他生于西漢時(shí)期，小名翁伯，漢初著名相人許負(fù)的外孫，郭解是也。

話說西漢漢武帝時(shí)期，整個(gè)國(guó)家可謂是一片欣欣向榮，國(guó)內(nèi)較為和平，人民安居樂業(yè)，那么一介平民的他為何會(huì)成為漢武帝追捕的對(duì)象？為何會(huì)被世人稱為“游俠”呢？

下面讓我細(xì)細(xì)道來：

俗話說：“三歲看大，七歲看老”。而這似乎在郭解身上并不完全適用。他從小就心思縝密，陰冷、狠毒，每當(dāng)心中感到郁悶，憤懣時(shí)，他就活脫脫似一個(gè)陰冷，嗜血的魔王，殺人不眨眼，許多人淪為他泄憤的犧牲品。不但如此，他還窩藏亡命之徒去干殺人越貨的勾當(dāng)，有空時(shí)，便會(huì)私自鑄造錢幣，盜挖墳?zāi)沟鹊龋刹环ɑ顒?dòng)不可勝數(shù)，因此他在當(dāng)?shù)乜芍^是名噪一時(shí)。不知是他福運(yùn)上身，還是“禍害遺千年”，總之，每次到窘迫危急時(shí)分，他總是能化險(xiǎn)為夷，免于一死。

就這樣，彈指之間，幾年過去了，郭解已不再是原本的“二愣子”，變得知人情，懂世故，逐漸走向成熟。

一次，郭解的侄子仗著自己有個(gè)權(quán)勢(shì)極大的舅舅，就強(qiáng)迫別人和他喝酒，恰逢那人酒量較小，喝得太多不能再喝了，想要回家，他卻不依不饒強(qiáng)行灌酒，在極度恐懼與慌亂掙扎中，那人拔刀刺死郭解的侄子，逃之夭夭。郭解的姐姐因兒子的逝去而悲痛欲絕，責(zé)怪郭解遲遲未能捉拿兇手，并將兒子的尸體放在街道上，以此來羞辱、威脅郭解，想讓他聲名敗壞。無奈之下，郭解探知到了兇手的去處打算將他捉拿歸案，兇手因害怕而投案，向郭解敘述了當(dāng)時(shí)發(fā)生的一切，郭解調(diào)查了解真情后釋放了兇手，雖然侄子有錯(cuò)，但是死者為大，最終他還是讓侄子入土為安。他的做法完全顛覆了從前人們對(duì)郭解的認(rèn)識(shí)，他們都開始以全新的眼光看待郭解，郭解由此得到了許多人的一致好評(píng)。

針對(duì)此事，有人說郭解故意為之，為了收買人心，塑造正義感，而有的人卻不以為然。然而不論是收買人心，故意為之也好，還是他棄惡從善也好，總之，他自此改頭換面，成為一個(gè)在別人眼中有道德之人，受人崇拜，開始邁向游俠的第一步。

此外，他還是一個(gè)追求塑造高尚道德之人。郭解每次外出或工作回來，別人見了他都膽戰(zhàn)心驚或無比敬仰，只有一個(gè)人見了他，不說話，不抬頭，只是坐在地上自己干自己的事，完全進(jìn)入“忘我”之境，把郭解當(dāng)“空氣”，不理睬他，蔑視他。他感到十分奇怪，便派人打聽他，這時(shí)，他的門客中有一人提議殺了他，而郭解說“我得不到鄉(xiāng)里人的尊敬，這說明我的品德修養(yǎng)還不夠，這是我的問題，又關(guān)他什么事呢？”于是他暗中讓尉史免除那人的勞役。此后，那人發(fā)現(xiàn)每到勞役時(shí)自己總被跳過，問其原因后，才知是郭解使人免了他的勞役，十分感動(dòng)，向郭解道歉。青年們聽到此消息后，越發(fā)仰慕郭解。

由此看來，郭解是一位聰敏之人，也是一位擅使手段之人，他知道要想實(shí)現(xiàn)成為游俠的心愿，僅憑一己之力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行的，必須要借助外來力量的援助，而當(dāng)時(shí)熱血方剛，斗志昂揚(yáng)的青年人則是他選擇的助手，他知道青年們深受儒學(xué)思想的影響，追求正義，致力于做一個(gè)有理想，有道德，有仁義之人，而郭解所做之事恰恰符合當(dāng)時(shí)人們的思想道德標(biāo)準(zhǔn)，因而獲得更多的支持者，由此名聲大振。

