和敵方相持幾天后，一顆隕星墜落在陳碩真的大營中，崔義玄趁機造謠稱陳碩真的將星隕落，預示著滅亡。蠱惑人心的招數真的很有用的，隨后就是起義軍崩潰、數千人被殺、數萬人投降。無奈陳碩真撤往睦州，崔義玄乘勝追擊，恰遇房仁裕大軍，這一前后夾擊，寡不敵眾的結果是全軍覆滅。

關于陳碩真的死，也是眾說紛紜。一個說法是起義軍被困于一個山頭，陳碩真見山頭不保準備殺下山底，房仁裕和崔義玄趁機命官兵萬箭齊發，一時山頭箭如雨下，只見陳碩真身旁圍著兩團白光護著全身，見亂箭不能射中陳碩真，房崔再命官兵輪番瞄準射擊陳碩真，最后陳碩真胸腹連中數箭，山頂的兩團白光也慚漸散去，天邊忽見一片閃亮，遠方飛來一只巨大的鳳凰，陳碩真就騎上了鳳凰，騰空而去，從此那座山被稱作“落鳳山”。但這個說法一聽就是神話故事，其實真實的史實是陳碩真在突圍過程中中箭負傷卻沒有戰死，被俘虜了，據說被俘后，崔義玄用酷刑將她處死。但古代十大酷刑，她受了哪一種我們不得而知。正史的記載是她受了腰斬，若屬實，她是死在極度痛苦中的。一些野史說她被俘虜后，崔義玄將她扒光一絲不掛進行審訊，但她一身傲骨面不改色，打手對她拳打腳踢她仍不屈服，義正言辭的揭露朝廷的貪淫無度和殘害百姓，稱她的文佳之道是正義之道，直到死她也是嘴角露出蔑視的笑容，不屈不撓，崔義玄費盡心思想要屈辱她也是得到深深的挫敗感和失望。她的傲氣堅定在歷代帝王中史無前例，不知道后來武則天是不是受了她的影響。