唐朝滅亡后，在中國北方，先后出現(xiàn)了五個(gè)政權(quán)，他們分別是后梁、后唐、后晉、后漢、后周，他們時(shí)間不長，且一個(gè)接著一個(gè)，在中華五千年的歷史中顯得很渺小，但有一位帝王，卻在歷朝歷代備受贊頌。馬天驥說“周世宗當(dāng)天下四分五裂之余，一念振刷，猶能轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。司馬光說“若周世宗，可謂仁矣！不愛其身而愛民;若周世宗，可謂明矣！不以無益廢有益。”歐陽修說“其英武之材可謂雄杰，及其虛心聽納，用人不疑，豈非所謂賢主哉！”他就是后周世宗柴榮。

柴榮，后周第二位皇帝，邢州堯山柴家莊人，家中為名門望族。柴榮從小在姑丈郭威家長大，柴榮少時(shí)聰明伶俐，為人謹(jǐn)慎，故被郭威收為養(yǎng)子。951年，郭威建立后周，委任柴榮治理澶州，其境“為政清肅，盜不犯境”。柴榮不僅屢立戰(zhàn)功，且政績頗佳，咋朝中有著很好的關(guān)系和人脈，因此，郭威去世后，皇位自然傳到了柴榮手里。

柴榮（網(wǎng)絡(luò)配圖）

柴榮即位時(shí)，由于國家新喪，北漢聯(lián)合契丹大舉進(jìn)攻。但柴榮毫不害怕，史載柴榮“身穿白袍，往來敵陣，大攝敵軍”。使北漢和契丹屢屢戰(zhàn)敗，再也無力爭奪中原。但由于在戰(zhàn)時(shí)后周軍隊(duì)出現(xiàn)混亂，若沒有柴榮激勵(lì)士氣，將一戰(zhàn)即潰，所以在戰(zhàn)后，柴榮決定整頓軍紀(jì)，開始了大刀闊斧的改革。對(duì)有功者，柴榮給予重賞，如北宋開國皇帝趙匡胤就被升為禁軍統(tǒng)帥殿前都點(diǎn)檢，對(duì)臨陣脫逃者，柴榮也給予嚴(yán)懲。

柴榮深知人才的重要性，即位后，多次下召求賢納士，史載，柴榮“好拔奇取俊，有自布衣上書，下位言事者，多不次進(jìn)用”。他還在戰(zhàn)亂之時(shí)恢復(fù)了科舉考試，通過考試廣泛地選拔人才。

唐亡后，由于戰(zhàn)亂頻繁，因此地方保留了很大程度的權(quán)力。那些地方要員對(duì)中央的命令也多是陽奉陰違，使得地方經(jīng)常一片混亂，吏治也逐漸貪污腐化。柴榮即位后，大力進(jìn)行整頓，生活上也力求節(jié)儉，對(duì)宮中無用之人進(jìn)行裁減，拒絕珠寶珍玩，禁止地方官上供名貴產(chǎn)品。

柴榮（網(wǎng)絡(luò)配圖）

世宗深知，國家之中，農(nóng)業(yè)是本業(yè)，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是大事。故世宗下召將部分軍隊(duì)解散回家，分給土地，使其專門從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。又下令招撫各地流民，把大量荒地供其耕種。為了最大程度的利用勞動(dòng)力，世宗對(duì)社會(huì)上的很多人士進(jìn)行打擊，迫使其從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。955年，世宗下令毀佛，取消各地佛寺，對(duì)和尚和尼姑授予土地。為了減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，還實(shí)行了新稅法。

經(jīng)過幾年的改革，后周的政治狀況日益清明，又積累了較多的物質(zhì)資源，對(duì)外戰(zhàn)爭條件已經(jīng)基本成熟。

當(dāng)時(shí)北方只有北漢和契丹，而南方依然存在有數(shù)個(gè)政權(quán)，其中最為強(qiáng)大的就是南唐。柴榮決定，要先打擊南唐，搶占土地，再準(zhǔn)備下一步的戰(zhàn)爭。從953年起，后周連續(xù)三次出兵進(jìn)攻南唐，連下江北各地。使南唐政權(quán)瀕臨崩潰，最后，南唐請(qǐng)和，柴榮也害怕契丹趁機(jī)進(jìn)攻，故接受了南唐的議和條件。

由于契丹屢屢犯邊，柴榮自然不能容忍，他開始積極部署對(duì)契丹的戰(zhàn)爭。959年，柴榮親自率軍猛攻契丹所占領(lǐng)的幽云十六州，很快就占領(lǐng)了六州之地。眼看勝利在望，但此時(shí)柴榮突然患病，后周軍隊(duì)不得已班師回開封。不久，柴榮病逝，時(shí)年39歲。

世宗是一位很有作為的皇帝，他生前曾立下“以十年開拓天下，十年養(yǎng)百姓，十年致太平”的志向，因此，他的過早離世，使世人感到惋惜。

柴榮的悲劇就在于英雄氣短，如果他能再堅(jiān)持一兩年，燕云十六州盡復(fù)，此后的中原王朝也不會(huì)如此了。