世人常以為，洪秀全為欺騙會(huì)眾而編出自己乃“上帝之子、耶穌之弟”的神話，但從其多次引用來(lái)看，其雖有神化自己的嫌疑，但也存在高燒幻覺(jué)下做白日夢(mèng)的可能。而之所以發(fā)高燒，都是讀書(shū)科考給害的。

古人常說(shuō)，科舉乃“一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰功五讀書(shū)”。也就是說(shuō)，要想科舉得中，一要靠命，二要靠運(yùn)，三要靠祖墳的風(fēng)水，四要靠先輩積得陰功，這第五才輪到讀書(shū)。您要是不信，看看那些考到白了少年頭的老童生便知。

大家想，那時(shí)參加科考的讀書(shū)人多如牛毛，科考之路大多坎坷不平，比如康有為康老夫子，他老人家應(yīng)該算是有才吧？

但真正的事實(shí)是，他光考秀才就考了三次，舉人更是考了七次，耗費(fèi)近二十年才中舉，可見(jiàn)當(dāng)年科考是何等的難考……考不中是正常，考中了那才叫稀罕。不然，范進(jìn)同志中舉之后，何以會(huì)發(fā)瘋呢？

洪秀全也是如此，他小伙子也是一考再考，再考再敗，再敗還考，還考仍敗。在1837年初的廣州府試中再次落榜后，24歲的洪秀全大病一場(chǎng)，四十多天里高燒不止。在昏迷當(dāng)中，洪秀全做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)：

他看見(jiàn)，一龍一虎一雄雞走進(jìn)他的屋子，接著一群人吹吹打打，一隊(duì)黃衣童子飄然入室，并用一乘極華美的轎子將他抬起，不斷升高飛翔，飛入云端，最后來(lái)到一個(gè)極光明的地方。

在那里，洪秀全見(jiàn)到了一個(gè)身材高大、衣著龍袍的長(zhǎng)者，他將洪秀全的肚腹輕輕剖開(kāi)，取出原已污穢的內(nèi)臟并易之以新，傷口卻倏然而愈，不留絲毫痕跡。

正當(dāng)洪秀全目眩神迷之時(shí)，這個(gè)留著金色胡須的威嚴(yán)長(zhǎng)者自稱是他的父親，并告訴他：人間正受到妖魔的禍害，他的任務(wù)就是下界前去斬殺妖魔，拯救人間。

為幫助他戰(zhàn)斗打怪，威嚴(yán)長(zhǎng)者給了他一把名叫“云中雪”的寶劍，并派他的兄長(zhǎng)耶穌前去助陣。在炫目的光芒中，洪秀全揮舞著寶劍，耶穌捧著發(fā)光的金印，神兄神弟飛過(guò)三十三層天界，殺向人間。

于是乎，昏迷中的洪秀全經(jīng)常高呼：“殺妖！殺妖！殺！殺！殺！”圍坐在他身邊的家人見(jiàn)后大為驚恐，他們都以為洪秀全被鬼纏身，恐怕即將要離開(kāi)人世。

但奇怪的是，洪秀全沒(méi)多久卻霍然而愈。高燒退后，他仍像往常一樣拾起儒家課本，準(zhǔn)備再次趕考。可惜，洪秀全在之后七年中越考越差，最后不得不徹底放棄，改以教書(shū)謀生。

百無(wú)聊賴中，一個(gè)名叫李敬芳的遠(yuǎn)房親戚偶過(guò)路訪，他在洪秀全的書(shū)房中無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一本模樣古怪的小冊(cè)子，于是便好奇地將之帶走借閱。還書(shū)的時(shí)候，李敬芳聲稱這是一本“神奇的書(shū)”，并向洪秀全極力推薦。

半信半疑之下，洪秀全拿起了這本塵封已久的小冊(cè)子，仔細(xì)捧讀。正所謂：“不讀不知道，一讀嚇一跳”，那個(gè)反復(fù)困擾了他七年之久的怪夢(mèng)突然間豁然開(kāi)朗，一下子就找到了答案。

這本小冊(cè)子名《勸世良言》，系一名叫粱發(fā)的中國(guó)人所寫。梁發(fā)原是一名印刷工人，他曾協(xié)助英國(guó)傳教士馬禮遜印刷《圣經(jīng)》并皈依了基督教，由此成為中國(guó)本土的第一位華人牧師。

不久，梁牧師編寫了這本九章節(jié)的《勸世良言》，其中主要是圣經(jīng)原文和他自己的理解發(fā)揮，通俗易懂，對(duì)初學(xué)者頗為相宜。為更好的傳教，梁發(fā)和他的助手常在廣州貢院開(kāi)考時(shí)向沿途的士子們免費(fèi)發(fā)放，而1836年前來(lái)趕考的洪秀全也得了一本。

盡管洪秀全不承認(rèn)自己在那次高燒前曾看過(guò)《勸世良言》，但其夢(mèng)中的情節(jié)與基督教的贖罪、洗禮、驅(qū)魔等大體接近。而他后來(lái)成天念叨的“天父天兄”，實(shí)則為《圣經(jīng)》中的“上帝”與“耶穌”。

正所謂“日有所思，夜有所夢(mèng)”，洪秀全也可能看過(guò)這本小冊(cè)子但當(dāng)時(shí)并未在意，但其發(fā)燒時(shí)所出現(xiàn)的宗教性幻覺(jué)，似與此有著莫大的關(guān)系。在這場(chǎng)大病中死里逃生后，洪秀全對(duì)夢(mèng)見(jiàn)的東西深信不疑，之后他再次讀到《勸世良言》并與自己的夢(mèng)境一一對(duì)應(yīng)時(shí)，更是有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。

宗教的力量是無(wú)窮的。不久，洪秀全便與李敬芳按照《勸世良言》提示的宗教儀式相互施洗禮，他們把水灑在對(duì)方的頭上，并默禱“洗除罪惡、去舊從新”，就算是自行入教了。

在洪秀全的影響下，其好友馮云山與堂弟洪仁玕也先后加入，不過(guò)這次他們改為了浸禮(到附近小河中洗浸全身)。之后幾個(gè)月里，這三位教書(shū)先生潛心鉆研《勸世良言》，并創(chuàng)立了“拜上帝會(huì)”。在“上帝”的召喚下，他們?cè)谒桔永锍啡チ丝鬃优莆唬惨虼硕鴣G了塾師的飯碗。

之后，在鄉(xiāng)民們疑懼的目光中，洪秀全等人開(kāi)始自行傳教，他們的一些家人和親戚也成為了“拜上帝會(huì)”的首批信徒——梁發(fā)多年前播撒的種子終于發(fā)芽了。