俗話說得好，“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”郭解就是這樣一個(gè)懂得分寸、識(shí)時(shí)務(wù)之人。當(dāng)時(shí)洛陽人有的因矛盾而彼此仇恨，閑來無事總是互相“挑刺”，爭(zhēng)吵，打架斗毆不斷，這一不良風(fēng)尚嚴(yán)重影響人們的正常生活及城中秩序。因此，城中有許多賢人豪杰從中調(diào)解，但都未取得效果。郭解聽說后，趕往洛陽，從中調(diào)解。結(jié)仇的人家因?yàn)樾蕾p郭解，敬佩他的為人，便聽從勸告，準(zhǔn)備和好，郭解阻止后說：“洛陽的賢人名士為你們調(diào)解矛盾，你們不予以采納。如今你們給我面子，聽從了我的勸告，打算和解，這本是十分值得慶賀的，而我區(qū)區(qū)一介布衣，又怎能從別的縣跑來搶奪應(yīng)屬于洛陽賢人名士的調(diào)解權(quán)呢？這對(duì)你我來說都是不可取的?！庇谑枪猱?dāng)夜離開洛陽，返回住處，離開時(shí)說：“暫時(shí)不要聽我的安排，待我離開后，諸公們來調(diào)解，你們?cè)俸秃?，這樣于你們、于他們、于我都好”。

從此事中可以看出，郭解是一個(gè)懂分寸，能看清時(shí)局，了解人心之人。他的做法無疑在當(dāng)時(shí)是十分明智的，既取得了人們的好感，又維護(hù)了自身與洛陽諸公的友好關(guān)系，廣納朋友，為他的“游俠夢(mèng)”奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之”。郭解也未能獨(dú)善其身。

元朔二年，武帝發(fā)出詔令：要求底下各郡國(guó)的有錢人家集體搬到茂陵居住，郭解家中貧困，不符合遷轉(zhuǎn)的標(biāo)準(zhǔn)——家中擁有三百萬資財(cái)，而軹人楊季主的兒子——知縣的文書，因與郭解有矛盾，暗中搞鬼，使得郭解名列在冊(cè)。當(dāng)時(shí)大將軍衛(wèi)青替郭解向漢武帝求情說：“郭解家貧，不符合遷移的標(biāo)準(zhǔn)，陛下能否考慮收回成命？”但漢武帝說：“堂堂大將軍竟能替一介平民說話，可見他的權(quán)勢(shì)還是挺大的，他家一定不會(huì)太窮，圣旨已發(fā)，不可更改。”于是郭解遷到茂陵居住。

此時(shí)的郭解可謂是諸事不順。由于他高尚的品德以及廣闊的人脈使得他在河內(nèi)軹有了一定的威望，而這必然會(huì)因此而削弱他人的威望，這“光環(huán)”在光芒四射時(shí)也為他惹來了是非。不僅縣椽如此，漢武帝也是此心理。西漢初定，各地方豪強(qiáng)的財(cái)資越來越多，影響越來越大，間接對(duì)皇權(quán)有所威脅，為此，武帝開始在全國(guó)打擊豪強(qiáng)，借此維護(hù)政權(quán)，謀求政治穩(wěn)定，籌備軍事物資，而此時(shí)，郭解恰恰撞在槍口上，成為武帝要吃的一個(gè)“對(duì)象”，淪為專制皇權(quán)統(tǒng)制下的犧牲品。

其次，大將軍衛(wèi)青替郭解說話，不就恰恰說明了郭解有自己獨(dú)特的一面。衛(wèi)青，西漢著名大將軍，軍功彰著，為人豪邁，忠心耿耿。他能在武帝打擊豪強(qiáng)的情況下堅(jiān)持替郭解說話，這可并不是“大發(fā)善心”，至少說明他還是挺賞識(shí)郭解的，郭解身上必然有某種特質(zhì)是他所敬仰的。

郭解雖然貌不及潘安，長(zhǎng)不及徐公，辯不及商鞅，但是天下不論是品德高尚還是品德低下，知識(shí)淵博還是胸?zé)o點(diǎn)墨的人，都?xì)J慕他的人品，名聲，追隨他，為他效力。他的一生也算得上精彩了，他通過努力實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)。雖然他的性格也有許多不足之處，但畢竟“人無完人”，他的人格魅力是我們所不能忽視。

“女為悅己者容”，容貌是人在世間的皮囊，只是表面的浮華，毫無用處，它會(huì)隨著歲月的流逝而改變，就如夜晚的流星，是如此的短暫，無法收藏。但是，如果一個(gè)人把美好的名譽(yù)當(dāng)作自己的美貌，注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)，那還談何“歲月忽人老？”郭解雖已離去，但他的人格魅力卻永存。

一代游俠——郭解。以仁立名，得之俠名。