崔鈞，字州平，即崔州平，盤(pán)生烈，后漢太尉、城門(mén)校尉。生鈞，字州平，西河太守。），博陵安平人。太尉崔烈（字威考）之子，議郎崔均（字元平）之弟。

崔州平對(duì)劉備說(shuō)順應(yīng)天意則能安逸的度過(guò)一生，若是硬要和天斗，不信命，到頭來(lái)并不能爭(zhēng)得什么，而是一場(chǎng)空。崔州平寧可選擇閑云野鶴無(wú)功無(wú)名的自在生活，也不愿耗盡心力計(jì)謀與天斗、與命運(yùn)抗衡。

崔州平之所以不出山，是因?yàn)樗缫阎獣詣浯蛩銖?fù)興漢朝是違背天意的，即使他用盡了全力掙扎，最后一切都只不過(guò)是為徒勞做了嫁衣而已。崔州平認(rèn)為那般聰明的諸葛亮怎么會(huì)沒(méi)早早的看清了這一切，所以在劉備第一次和第二次去請(qǐng)他的時(shí)候，他都還在猶豫，不是諸葛亮不相信自己的智慧，只是這上天安排命定了事情，豈是他一個(gè)凡人說(shuō)能改變就能改變的。

只是諸葛亮沒(méi)有料到劉備竟會(huì)有第三次請(qǐng)他的耐心，他在劉備的誠(chéng)意與堅(jiān)持中看到了希望，他想或許他的智慧真的能幫助劉備打下江山，所以他愿意一試，他更自負(fù)的認(rèn)為自己能夠成功。

只是劉備沒(méi)有堅(jiān)持到最后，最后扔下他去照顧一個(gè)扶不起的劉阿斗，他走也不是，留也不是，最后一封出師表，一句出師未捷身先死話(huà)盡了內(nèi)心的凄涼，一世精明最后盡落得那般下場(chǎng)。或許到了最后諸葛亮才看清了自己，也真正明白了崔州平不出山真正的原因不是因?yàn)樗哪芰陀?jì)謀不如自己，而是他比自己少了一份自負(fù)，更比自己懂得了天意是要遵從的，再多的掙扎也都是枉然。

崔鈞為什么說(shuō)諸葛亮雖得其主

崔鈞“雖得其主”這一句是在諸葛亮出山的時(shí)候說(shuō)的，那么崔鈞為什么說(shuō)雖得其主呢？這個(gè)其實(shí)是根據(jù)當(dāng)時(shí)的背景來(lái)說(shuō)的。

崔鈞的原句是“雖得其主，不得其時(shí)”，講的是在劉備三顧茅廬之后諸葛亮答應(yīng)幫助劉備，崔鈞覺(jué)得劉備確實(shí)是一個(gè)好的主上，但是崔鈞覺(jué)得諸葛亮出山的時(shí)機(jī)不對(duì)。那崔鈞為什么說(shuō)雖得其主呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)曹操在北方的勢(shì)力已經(jīng)很大了，而孫權(quán)在江東也有了三代勢(shì)力的積累，劉備當(dāng)時(shí)不過(guò)是頂了個(gè)皇室的名頭，真正意義上勢(shì)力是最薄弱的一個(gè)。漢皇室已經(jīng)名存實(shí)亡，劉備的身份也并沒(méi)有什么多大的作用，所以崔鈞才會(huì)說(shuō)諸葛亮“雖得其主，不得其時(shí)。”

諸葛亮出山之后，憑借著出色的智謀讓劉備在群雄爭(zhēng)霸中迅速的取得了一席之地，這讓崔鈞的說(shuō)法遭到了質(zhì)疑，但是三國(guó)時(shí)期往后的發(fā)展，卻印證了崔鈞說(shuō)的話(huà)?？梢哉f(shuō)，崔鈞說(shuō)的確實(shí)沒(méi)有錯(cuò)，雖然在諸葛亮的幫助下，劉備軍一直發(fā)展不錯(cuò)，甚至能和孫權(quán)曹操對(duì)抗，但是在諸葛亮死后，蜀國(guó)卻已經(jīng)沒(méi)有能拿得出來(lái)的軍師和將領(lǐng)了。到后面可以說(shuō)蜀國(guó)已經(jīng)名存實(shí)亡了。

從崔鈞說(shuō)“雖得其主，不得其時(shí)”這句話(huà)可以看出崔鈞對(duì)劉備還是認(rèn)可的，只是覺(jué)得當(dāng)時(shí)的局勢(shì)對(duì)劉備這一方實(shí)在是不利，而諸葛亮雖然雄才偉略，也有劉備這樣一個(gè)重用人才的主上，但是卻敵不過(guò)局勢(shì)。