何為城隍神，代劉邦赴死的漢將紀(jì)信

陜西省城固縣柳林鎮(zhèn)有座紀(jì)信墓。紀(jì)信代劉邦赴死，有“漢代孤忠”之美譽。據(jù)說劉邦稱帝后，為表彰紀(jì)信的功勞，厚賞、追封紀(jì)信，并賜黃袍加身。還敕令在他一生難忘的漢中，修建了紀(jì)信祠和他的衣冠冢。因紀(jì)信曾被封為輔德王，故當(dāng)?shù)厝撕魹橥鯄灐?/p>

紀(jì)信墓前有碑一通，上刻“漢紀(jì)將軍墓”，為清嘉慶二十五年(公元1820)，陜西提學(xué)使金城史彪所立。墓南約30米處，有奉祀紀(jì)信的“漢輔德王墓廟”，原有三道山門，俱有木刻對聯(lián)。現(xiàn)僅存大殿，殿門兩側(cè)對聯(lián)為：“捐軀滎陽萬丈烈火沖霄，遺蛻柳林一抔黃土藏忠”。千百年來，城固紀(jì)信廟屢遭兵燹、火災(zāi)，后經(jīng)多次營建修葺，基本保留了歷史原貌。據(jù)考證，目前國內(nèi)有紀(jì)信墓多處，如北京房山、河南鄭州、甘肅天水、河北饒陽等，但只有城固縣柳林鎮(zhèn)最早，據(jù)說漢代即有。因傳說紀(jì)信死后為城隍神，當(dāng)?shù)厝艘喾Q紀(jì)信墓廟為城隍廟。每年農(nóng)歷正月十七，城固縣柳林鎮(zhèn)都要舉辦廟會，紀(jì)念這位忠勇雙全的英雄，由此可見紀(jì)信在民眾心目中的地位和影響。

紀(jì)信，生年不詳，出生地不詳，卒于公元前204年。秦末群雄紛起，紀(jì)信隨沛公劉邦起兵，因作戰(zhàn)驍勇，初升為部曲長，后被加封為將軍。史上有“西漢一人”、“功蓋三杰”之譽。司馬遷在《史記》中，也曾兩次提到紀(jì)信：一次是鴻門宴上為劉邦保駕，一次是替漢王劉邦滎陽詐降受難。

漢高祖元年(公元前206)十二月，項羽設(shè)鴻門宴，邀漢王。在鴻門宴上，沛公于危急之時起身入廁，紀(jì)信同樊噲、夏侯嬰、靳強等遂護送其安全返回霸上，后隨劉邦到了漢中。

漢高祖三年(公元前204)夏四月，劉邦被項羽圍困于河南滎陽城中，漢王請和，項羽不允，范增又力勸項羽不要再失良機殺掉劉邦。五月，滎陽城內(nèi)糧草殆盡。將軍紀(jì)信獻(xiàn)計說：“事已至此，臣請戴王冠，穿王服，乘王車，從東門出，假王而詐降楚軍，大王則微服走西門。是臣一人死，三軍可全，漢室可興矣！”劉邦從其計。紀(jì)信頭戴王冠，身著王服，裝扮成劉邦模樣，乘坐王車駛出東門，直赴楚營。而劉邦卻率數(shù)十騎從西門逃走。紀(jì)信車到，當(dāng)項羽見到車?yán)镒牟皇莿顣r，惱羞成怒，命軍士將紀(jì)信投入油鼎活活燒死。紀(jì)信因“滎陽誤楚，身殉漢皇”，博得“漢代孤忠”的美名。

司馬遷給予紀(jì)信“忠勇仁智”的評價：當(dāng)滎陽圍急之時。紀(jì)信不忍漢王束手就擒。愿殺身代之，仁也;知楚人之無識，乃易服誑之，智也;乘漢王車。坦然以赴死，勇也;一舉而三達(dá)德兼全，豈僅忠而已哉。

漢高祖念紀(jì)信有開漢之功，在其治所立“忠佑廟”。漢高祖在誥詞里說：“以忠殉國。代君任患。實開漢業(yè)”。自漢以后，歷代對紀(jì)信均加追贈。宋封“忠佑安漢公”，元封“輔德顯忠康濟王”，明封“忠烈侯”。

當(dāng)?shù)厝诉€口口相傳，紀(jì)信死后被劉邦封為城隍神的故事。城隍是民間信奉守護城池之神，寄托了人們對懲惡佑善、公平正義、幸福平安的祈盼，多由名臣豪杰充當(dāng)。據(jù)說劉邦開漢業(yè)，建都長安。在慶功會上想起了紀(jì)信代死的功勞，就對滿朝文武大臣說“紀(jì)信功高德重，沒有他獻(xiàn)計獻(xiàn)策，怎能有我劉邦的今天？今天，朕封他為城隍，在漢中建廟塑像，永遠(yuǎn)享用香火。”后來漢文景二帝還下令全國各縣普建城隍廟，故“城隍老爺”實為紀(jì)信塑像。