熟讀三國(guó)歷史，我們都知道諸葛亮是蜀漢杰出的政治家、軍事家，無(wú)論在民間還是在官方都有著很高的聲望，歷來(lái)以忠義、智慧的形象在百姓心中位置如神。隨著《三國(guó)演義》小說(shuō)的普及，諸葛亮搖著羽扇風(fēng)流倜儻、妙計(jì)連串，可以說(shuō)無(wú)人不曉。然而，一代名相因勞累過(guò)度，最終病逝于五丈原，臨死之前下了最后兩道命令，困擾世人1700年，至今仍迷惑不

諸葛亮的第一道命令：讓魏延斷后的命令。根據(jù)《三國(guó)志》記載：“秋，亮病困，密與長(zhǎng)史楊儀、司馬費(fèi)祎、護(hù)軍姜維等作身歿之后退軍節(jié)度，令延斷后，姜維次之;若延或不從命，軍使自發(fā)。”這道命令一直是魏延到底是不是叛徒，究竟要不要謀反的最大存疑點(diǎn)，在我們的印象之中，魏延是“反骨仔”，諸葛亮讓魏延斷后，實(shí)乃設(shè)下的計(jì)策，好誅殺魏延。其實(shí)不然，正史之中可以發(fā)現(xiàn)，魏延武藝高強(qiáng)，但略遜于關(guān)、張之輩，勇而有謀，胸中有大略，深得劉備和諸葛亮信任。諸葛亮北伐也一直依賴魏延的勇武，諸葛亮死后，魏延無(wú)疑是最大軍事繼承人。

當(dāng)時(shí)魏延在軍中的地位，僅此諸葛亮，諸葛亮的撤軍的計(jì)劃僅僅只與楊儀、費(fèi)祎、姜維定下了策略，身為前鋒的魏延竟然被蒙在鼓里，而且魏延如果不聽(tīng)命令，大軍可以自行撤離，這樣的命令是個(gè)很大的疑問(wèn)。也正因?yàn)檫@道命令導(dǎo)致魏延和楊儀的矛盾最終爆發(fā)，魏延兵敗被殺，成為千古冤案。

諸葛亮的第二道命令：給自己下葬的選址。根據(jù)《三國(guó)志》記載：“亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不須器物。”所以根據(jù)他的遺命，后主劉禪就把他葬在定軍山下的武侯墓，后主劉禪下詔為諸葛亮修武侯祠的時(shí)候，栽植了象征諸葛亮年齡的54株漢柏。因?yàn)闅v史的原因，現(xiàn)在保留下來(lái)的只有22株。

為了證明它確實(shí)屬于漢柏，1979年，當(dāng)?shù)卣?qǐng)北京林學(xué)院的一些專家到武侯墓用現(xiàn)代科學(xué)手段對(duì)22株樹(shù)木進(jìn)行一一測(cè)定，最終確認(rèn)它們已生長(zhǎng)了1700多年。然而，此處只是衣冠冢，諸葛亮真身是否在此，千百年無(wú)人敢一探究竟。諸葛亮到底葬在何處，至今仍迷惑不解。

不過(guò)關(guān)于諸葛亮的下葬的時(shí)候，也存在一定的傳說(shuō)，諸葛亮讓四位士兵抬棺往南走，繩斷便葬。抬著他尸棺的四位士兵，走了一天一夜，繩子真的斷了，四位士兵于是把諸葛亮埋了，剛埋不久，只聽(tīng)到轟的一聲，定軍山一峰倒塌，正好壓住諸葛亮埋棺的地方，而四位士兵也被大山壓死，世人就再也不知道諸葛亮的葬地了。

當(dāng)然，這只是一個(gè)比較神秘的說(shuō)法，諸葛亮的墓穴到底在哪里，或許只能靠以后的考古學(xué)家了。