清康熙帝駕崩以后，第四皇子胤在激烈的皇位爭(zhēng)奪中登上了皇帝的寶座，這就是歷史上有名的雍正帝。但雍正帝究竟如何嗣位至今仍是一個(gè)謎，是按遺詔之言登位還是篡位，眾說紛紜。

官書中記載，康熙六十一年(公元1722年)十一月冬至(初九)前，胤奉命代祀南郊。當(dāng)時(shí)，康熙患病住在暢春園療養(yǎng)，“靜攝”政權(quán)。胤請(qǐng)求侍奉左右，但康熙因祭天是件大事，命他應(yīng)在齋所虔誠(chéng)齋戒，不得離開。到了十一月十三日，康熙的病情突然惡化，這時(shí)才不得不破例把胤召到暢春園來。而未到之前，康熙命胤祉、胤(七阿哥)、胤、胤、胤(十阿哥)、胤(十二阿哥)、胤祥和理藩院尚書隆科多至御榻前，向他們宣布：“皇四子胤人品極好，令人敬重，與朕很相似，因此他肯定能夠繼承大統(tǒng)，繼承皇位?！贝藭r(shí)，恒親王胤祺因冬至奉命在東陵行祭典、胤祿(十六阿哥)、胤禮(十七阿哥)、胤(十五阿哥)、胤(二十阿哥)等小皇子都在寢宮外候旨。當(dāng)胤來到康熙面前時(shí)，康熙還能夠說話，告訴胤他的病情日益惡化的原因，但是到了夜里戊時(shí)，康熙就歸天了。隆科多即向雍正宣布“遺詔”。胤聽后昏撲于地，痛不欲生，而胤祉等其他兄弟則向胤叩頭，并勸他節(jié)哀順變，因此雍正就履行新皇帝的職權(quán)，主持康熙的喪葬之事。雍正曾特別強(qiáng)調(diào)：當(dāng)日情形，“朕之諸兄弟及宮人內(nèi)侍與內(nèi)廷行走之大小臣工所共知共見者”。

從上面的情況來看，雍正的即位是由父皇康熙的壽終正寢后才開始的，是屬于正常并且合乎法理的。對(duì)此，清代官書眾口一詞，都是同一個(gè)口徑。后世有人根據(jù)雍正在品格、才干、年齡和氣質(zhì)上的眾多特點(diǎn)以及雍正本人在皇宮中深藏不露、暗自修煉多年的特征，康熙對(duì)雍正的認(rèn)識(shí)和父子感情基礎(chǔ)，當(dāng)時(shí)諸子爭(zhēng)儲(chǔ)互斗的背景，還有康熙在死之前留下遺詔的在場(chǎng)人物、地點(diǎn)、時(shí)間以及情節(jié)等來綜合分析，認(rèn)為雍正根據(jù)皇父“倉促之間一言而定大計(jì)”，是合法即位的，可信的。

但是民間傳說中，雍正即位卻是非法的，是篡位奪權(quán)。

早在雍正帝在世時(shí)，社會(huì)上就盛傳：康熙帝要將皇位傳給胤，在他患病的最后幾日，曾經(jīng)下旨要召胤回到京城，但是胤的死黨隆科多卻隱瞞了諭旨。致使康熙去世當(dāng)日，胤不能趕到。隆科多于是假傳圣旨，擁立胤為皇帝。此所謂“矯詔篡立說”的由來。另外有一種說法講，康熙原來就有了手書，要把皇位傳給十四阿哥胤，是胤把“十”改成了“于”字，于是遺旨明明傳位于胤，卻變成了傳位于胤，此所謂“盜改遺詔說”的來源。那么，是誰來盜改了這個(gè)遺詔呢？有傳說是雍正本人改的;有的說康熙把遺詔寫在隆科多的掌心，而隆科多將“十”字抹去了;也有的說是由一些雍正府中所收養(yǎng)的武林高手所改寫的;又有的說是雍正的親生父親衛(wèi)某參與改的……

還有人認(rèn)為，康熙原本要在胤和胤兩人中選立皇儲(chǔ)，而最終胤被選中，胤被任命為撫遠(yuǎn)大將軍，確實(shí)說明康熙選擇皇太子時(shí)他是候選人之一，而胤在康熙四十八年晉封為親王，在皇子中的地位日益提高，先后22次參與祭祀活動(dòng)，次數(shù)比其他皇子都多。此外，康熙對(duì)胤之子弘歷寵愛有加，稱贊其母是“有福之人”。由此可見，雍正是后來居上的皇太子候選人。

也有人認(rèn)為，臨終時(shí)康熙本想讓胤繼承皇位，但他遠(yuǎn)在邊疆，若將他召回再宣布詔書，在空位階段必定會(huì)引發(fā)皇位糾紛，無奈之下只好傳位于雍正。

總而言之，雍正繼承皇位有著種種讓人難以理解的疑點(diǎn)。這些問題使一些清史專家耗費(fèi)了很多的精力，直到現(xiàn)在也沒有能夠得到很好的解釋。可以說，在沒有獲得新的可靠材料之前，雍正的即位是否合法，仍然是個(gè)謎。這不僅僅是因?yàn)橛赫诶^承皇位上有很多令人費(fèi)解的問題，而且他即位后的很多言行，尤其是與大肆誅戮貶斥功臣、兄弟、文人等事連在一起，更令人感到撲朔迷離。