《資治通鑒》記載，唐太宗貞觀年間，太白星幾次出現(xiàn)在白天，頗為異常。當(dāng)時(shí)太史的占斷是：女主昌。表示將會(huì)出現(xiàn)一位女性的天子。太白星頻頻出現(xiàn)異常的同時(shí)，民間開始流傳一份《秘記》，主要的內(nèi)容是：“唐三世之后，女主武王代有天下。”

這一類說法傳到唐太宗李世民那里，讓他滿腹狐疑，非常憎惡。唐太宗曾經(jīng)私下里詢問李淳風(fēng)：“《秘記》的說法可信嗎？”

李淳風(fēng)，岐州雍人，父親李播是個(gè)有名的道士，道號(hào)黃冠子。李淳風(fēng)生得神情爽秀，飽覽群書，精通歷算，唐太宗貞觀年間先后擔(dān)任過太常博士、太史丞、太史令等職務(wù)。

《新唐書·李淳風(fēng)列傳》盛贊他的技藝高超：“于占候吉兇，若節(jié)契然，當(dāng)世術(shù)家意有鬼神相之，非學(xué)習(xí)可致，終不能測也。”

身為太史令，李淳風(fēng)的一項(xiàng)重要職責(zé)是校定歷法。據(jù)說，李淳風(fēng)依據(jù)自己校定的新歷，斷定某一天將會(huì)出現(xiàn)日食，是不吉之兆。唐太宗非常懷疑李淳風(fēng)的說法，問道：“如果到時(shí)候沒有日食，你何以自處？”

李淳風(fēng)說：“如果到期不出現(xiàn)日食，陛下可以殺死我。”

預(yù)定日食的那一天，唐太宗親自出來觀看天象，明日當(dāng)頭，看起來一切正常。唐太宗就讓李淳風(fēng)回家去與妻兒道別。

看來，如果今天沒有日食，李淳風(fēng)難逃死罪。但李淳風(fēng)頗為自信，在墻上刻出一道標(biāo)記說：“現(xiàn)在時(shí)間還早，等到日影移到了這個(gè)位置，日食必定出現(xiàn)。”

隨后發(fā)生的一切，就如李淳風(fēng)的預(yù)言一樣。這種精確，源于李淳風(fēng)對(duì)日、地、月相互關(guān)系的正確把握，雖然在當(dāng)時(shí)看來十分奇特，卻是可以理解的。而某些事情近似神話，常理難以解釋。

有一次突然刮起一陣南風(fēng)，迅急而猛烈。唐太宗問身邊的李淳風(fēng)和張率，這會(huì)不會(huì)是什么不祥的預(yù)兆。兩個(gè)人卜算之后，李淳風(fēng)判斷，南面五里之外，有人在悲傷哭泣。張率的說法則相反，認(rèn)為南面有人奏樂。二人的說法相差巨大，唐大宗讓人趕快騎馬前去察看。不久差人回來報(bào)告，南面一隊(duì)人正在送葬，伴有樂隊(duì)鼓吹。如此看來，李、張二人的判斷都沒有錯(cuò)，只是各人注重的角度不同，這恐怕也是占卜的特點(diǎn)，不容易做到全面和細(xì)致。

李淳風(fēng)占術(shù)高超，著作豐富，有《典章文物志》、《乙巳占》等書籍流傳。其實(shí)，對(duì)于一個(gè)太史令來說，傳書千載并不重要，重要的是取驗(yàn)一時(shí)，快速解答皇上眼前的疑惑。關(guān)于太白星的異常，關(guān)于《秘記》中的傳言，都需要李淳風(fēng)給出一個(gè)確切的說法。

李淳風(fēng)的解答比外界的傳說更細(xì)致，更具體，甚至說出那一位即將出現(xiàn)的女皇的身份特征。李淳風(fēng)說：“我仰觀天象，查遍歷數(shù)，發(fā)現(xiàn)那個(gè)女子已經(jīng)進(jìn)入皇宮，還是陛下的親屬，就在陛下身邊。從種種跡象來判斷，三十年之內(nèi)，這個(gè)女子將要主宰天下，皇室的子孫將被她殺戳殆盡。”

李淳風(fēng)的膽子夠大，給唐太宗描繪出一幅十分可怕的遠(yuǎn)景。按照李淳風(fēng)的說法，未來的女皇便是唐太宗身邊的宮女嬪妃，而且現(xiàn)在非常年輕。

唐太宗說：“如果現(xiàn)在就把可疑的人全部殺死，是否可以鏟除禍患？”

李淳風(fēng)勸唐太宗不必濫殺，與事無益，說：“天之所命，人不能違也。而且三十年之后，這位女皇年紀(jì)大了，性情會(huì)變得仁慈一些，禍害大概沒有想像那么大。一切全是天數(shù)。皇上濫殺，萬一遺漏了那個(gè)女子，殺掉多少人都于事無補(bǔ)。如果僥幸殺掉了那個(gè)女子，只怕又會(huì)冒出一個(gè)更年輕更歹毒的女子，那樣一來，只怕到時(shí)候皇家子孫無一能夠存活。”

按照李淳風(fēng)的推斷，未來皇室之中難免一場殺戳，但并不能斷絕李氏宗脈。唐太宗權(quán)衡輕重，最終很不情愿地接受了李淳風(fēng)的建議，沒有在宮中下手。

《新唐書》、《談賓錄》和《感定錄》中都有類似的記載，差別在于，李淳風(fēng)斷定女皇當(dāng)權(quán)的時(shí)間晚了十年，是在四十年之后。