歷史上的三國時期，是一個英雄輩出的年代。曹操、諸葛亮、司馬懿、周瑜等都是鼎鼎有名的將才謀士。在三國未統(tǒng)一之前，曹魏政權(quán)、蜀漢政權(quán)、東吳政權(quán)各自三分天下。但從歷史發(fā)展進程來看，后來統(tǒng)一三國的并不是曹魏政權(quán)，也不是東吳政權(quán)，而是司馬家族。

那么司馬懿怎么統(tǒng)一三國的呢。在記載司馬懿生平經(jīng)歷的書籍中，大多講述了司馬懿怎么統(tǒng)一三國的。具體來說，統(tǒng)一三國的人是司馬懿的孫子司馬炎，但是司馬炎之所以能統(tǒng)一三國，建立晉朝政權(quán)，這與司馬懿的貢獻是分不開的。所以，從某一方面來說，如果要說三國是司馬懿統(tǒng)一的，這一點也是無可厚非的。眾所周知，司馬懿非常聰明，他可以稱得上是曹操麾下最有智謀的謀士。曹操在世時，司馬懿畢恭畢敬，在曹操眼里，司馬懿是一個有能力，并且忠順與曹魏政權(quán)的僚屬。

在曹丕面前，司馬懿是一個智謀雙全的謀臣，因此曹丕十分信任司馬懿。等到明帝曹睿上位后，司馬懿已經(jīng)成為國家首屈一指的重臣。當(dāng)時，三國之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)亂，只要涉及到朝政問題，明帝曹睿都會讓司馬懿主持軍政大事。司馬懿眼見曹室政權(quán)在曹丕、曹睿時期非常穩(wěn)定，為了司馬家族以后能夠奪得政權(quán)，司馬懿在世時，經(jīng)常借用曹室之手來鏟除異己。等到孫子司馬炎奪取政權(quán)時，司馬懿已經(jīng)鏟除了所以的阻礙勢力。等到司馬炎登基上位后，司馬家族便逐步統(tǒng)一了三國。

李世民怎么評價司馬懿

司馬懿先后輔佐過四代帝王，協(xié)助帝王平定戰(zhàn)亂，也因此在帝王心中擁有這十分重要的地位。歷史上也從來不乏對于司馬懿的種種評價和事跡的記載。唐玄宗時就曾主持編纂《晉書》，其中就有關(guān)于宣帝司馬懿的記載，并且李世民還為其寫了史論，名為“制曰”，對司馬懿做了總的評價。

李世民在史論中對于司馬懿的政治、用人、軍事等各個方面都做了評價。夸獎司馬懿天資聰穎，順應(yīng)時代潮流輔佐魏國，并且文武兼?zhèn)洹Ｔ谲娛律弦渤３Ｓ羞^人的謀慮，能出奇制勝。但是后面李世民卻對司馬懿進行了批判。批判司馬懿并沒有盡到一個臣子應(yīng)盡的職責(zé)，并且野心勃勃，伺機而動。軍事上也因自己私心而未能好好輔佐，一些所作所為一直都被世人所詬病。

《晉書》中“當(dāng)謂竭誠盡節(jié)，伊傅可齊。及明帝將終，棟梁是屬，受遺二主，佐命三朝，既承忍死之托，曾無殉生之報。天子在外，內(nèi)起甲兵，陵土未乾，遽相誅戮，貞臣之體，寧若此乎！盡善之方，以斯為惑。夫征討之策，豈東智而西愚？輔佐之心，何前忠而后亂”這段話便是李世民對于司馬懿所作所為的不贊同和詰問。指責(zé)司馬懿沒有盡到一個臣子應(yīng)該盡的本分。真實的歷史上究竟是怎樣的，我們無從知曉，能做的也僅僅是通過史書做出符合自己價值觀的評價。

司馬懿之志究竟是什么

司馬懿一生政績不錯，不過他的志向到底是什么呢？我想司馬懿一開始就是有野心的，他不愿意屈居人下。第一次曹操去找他，他裝病不去。其實他是嫌棄曹操找他做的事，那時候漢朝氣數(shù)已盡，曹操名義上還在為漢朝做事，司馬懿當(dāng)然看不上這點小恩小惠，不過也不能得罪曹操，知道直接拒絕不行，就裝病。

兩邊不得罪，這才叫活得自在，做自己喜歡的事。他很聰明，很會權(quán)衡利弊。在他心中自己不是小人物，你曹操現(xiàn)在還是給漢朝打工的，我再給曹操你打工就更沒意思了。后來曹操來硬的，他也沒辦法，只能去跟著他混，不過他跟著的也算是個正主。他深得曹操的兒子信任，一步步的靠近曹魏王朝，直到自己變成輔政大臣，誅殺曹爽，從此這魏國，他就是一人之下萬人之上了。他終于站在了這樣一個位置，他從未忘記自己的志向，在那個亂世里，他想要的大約是一統(tǒng)天下，不過他把路鋪好，讓自己的兒孫去完成了，他是功成身退。

從曹操一開始看到他，就覺得司馬懿非池中之物，讓自己兒子小心點，司馬懿聰明就聰明在他把太子哄好了，曹操也沒辦法，不過他一直深深隱藏自己的野心，在曹操眼皮底下低調(diào)，勤懇的做事。我想他也是操心天下的，畢竟他在魏國也做了很多為百姓好的措施。我想司馬懿的理想大約是，終其一身輔佐一國，最終平定天下。