對于大秦帝國的丞相李斯，想來大家都不會陌生，對于他的很多事跡，我們也是耳熟能詳。現在有一個流行詞叫“茍且”，我想從茍且的角度，再來解讀一下李斯的一生。

李斯是楚國上蔡人，年輕的時候在鄉里做一個小官，不咸不淡的過著自己的生活。有一天李斯上廁所的時候，發現廁所的老鼠長的又瘦又小，而且一有人進去，就趕緊藏起來。他一下子就打開了記憶的閘門，他記得糧倉里也有老鼠，那里的老鼠是又肥又壯，而且還不怕人。這一下子就給啟發了李斯。他悟出了一個道理，其實一個人能過的好壞，主要取決于生活的環境，要是我李斯能高居廟堂之上，也能活的人五人六的。心里有了想法之后，李斯就不甘于眼前茍且的生活了，他辭去了工作外出求學，為日后登上高位做準備。

李斯選擇了當時著名的荀子做老師，跟他學習輔佐帝王之道。等感覺學成之后，李斯就開始尋找求職目標了，當時天下的局勢非常明顯，秦國是一心想統一天下，而其他六國雖然偶爾聯合，卻不斷發生內斗。李斯就跟老師辭行，臨行前他留下一段話，其中有幾句是這樣的：地位卑賤是最大的恥辱，窮困潦倒是最大的悲哀，長期處在卑賤和窮困中卻厭惡名利與世無爭的，那根本就是不正常。

（圖）李斯（約公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古。

那時候的秦國，掌權的是丞相呂不韋，李斯就在呂不韋手下做了門客。而后他不斷展示自己的才能，被呂不韋推薦到秦王宮中做了侍衛官。這下子李斯的人生迎來了轉機，因為他可以終于有機會接觸秦王嬴政了，這就好比從廁所出來包裝以后進入糧倉啊。

李斯找了個機會和嬴政談了自己對天下的看法，大概的意思是，秦國祖先就有心統一天下，可那個時候時機不到，這些年秦國愈發強大，而其他國家愈發衰弱，大王應該快馬加鞭，送六國快速走上滅亡的道路。嬴政很欣賞李斯的見解，也就在他的建議之下，派說客去六國散播秦國必勝的言論，對于六國的能人名臣，也是能收買的就收買，不能收買的就盡量暗殺掉，而后才是大軍壓境。

（圖）李斯《嶧山刻石》

就在李斯春風得意受賞識之際，糧倉的大門打開了，因為有韓國人在秦國做內奸的緣故，嬴政下令把所有外國人都從糧倉趕出去。李斯很委屈，李斯很無奈，李斯收拾行李走之前，給嬴政寫了一封信。信里的意思大概是：我覺得大王驅趕外國客卿的做法是錯誤的，因為秦國歷史上靠外國人強國的例子比比皆是，秦穆公用百里奚和蹇叔，秦孝公用商鞅，秦惠文王用張儀，秦昭襄王用范睢，如果不是這些外國人，就不會有今天秦國的強大。嬴政看到這封信之后是如夢方醒，趕緊廢除了驅逐令，還特意把李斯找了回來重用。重新進入糧倉之后，李斯的工作更賣力了，可以說嬴政能統一天下變成秦始皇，這其中也飽含了李斯的辛勤汗水。

現在李斯已經是大秦帝國的丞相了，一人之下萬人之上，他已經可以有權力幫助皇帝管理糧倉了。焚書坑儒里的焚書部分，是李斯的建議；統一度量衡和文字，是李斯的建議；鑄造外圓內方的銅錢，也是李斯的建議。總之秦始皇被后人贊頌的很多功績，都出自李斯的手筆。

秦始皇十分的信任李斯，所以在外出巡游的時候，還特意帶上了李斯，同行的還有公子胡亥和趙高。可惜秦始皇陽壽不夠，在南巡的路上就死了，臨死前讓趙高寫信給在北方守邊的公子扶蘇，讓他回咸陽給自己發喪，大概齊就是想讓扶蘇繼位了。這個時候趙高慌了，他是一心想讓自己的學生胡亥繼位的，可他最大的障礙，就是當時的代理一把手李斯。

李斯的出身和事跡，大概當時不少的秦國人都知道了，所以趙高就斷定李斯最不能拒絕的條件就是，能保住丞相的位置。在談判之初，李斯是言辭拒絕的，可隨著趙高的逐層分析，等分析到扶蘇一繼位，你李斯不但丞相位置不保，甚至可能會被從糧倉踢到廁所去的時候，李斯終于熬不住了。李斯很痛苦，李斯很糾結，為了不茍且于廁所的生活，他發奮努力才有了今天的成就，可到現在他才發現，糧倉其實也是一個大廁所而已。哎，也這么一把年紀了，雖然發現生活的環境還是廁所，可總要好過當年上蔡的廁所，茍且就茍且吧。

（圖）李斯的書法

后面就是一個悲傷的故事了，扶蘇接到假詔書之后自殺，胡亥繼位之后蒙恬蒙毅被殺，胡亥的兄弟姐妹們也一一被殺，無數的大臣被殺，李斯的的位置也是風雨飄搖。

那時候李斯還是想勸一勸胡亥的，可胡亥的思維和他根本不在一個頻道上，胡亥的思維是，我當了皇帝是不是該瀟灑，是不是該為所欲為？人只要撒過一次謊，第二次就不會那么緊張了，李斯這次很自然的編起了瞎話，他告訴胡亥，你想的對，大臣和百姓都是賤骨頭，你對他們越狠，他們就越老實越聽話，天下就越太平。然后他順便告訴胡亥，您是英明的皇帝，不過趙高不是好東西，您要提防他。

可那個時候趙高已經是胡亥最親的人了，在接受完李斯的馬屁大餐之后，胡亥把李斯的讒言轉告了趙高。趙高哪能容忍這個啊，隨隨便便就找了理由把李斯給抓，而后一頓毒打就讓李斯承認了趙高希望他承認的罪狀。其實那個時候李斯還是存心保住一條性命，好找機會向皇帝伸冤的，只是趙高沒有給他機會。

就這樣，不甘于茍且的李斯，在大富大貴之后卻是徹底的淪陷在了茍且之中，死于茍且之中的。