俗話說：亂世出英雄。冼夫人就生活在梁、陳、隋三朝替換的動蕩年代，像她這樣的大戶人家，非但沒有趁火打劫，反而為國家穩(wěn)定統(tǒng)一作出了不可估量的貢獻。

這冼夫人可是大有來頭的，她出生于有十萬余戶的越族首領(lǐng)世家，說得通俗點就是土皇帝家的公主。十萬人啊，在那個亂世之年，手握十萬人的老板要是有點什么想法，那可就不好辦了。生長在這種家庭的孩子就是不一樣，冼夫人從小就不喜歡舞文弄墨、穿衣打扮，反而喜習(xí)武事，且足智多謀，很小的時候就顯露出軍事才能。她早年輔佐家庭首領(lǐng)處理事務(wù)時就力主民族和睦，因而頗受各少數(shù)民族部落的愛戴。公元535年，冼夫人24歲時，羅州刺史馮融聽說了她的才識，便讓其子高涼太守馮寶娶其為妻。婚后，冼夫人沒有沉溺于家庭瑣事，而是襄助馮寶處置政務(wù)，積極倡導(dǎo)百越各民族的融合，做足了統(tǒng)戰(zhàn)團結(jié)的工作。

梁朝末年正是事故多發(fā)階段，侯景之亂發(fā)生時，各地的有錢大老板們都想乘亂大撈一筆，割據(jù)一方。公元550年，高要郡太守陳霸先率兵平定梁朝的內(nèi)亂，冼夫人出于大局考慮說服馮寶全力支持陳霸先，不僅如此，她還親自披掛上陣率千余將士阻擊襯布的高州刺史李遷化而獲勝，是歷史上著名的一次奇襲戰(zhàn)。

公元557年，馮寶病死，冼夫人雖然悲痛，但此后卻比之前要更加勤奮了。冼夫人做思想政治工作很有一手，她安撫各族，糾集百越，使嶺南各州人心安定，處亂世而不亂。冼夫人沒有止步于作為女人已經(jīng)是一個燦爛光輝的頂點，之后的種種跡象證明了她是一個無比卓越的優(yōu)秀政治家。在她的帶領(lǐng)下，部族蒸蒸日上，而她一代女杰的名聲也隨之達到了最高峰。

公元558年，當年的高要郡太守陳霸先已經(jīng)是建立陳朝的開國皇帝了，可見冼夫人的政治方向多么正確，政治嗅覺多么靈敏，但她并沒有去邀功請賞，而是讓兒子馮仆率領(lǐng)各族族首入京向陳霸先稱臣，請求新朝恢復(fù)對嶺南的管轄權(quán)。陳霸先大喜，心中更是贊嘆冼夫人的善解人意，當即任命馮仆為陽春太守。

冼夫人在維護和平統(tǒng)一上，也是不遺余力的努力著。

公元569年十月，陳朝的廣州刺史歐陽紇謀反，把冼夫人的兒子挾為人質(zhì)，并威脅說：“如果冼夫人幫助陳朝，那么立馬就撕票。”冼夫人堅定地表示：兒子事小，國家事大，你用這么老套的方法威脅我，沒用！隨即冼夫人以最強硬的武力方式回答了綁架者的威脅，率軍北上接應(yīng)南下平叛的陳朝大軍，從而平定了叛亂，維護了社會穩(wěn)定的局面。可惜在公元589年，陳朝還是被隋所滅。

那時的冼夫人已經(jīng)是名副其實的嶺南女領(lǐng)袖，號為圣母。兩年后，隋文帝叫人告知她已建立新王朝，囑她率嶺南各州歸附朝廷。為了嶺南的和平安定，冼夫人派孫兒馮魏率軍迎接隋朝官吏南下就任，因而被隋文帝冊封為宋康郡夫人。

此外，冼夫人還為海南島俚人地區(qū)郡縣制度的重新設(shè)立起過積極作用。由于梁朝采納了冼夫人的建議，在海南島俚人地區(qū)重新恢復(fù)了郡縣制度，才使中原地區(qū)與海南島的關(guān)系日益密切，為之后的全國統(tǒng)一以及俚人地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展提供了有利條件。

冼夫人歷經(jīng)三個朝代，卻始終得到各個帝王的尊重，而且她逢年過節(jié)時總是把梁、陳、隋三朝所贈禮品取出展示在庭中，并對子孫們說：“我伺候了三位主子，對每一位都是盡心盡力，忠字擺在前，他們之間的恩怨我管不著，我只要盡忠保國就是了。”

榜樣的力量是無窮的，冼夫人始終以維護中央集權(quán)和祖國統(tǒng)一、反對分裂割據(jù)為己任，其行為深深影響了她的后代。后來她的另一位孫子馮盎堅決不稱王割據(jù)，并歸附唐朝，對唐朝統(tǒng)一嶺南地區(qū)做出了巨大貢獻。這都與她以身作則，教育兒孫以國家為重有直接關(guān)系。

仁壽二年(公元602年)，叱咤三朝的冼夫人去世，享年91歲。冼夫人被后世冠以戰(zhàn)略家、政治家稱號，這幾乎是對于一個女人智慧和人格的高度認可。她以一個女人所有的凝聚力，去團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，至少穩(wěn)定了她可以穩(wěn)定的時局，她以一個女人所有的包容，去包容吸收漢文化，以軟性力量維護了民族的團結(jié)。