《三國演義》中說起智謀之士，評價最高的當(dāng)然是臥龍和鳳雛，水鏡先生司馬徽有言“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”！可是，諸葛亮是在劉備三顧茅廬之后才慢悠悠出山，可以說擺足了架子。同樣級別的龐統(tǒng)就比較背了，先是投曹操，然后是見孫權(quán)，最后是歸劉備。在孫權(quán)、劉備那里一開始都沒有得到重用，而一個共同的原因，就是長的太丑，而這個原因，在面見孫權(quán)的時候，顯得尤為突出。

當(dāng)孫權(quán)見到龐統(tǒng)的時候，看到龐統(tǒng)“濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪”，就很不高興。為何孫權(quán)這么重視人家的長相呢？

這就要結(jié)合漢朝以來的品評人物的風(fēng)氣來說了。東漢以來，品評人物有兩大標(biāo)準(zhǔn)，一個是“容止”，一個是“精神”，簡單一點來講，就是很看重一個人的外在美和內(nèi)在美。外在美人人都看得見，內(nèi)在美沒有三五個月誰又能知道呢。像諸葛亮第一眼就讓劉備動心？“玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”。在劉備眼中，諸葛亮那就是神仙一流的人物。像東吳的前任大都督周瑜，那也是一表人才，風(fēng)度翩翩，于是吳人才會稱呼周瑜為“美周郎”嘛。可以說，漢末魏晉以來，但凡官員，長相都至少是平頭正臉，這是品評人物，甚至是選拔官員的一項基本原則。

于是，長相丑陋，朝天鼻，黑面孔的龐統(tǒng)，不受歡迎，也就很好理解了。

不過，孫權(quán)畢竟是一位有英雄氣質(zhì)的君主，不會完全因為長相而把龐統(tǒng)一棍子打死。

龐統(tǒng)真正得罪孫權(quán)，是因為貶低周瑜，抬高自己。

孫權(quán)問龐統(tǒng)，平生所學(xué)，以什么學(xué)說為主？在當(dāng)時，無非是儒學(xué)，法學(xué)，兵學(xué)等等。可是龐統(tǒng)卻說：“不必拘執(zhí)，隨機(jī)應(yīng)變?！边@個不必，孫權(quán)聽了就更加不開心了。不必就是何必，何必一定要拘泥是什么派別的學(xué)說呢？我龐統(tǒng)是無門無派，隨意應(yīng)變而已。龐統(tǒng)的這句話，很明顯有輕視孫權(quán)的意思。

但是，孫權(quán)依然忍著。

孫權(quán)看到龐統(tǒng)這夢看重自己，就使出自己殺手锏，抬出自己的偶像周瑜來了。他問龐統(tǒng)，你的學(xué)問比周瑜周公瑾怎么樣呢？

龐統(tǒng)聽了笑著說：“某之所學(xué)，與公瑾大不相同?！饼嫿y(tǒng)的語言中沒有直接說自己如何高出周瑜，但是卻笑著回答，在一向崇敬周瑜的孫權(quán)看來，龐統(tǒng)的笑就無異于是嘲諷，無異于說周瑜算什么呢，怎么能和我相比。

于是孫權(quán)就很不開心了，告訴龐統(tǒng)，你先下去吧，等以后有機(jī)會我再用你好了。

于是，龐統(tǒng)知道自己沒戲了，長嘆一聲出門了。

應(yīng)該說，龐統(tǒng)的狂傲，讓他失去了施展才華的大好機(jī)會。

但是，龐統(tǒng)在東吳出仕的機(jī)會并未斷絕。孫權(quán)說話也還留有余地，“待有用公之時，卻來相請”，以后有需要，孫權(quán)還是會來找龐統(tǒng)的。

可是，由于魯肅的一番話，完全堵死了龐統(tǒng)在東吳的仕宦之路。